أنزل و ( اوتى )
الإثنين ٠٥ - يناير - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
: ورد في كتاب جل وعلا ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَاﻷَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ﻻ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 136) البقرة ) ، و قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَاﻷَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ ﻻ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84 ) .. ما الفرق بين أنزل وأوتي في الأيتين السابقتين..ولماذا ? مع جزيل الشكر سلفا..
آحمد صبحي منصور
:
لا فارق بين ( أنزل ) و ( نزّل ) .
ولا فارق بين ( أنزل ) و ( نزل ) و ( أوتى ).
( آتيناه ) و( آتى ) ومشتقاتها تُستعمل فى الوحى والكتاب السماوى ، وفى غيره .وأيضا ( نزّل ) و ( أنزل ) فى الوحى والكتاب السماوى وغيره .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الفرق بين أنزل, نزّل و أتي و العلاقه بين الوحي المعنوي و الوحي المادي
- (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ.)
- ألا يكون نصيب الزوجات من الميراث مخالفا لما أنزل الله تعالى؟
- رسالة إلى محكمة جنح شبرا الخيمة
- قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا.
- من الإيمان إلى الإتباع إلى الطاعة
- أكثر رجال الدين يكتمون ما أنزل الله تعالى.
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 1 )
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر.. مشكلة البشرية في النبى الرسول ( 3 / 1 )
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 4 ) النبى الرسول بشر يصيبه الضّرر ويمرض ويموت
- من آمن ب ( محمد ) فقد كفر. ( 5 ) : مشكلة البشرية في ( النبى الرسول ) لدى الكفار المشركين
- قراءة (أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْءَانَ عَلَى مُحَمَّدٍ) في أسماء السور و مسميات (الوحي) و أفعال تنزيله على الرسول محمد عليه السلام و أصل تسمية القرءان بالقرءان.
- وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْ
- الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميــزان وما يدريك لعل الساعة قريب
- أنزل بكم إلى الإفك ولهو الحديث المضل لسبيل الله
- من هم الكاتمون الحقيقيون لما أنزل الله ؟
اجمالي القراءات
10494
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 71,145,244 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
بديل التشهد: قرات كتاب الصلا ة لكني لم اجد فيه ماعلي نا ...
زواج الجرين كارد: أنا مواطن مصرى أقيم بأسرت ى فى أمريك ا . تقدم...
..أمرا كان مفعولا: أثناء مروري بهذه الآية الكري مة دارت في خلدي...
فجر: ما هى الليا لى العشر والشف ع والوت ر فى سورة...
بين الاخلاص والنية: يا شيحنا أنت هاجمت حديث إنما الأعم ال ...
غض البصر: بخوصو ص غض البصر هل النظر إلى النسا ء حرام أو...
ملفات الانترنت: مارأي كم في تحّمي ل ملفات من النت تحتوي على...
الزلزال: ما معنى الزلز ال فى القرآ ن ؟ هل هو الزلز ال ...
سبحان الواحد الأحد: لقد قرأت لك بعض الموا ضيع في القام وس ...
الرفد المرفود: ما معنى الرفد المرف ود في الآية 99 من سورة (هود )...
سؤالان : السؤ ال الأول : نقول فلان ( ذكى ) من الذكا ء ....
حرية الاختيار: يحاول بعض الأشخ اص ان يروجو ا لفكرة أن من ولد...
الكذب المباح : هل الكذب حرام فى كل وقت وتحت اى ظروف ؟ ...
سورة الكوثر: يقول الله ( فصل لربك وانحر ) هل المرا د بها...
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)