تزكية الحيوان بالمقص

الثلاثاء ٠٧ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل يجوز ذبح الطيور الصغيرة بقص رقبتها بالمقص ؟ وبالنسبة للماعز طعنها في القلب ..
آحمد صبحي منصور :

تزكية الحيوان أو الطير أى ذبحه بالطريقة الاسلامية ، بأى طريقة بالمقص او السكين . وليس حراما  طعنه فى قلبه  قياسا على أن حيوان الصيد يقتل الفريسة ويكون حلالا الأكل منها بعد ذكر إسم الله عليه . وبالتالى يجب ذكر إسم الله عليه لو كانت تزكية الحيوان بالطعن فى قلبه.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7375
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   الثلاثاء ٠٧ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89092]

عفوا أستاذنا .لايجوز


لكى يكون الذبح إسلاميا يجب أن يستنزف الدم بالكامل لآخر قطرة, وهذا لايتأتى إلا إذاقطع الوريدان الودجيان وبقى الحبل الشوكى سليما فتنقبض العضلات وتتشنج بطريقة عنيفة تضمن الضغط على الشرايين والأوردة والشعيرات الدموية فى آن واحد فتتخلص الذبيحة من كل قطرة من دمها ولكن باستعمال المقص ينقطع الحبل الشوكى مع الوريدين فى وقت واحد وتحتفظ الذبيحة بدمها- المحرم  -كاملا .



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء ٠٨ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89095]

عفوا اخى د مصطفى


قد يكون رأيك صحيحا ، ولكن أتساءل عن كلب الصيد أو طائر الصيد مثل ( الصقر ) حين يمسك فريسة ويحل اكلها بعد ذكر اسم الله جل وعلا عليها . هل يلتزم طائر الصيد او كلب الصيد بقتل الصيد من عنقه ؟ 

حقيقة ارجو ان اتعلم . !

3   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   الأربعاء ٠٨ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89097]

ملاحظة


بمتابعة مشاهد افتراس الحيوانات اللاحمة لفرائسها نلاحظ دائما أنه بعد سيطرة الوحش على الفريسة فإنه يتجه مباشرة إلى العنق ويضغطه بين فكيه ويستمر فى ذلك حتى تلفظ الفريسة أنفاسها ,بعد ذلك يترك الفريسة قليلا ريثما يلتقط أنفاسه ثم يأخذ فى أكلها, وهذا من آيات الله كى لا تتعذب الفريسة بتقطيعها حية ,ومن يدرى ربما كان تعليم الجوارح مما علمنا الله يشمل هذه الجزئية . وشكرا



4   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء ٠٨ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89098]

قد يكون رأيك صحيحا أخى العزيز


لكن علينا ان نرى كيفية إصطياد الكلب أو الصقر الفريسة لصاحبه. مع ملاحظة أن الانسان هو الذى يعلم هذا الحيوان الأليف أو الطير الأليف كيف يصطاد . وهو حيوان تم إستئناسه وليس مثل الحيوانات والطيور المفترسة التى تصطاد لنفسها . 

فى كل الأحوال فإن تشريع الاسلام القائم على التيسير ورفع الحرج يرفع الاثم عن المضطر وغير الباغى وغير العادى . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5315
اجمالي القراءات : 65,320,798
تعليقات له : 5,514
تعليقات عليه : 14,906
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : قرأ لك تعليق تقول فيه انك...

الأخ والابن : الواح د يحب ابنه اكثر من محبته لاخوه . لماذا...

يدنين عليهن من ..: مامعن ى قوله تعالى : ﴿ي ا أيها النبى قل...

العترة الطاهرة و...!: هل يوجد في الإسل ام عترة طاهرة و غير طاهرة ؟! ...

عن موسى دراميا: اريد أن تعطين ا من القرآ ن حالة موسى عليه...

أحبتى الأمازيغ : السل ام عليكم أستاذ ي الفاض ل احمد صبحي...

ثلاثة أسئلة: أسئلة من الاست اذ ربوار مصطفى : هل لديك رد أو...

زواج الهبة : هل لكم مقال حول مفهو اية وامرا ة مومنة ان وهبت...

عن الاعراض عنهم : سلام الله عليكم جميعا // =د/احم د لو سمحت اريد...

الضلال والهداية: هل يترك الله تعالى الضال ين دون هداية ؟ وهل...

الصلاة بغير العربية: Dear Dr. Ahmed Mansour S alamu alaikum I have a Bangladesh i friend he...

طهارة الثياب: هل من شروطِ الصحّ ةِ الصّل وةِ ...

مستحقو صدقاتك: من حين لآخر أقوم بدفع الصدق ات لبعض الأقا رب ...

مرد / رد : السؤا ل فى قوله سبحان ه وتعال ى ( وَمِن ْ ...

سبقت الاجابات: الله سبحان ه بين المقص دالشر عي من...

more