حق الاقارب
الإثنين ٣١ - أكتوبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
هل يجوز أن أعطي لابنتي من الزكاة علما أنها بحاجة هي وأولادها إلى مساعدتي ؟
آحمد صبحي منصور
:
لابنتك حق فى الزكاة منك .
الزكاة المالية تنقسم الى نوعين : صدقة وجهاد بالمال فى سبيل الله جل وعلا .
الصدقات نوعان : صدقة رسمية تجمعها الدولة الاسلامية بمعرفتها ( يمكن أن تدخل فيها الضرائب بالمعنى الموجود ) وهذا إذا كانت الدولة تنفق من هذه الضرائب على مستحقى الصدقة المذكورين فى سورة التوبة : ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) 60 ).
ثم الصدقة الفردية وهى التى يعطيها الفرد لمستحقيها المنصوص عليهم فى قوله جل وعلا : ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) 215 ) البقرة ) .
الأقربون والوالدان من أوائل مستحقى الصدقة الفردية . ورب العزة جعل للأقربين حقا أوصى عليه فى سورتى ( الاسراء 26 والروم 38 ).
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- ( وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنْ النَّاسِ )
- ( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )
- الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَ
- من الظلمات إلى النور أم من الظلمات إلى الظلمات
- وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ
- وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 2
- مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 3
- مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 4
- مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 5
- مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 6
- مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 7
- مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 8
- مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 9
- مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ الجزء العاشر والأخير
- نشأة البابوية
- "أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ " الجزء الأول
اجمالي القراءات
6947
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5252 |
| اجمالي القراءات | : | 62,997,503 |
| تعليقات له | : | 5,502 |
| تعليقات عليه | : | 14,901 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
عبد المطلب: لم تتعرض فى مقالك عن الأسم اء الحسن ى لاسم...
زواجهم هل صحيح ؟: طبق اً للشرو ط التي سبق و ذكرتم وها ...
الفاتحة فى الصلاة: لم يدرك قراءة الفات حة مع الاما م فهل تُحسب...
ميراث الجد و الجدة : هل الجد والجد ة من الأم يورثا ن من حف دة ...
ليس هذا صحيحا: في البدا بة أحب أن أقدم نفسي، فأنا من...
سليمان والخيل: أستاذ ي وقدوت ي أعانك الله في جهادك السلم ي ...
مصافحة النساء: س : قمت بمصاف حة احدى النسا ء امام زميل لي...
سؤالان: السؤا ل الأول : أبى كان قاسى جدا علينا وعلى...
قول القرآن : بعد التحي ة والسل ام أريد أن أسألك عن هذه...
الختان والحلاقة: أعجبن ى الفيد يو بتاع حضرتك عن ختان الذكو ر ...
معنى الخشوع : كيف أشعر بانى خاشع فى الصلا ة ؟ ...
اسلوب الإلتفات : يقول الله ..وَمَ ا خَلَق ْتُ الْجِ نَّ ...
أهلا بك فى الموقع: انا جزائر ي مقيم في الجزا ئر ، شاءت الصدف أن...
الحلف بالله جل وعلا : كنت اسنتم ع الى ترتيل سورة النحل بصوت...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 8) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 7):كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 6) : كتاب ( الفقه الوعظى )
هذا الذى ..عاد راكعا .. للسيسى .!!
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)