السلام عليكم يا اهل القرءان
ما فرطنا فى الكتاب من شىء - - صدق الله
من التدبر فى القرءان ان الاثم حرام بنص الاية ( قل انما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الاثم و البغى بغير الحق و ان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا و ان تقولوا على الله ما لا تعلمون )
اى ان الاثم محرم!!
و الاية ( يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس )
و حيث ان الخمر اثم فهى حرام بنص القرءان !!
و قد اطال فضيلة الشيخ الشعراوى رحمه الله الشرح فى ان الاجتناب اقوى من التحريم!!
و البشر جميعهم يجتنبون الكهرباء خوفا من الصعق !!
و يجتنبون النار خوفا من الحرق !!
و لا اجدمعنى للاجتناب الا البعد!!
اقول قولى
و ارجوا التعليق من مولانا الدكتور احمد صبحى منصور
و السلام ختام

السلام عليكم
لدي اضافة وتساؤلات على الموضوع وهي
لماذا قال الله تعالى {فاجتنبوه} ولم يقل {فاجتنبوهم} في قوله تعالى {يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون }......
ربما يكون الاجتناب في الاية السابقة للشيطان او رجس الشيطان ....اقول هذا الكلام وانا اتذكر قوله تعالى {والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله لهم البشرى فبشر عباد }......وكذلك قوله تعالى{ولقد بعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ...} ...فهاتين الايتين تدعوان كذلك الى اجتناب الشيطان....... او ربما اجتناب رجس الشيطان،لان الله تعالى امرنا كذلك باجتناب الرجس حيث قال{فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور }.........
الخمر حرام لا شك في ذلك لان فيها اثم كبير كما قال الله تعالى ،والله سبحانه تعالى حرم الاثم في الايات التي ذكرها المهندس على عبد الجواد....بل ان قوله تعالى {يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ...} يدعو الى اجتناب الخمر وذلك لان الخمر فيها اثم كبير والله تعالى يدعو الىاجتناب الاثم {والذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون }.....بل ان الشرك بالله اثم عظيم ، قال تعالى (واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم )،،،،(الخمر اثم كبير ، الشرك بالله اثم عظيم)
ولكن في نفس الوقت هناك منافع في الخمر والشئ النافع شئ طيب والطيبات حلال،لا
اقصد بذلك ان شرب الخمر لغرض السكر حلال والعياذ بالله ،ولكن اقصد بذلك الكثير من الادويه التي يدخل الكحول في مركباتها والتي لاغنى للانسان عنها مثل (البندول =باراسيتمول).......
كما ان الكحول مادة مععقمه لايمكن الاستغناء عنها في المستشفيات ،والطبيب الجراح عليه ان يغسل يديه لمدة لاتقل عن ثلاث دقائق بالكحول المركز قبل القيام بأي عملية، واذا لم يفعل فهو يرتكب خطأ طبي جسيم.
كما يدخل الكحول ضمن العديد من المنظفات المنزليه.....وبالتالي فالخمر ليس بحرام في هذه الحالات والله أعلم...
من جهة اخرى اؤمن بالحديث المروي عن رسول الله (ص) {الخمر ما خامر العقل} وبالتالي فإن المخدرات هي خمور وينطبق عليها حكم الخمر ،كم انه لها منافع للناس فالمورفين ومشتاقته مثل الفنتينول وكذلك بعض مشتقات الكوكائين مثل الليدوكائين مواد مخدره لاغنى للمستشفيات عنها في تخفيف الالم وفي التخدير أثناء العمليات الجراحية.....
هذا والله اعلم

تصحيح

الاية التي تدل على ان الشرك اثم عظيم هي{ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما } وليس الاية التي ينصح بها لقمان ابنه والتي ذكرتها خطأ،،لذلك وجب التنبيه