لا تعارض
الثلاثاء ٠٤ - نوفمبر - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ) هل تتعارض الاية مع الاية التالية: ( ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا )
آحمد صبحي منصور
:
فى القرآن الكريم الأمر بالسير فى الأرض طلبا للرزق وللنظر فى إعجاز الخالق فى هذه الأرض ، وللنظر فى آثار الأمم البائدة لنتعظ . هنا أمر بالسير والنظر فى كون تم خلقه ، أو فى آثار لبشر سابقين .
الأمر بالسير فى الأرض لننظر كيف بدأ الخلق يختلف عن قوله جل وعلا : (ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ) لأن الله جل وعلا هنا يتحدث عن الوقت الذى كان يخلق فيه السماوات والأرض والذى كان يخلق فيه الأنفس البشرية . وطبعا لم نكن شهودا على هذا وقتها .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لا تعارض بين : ( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ) ، (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ )
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- التعديلات الدستوريه و مدي ظلمها للمصريين و دعوتها للتمييز العنصري
- مخالفة كتب الصحاح للقرءان والعقل والحقائق العلمية وللرحمة
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- آية الكرسي ( أعظم آيات التوحيد ) في القرءان الكريم
- قصتي مع والديَ وإخوتي
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ "
- يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا...
- قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ.
- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا.
- وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.
- قصة الطفل شنوده وعلاقتها بآية الفطرة
- قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللّ
اجمالي القراءات
6625
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5085 |
| اجمالي القراءات | : | 56,018,924 |
| تعليقات له | : | 5,420 |
| تعليقات عليه | : | 14,771 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
وإذا الموءودة سئلت : في الآون ة الأخي رة انتشر ت قضية لفتاة...
أولو العزم: من هم أولوا العزم ؟وهل عددهم خمس...
ماذا لو قرأت لنا ؟: هل يوجد فارق بين ؟ ،، آيات الله ـ كلام الله ــ...
قناة اهل القرآن : ارجو منك ان تسجل فديوه ات بصوتك وصورت ك اكثر...
اقرأ لنا : يقول الله جل وعلا في سورة التوب ه ايه 36 ان عدة...
نوعية الدية: ما نوع الديه المزك ورة في القرا ن هل هي ماديه...
الإكراه يبطل الزواج : إذا كان زواج البدل من طرف برضا ومن طرف آخر...
العورة: نريد تفصيل اً عن موضوع العور ة ...
طرق الوحى الالهى: ( وَمَا كَانَ لِبَش َرٍ أَنْ يُكَل ِّمَه ُ ...
مسألة ميراث: امرأة ماتت وليس لها ولد وليس لها زوج وعنده ا ...
ولا تجسسوا .!: هل يجوز ويحق لي أن أنظر إلى داخل بيت أحد بدون...
شرارة رضاع الكبير: فى جريدة الأحر ار صفحة رقم 6 بتاري خ 9/5/1994 ...
انقذونى من فاتن : فاتن مش مراتى ، هى الصدي قة العزي زة ...
سؤالان : السؤا ل الأول : لما ا لم يعترض الصحا بة ...
لا بد من الصدمة: وسمعن ا بجماع ة أهل القرآ ن منذ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 2 ) لمحة عن معانى ( ما كان ، ما يكون )
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 1 ) عن الماضى فقط
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى : ( ج 2 )
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى ج 1 ( الانتقال بين الأزمنة )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)