لا خروج من جهنم

السبت ١٤ - فبراير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السلام عليكم حضرتك تفضلت في موضوع المسلم العاصي بأن الانسان اما ان يدخل الجنة او النار لكن القران الكريم اشار الى البعض ( خالدين فيها ابدا ) والبعض ( خالدين فيها ) والبعض فقط ( يدخلون جهنم ) دون ان يذكر خالدين او خالدين فيها ابدا فما تعليقكم وفقكم الله
آحمد صبحي منصور :

الخلود يعنى الأبدية . وكلمة ( أبدا ) تأكيد للخلود .  ومن يدخل جهنم يتأكد فى آيات اخرى انه لا خروج منها . والقرآن الكريم يفسر بعضه بعضا.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9391
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,144,477
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : السؤا ل الأول : لى أسئلة عن قول الله تعالى فى...

لا نفقه تسبيحهم : سلام علیکم بعض الایا ت القرآ ن تقولو ن یسبح...

النظام العالمى وغيره: ما راي القرا نيين في ما يسمي بالنظ ام ...

تارك الصلاة: ما رأيك فيمن يصوم ولا يصلى ؟ ...

البقرة 249: سؤالي . في الايه 249 من سورة البقر ة ( إلا من...

النيروز من تانى : قبل هذا السؤا ل سألت عن مدى...

قاعة البحث (4): بالنس بة للموض وع التشر فت بالتك ليف ...

خمسة أسئلة : السؤ ال الأول : فى إعلان موت شخص هل يصح ان...

حرام قتل الجنين: السلا م عليكم ، دكتور منصور اود كطبيب أمراض...

التوبة والغفران: كيف نجمع بين قوله تعالى ( ويغفر ما دون ذلك لمن...

موت سليمان: أريد توضيح ا في قوله تعالى : (فَلَ َّا ...

خطف: السؤا ل من الاست اذة أم محمد ما معنى ( خطف ) ؟...

القرآن والهداية : لقد مضى تقريب ا عام و نصف العام على متابع تي ...

هذا كفر وشرك .!: کلما اصابن ی من غمّ هل یص ّ ان اسئل...

قفينا : ما معنى ( قفينا ) فى سورة الحدي د آية 27 ؟ ...

more