الطهارة من النجاسة
الثلاثاء ٣٠ - أبريل - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
عمري 18 عام سؤالي يبدو ساذج ولكني حقيقة اريد اجابة اذ تكرمتم . ويتعلق بالوضوء .حيث اننا يجب ان نتوضأ في حالة الغائط . لماذا؟ اذ كان للطهارة فكيف نصلي وهذة الفضلات اصلا في جسمنا . يبدو لي اننا نصبح غير طاهرين فقط عند خروجها منا وكأن بقاءه في اجسامنا طهور لنا !!
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ شكرا على سؤالك الذى يدل على عقلية ومتفتحة واعدة .
2 ـ فى داخل أحشاء الانسان أشياء مقززة ، وبعد موت الانسان يتحول جسده الى جيفة مقززة ، لا خلاص منها إلا بدفنها تحت التراب.
3 ـ ينتهى هضم الطعام الى بقايا مقززة فى الامعاء الغليظة تأخذ طريقها للخروج عبر فتحة الشرج. وبقايا المتولد عن تفاعلات الماء يأخذ طريقه الى المثانة ثم الى فتحة البول. نحن نسير بهذا وذاك لا تؤذينا رائحته . وعندما يخرج منا فضلات علينا أن نتطهر منه . هذا معتاد من فجر البشرية. وستأتى حلقات فى برنامج ( لحظات قرآنية ) عن الطهارة بعد الانتهاء من حلقات الصلاة.
4 ـ الطهارة للصلاة ( سواء كانت جزئية : الوضوء أو كلية : الاغتسال ) هى تشريع جديد لم يكن موجودا فى ملة ابراهيم ، ولم يعرفه المسلمون فى مكة. نزل تشريعا جديدا فى المدينة فى أيتى سورتى النساء والمائدة.
5 ـ المؤمن عليه ان يطيع اوامر ربه دون ان يسأل لماذا . الله جل وعلا لا يُسأل عن اوامره .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- فى التأصيل القرآنى : الطهارة والرجس
- الفرق بين الروح والوحي والنفس
- الدخول في دين الله.
- طـهــارة الإنـســـان بيـن الـفـقــه الـسُـــنـي والـقــرآن
- ج 2 ف1 : التصوف جعل الفقهاء يضيعون الصلاة بالوسوسة ( طرائف الوسوسة الفقهية فى الوضوء والصلاة )
- معاناة شيخ مريض فى الطهارة والصلاة
- نقد كتاب أحكام اللمس في الطهارة
- يجب عليه أن يتيمم أولا، ثم يتوضأ ويصلي.
- سماء الخليع نساء من الحور مقصورات في الخيام
- يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ.
- كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
- خواطر فيسبوكية (4)
- لا حظوا أعزائي كيف يتهم البخاري الرسول أنه قال: مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ
- وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ..
- وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ.
- وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ
اجمالي القراءات
3764
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5085 |
| اجمالي القراءات | : | 56,018,929 |
| تعليقات له | : | 5,420 |
| تعليقات عليه | : | 14,771 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
البلح الرطب: من الشبه ات التي سمعته اوهي: ول الله في...
أضغاث أحلام: رأيت حلما غريبا جعلني استغر ب كثيرا بما أنني...
إن بعض الظن إثم: ما معنى ان بعض الظن إثم ؟ ...
حياة فى الكون ؟!: هل هناك حياة فى الكون . يقول بعض الناس نعم...
الزنا والحتميات: هل الزنا الذى ينتج عنه ابناء يكون قضاء وقدر...
رؤية: والدي رحمه الله إنه كانا رجلا مؤمنا متصدق ا ...
المسجد والجامع: ما الفرق بين المسا جد والجو امع؟ ...
المرأة فى الاسلام: هل يجوز اتهام المرأ ة باتبا ع البدع ة ...
الصيام عادة اجتماعية: لماذا يهتم المسل مون بأن يصومو ا أكثر من...
سداد الديون أولا: وفرت مبلغا من المال ولي من الأقا رب أبناء...
الهدية لا تُهدى: أعطان ى أبى ساعة هدية فى عيد ميلاد ى ،...
فيديوهات خليعة : سلام عليكم اتنمى ان تساعد وني في حل مشكلت ي ...
الوصية الشيعية: انا شيعي واقول لك ان القرا ن أمر بالوص يه كتب...
مسألة ميراث: لمن يذهب ميراث من لا وارث له .. ففي الحي توفيت...
الوقت المعلوم: ما المقص ود بالوق ت المعل وم.؟ ومعلو م لمن...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 2 ) لمحة عن معانى ( ما كان ، ما يكون )
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 1 ) عن الماضى فقط
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى : ( ج 2 )
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى ج 1 ( الانتقال بين الأزمنة )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)