عن الدراما
الإثنين ٢٠ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
أود أن إسأل عما يخص الأفلام و المسلسلات و الأغاني، في حال تواجد كلمة أو مشهد خارج أو فكرة إلحادية أو أياً كان، هل يأثم من يراها و يسمعها و هل يأثم المساهمون في تلك الأمور من فنانين و منتجين و عندما يمكن أن يكون الأمر في سياق العمل بشكل عام و ليس محور العمل بأكمله؟
آحمد صبحي منصور
:
ليس حراما أن تسمع الأغانى أو أن تشاهد الدراما . الحرام أن تشاهد أفلاما جنسية. وهذا ضمن اللمم ، أى صغائر الذنوب ، وليس من الكبائر كالزنا.
أما عن الذى ينتج الدراما ، فالدراما من أهم وسائل الاصلاح ، والاصلاح يعنى أن تذكر الفساد وتعرضه ثم تنقده وتبين عاقبته. وهذا ما يحدث عموما فى الأعمال الدرامية ، حيث يلقى المجرم جزاءه ، بطريقة قد تخالف الواقع.
الطبيب يتعامل مع المرض تعاملا ماديا وليس شفويا ، وعلى أساس هذا يصف العلاج ، وهكذا الدراما الاصلاحية.
الله جل وعلا ذكر مقولات الكافرين وأعمالهم ورد عليها . ومقولاتهم وأفعالهم اصبحت ضمن القرآن الذى نتلوه ونتعبد بقراءته ، وبهذا نصلح أنفسنا ــ لو أردنا.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- أسُس الدراما التاريخية
- الدراما وإصلاح المُجتمع .
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا.
- جاهلية تقديس الجسد.... تحريم الدراما الواقعية
- لماذا تم اقصاء البعد التاريخي في الدراما الامازيغية بمنطقة سوس الكبير ؟
- وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ
- وثيقة تدليس أبو هريرة.!.؟.
- الحلف كذبا(16)الاخوان المسلمون طلاّب دنيا ويكفرون بالآخرة
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ).!!
- يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ.
- وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ.
- الأمـر بالـمـعــروف والـنـهـي عــن الـمـنـكــر في الاسلام ( الكتاب كاملا )
- ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج )
اجمالي القراءات
3940
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5085 |
| اجمالي القراءات | : | 56,018,558 |
| تعليقات له | : | 5,420 |
| تعليقات عليه | : | 14,771 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
حروب عيسى عليه السلا: في الايه رقم 110 من سورة المائ دة واذ كففت بني...
زكاة الوديعة: بسم الله الرحم ن الرحي م الا ستاذ/ احمد...
مسألة ميراث معقدة: أخي الكري م، حين توفي أبونا رحمه الله سنة 1964...
الدعوة والتبليغ: أنت هاجمت جماعة الدعو ة والتب ليغ مع انهم...
الطلاق من تانى : بربي أجيبو ني من فضلكم , هل سماع الجير ان ...
يكفر بالقرآن : كنت على وشك الخرو ج من الاسل ام بسبب خرافا ت ...
لا نعرفهم : السلا عليكم لو سمحت انا مسلمه عندي تحفظا ت ...
الصلاة والناس: استفس ركم ما حكم الذي يصلون ولا يتقيد ون ...
الاسلام دين التسامح: كيف واجه النبي محمد عليه السلا م من أساءو...
ولى الأمر الشيعى : تناقش ت مع بعض الشيع ه وسالت هم عن ادلته م ...
بل هو تأليه للحسين : يجوز الحزن علي مقتل الحسي ن قراني ا واتخا ذ ...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : قرأت لك مقال الحق فى الأمن...
المسلمون والمتقون: هل يوجد في كتاب الله اي ايه تعلن صراحه ان الجنة...
أكل الخمر.!!: دخلت فى مطعم فى فندق ، وتناو لت الطعا م ، ثم...
الاختباروالاختيار: طالما وأن دين الاسل ام (القر ن ) منزل من عند...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 2 ) لمحة عن معانى ( ما كان ، ما يكون )
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 1 ) عن الماضى فقط
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى : ( ج 2 )
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى ج 1 ( الانتقال بين الأزمنة )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)