كبار المنافقين كانوا يرفضون الخروج للقتال الدفاعى فى سبيل الله جل وعلا ، قال جل وعلا عنهم للنبى محمد عليه السلام :( وَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (86) رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (87)التوبة  )
أولو الطول هى كناية عن أهل العزم والكرم . ولكن إستعمالها هنا هو ليس للمدح ولكن للتحقير والسخرية والاستهزاء ، لأنهم رضوا لأنفسهم أن يكونوا متخلفين فى المدينة مع العجائز والأطفال خوفا من الخروج للقتال . وهذا عار على الرجال .

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5278
اجمالي القراءات	:	64,265,634
تعليقات له	:	5,506
تعليقات عليه	:	14,901
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State

---

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 2 ). الاستتابة او القتل . ( كتاب الفقه الوعظى )

الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى

التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952

الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى

الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى