شهداء على الناس
الأربعاء ١٦ - أبريل - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
لمادا تقولون اننا لسنا من واجبنا نشر دين الاسلام وما رايكم ان نكون شهداء على الناس اي اذا لم نبلغ الرسالة ؟
آحمد صبحي منصور
:
واجبنا نشر دين الاسلام بين المحمديين أولا ، وهم الذين يزعمون أنهم يؤمنون بالقرآن . بعد أن نفرغ من (أولا) نفكر فى نشره بين غير المحمديين .
والنبوة بالاصطفاء ، فالله جل وعلا هو الذى يصطفى ويختار الأنبياء ، وبعد خاتم الانبياء فلا يزال المجال مفتوحا لمن يريد أن يكون من الشهداء على أقوامهم بتبيليغ الرسالة الخاتمة إستمرار لجهاد خاتم المرسلين .
بإمكان كل فرد مؤمن حقيقة بالقرآن ومستعد للجهاد فى سبيل الله أن يكون من الأشهاد على أقوامهم يوم القيامة إذا أمضى حياته يناضل بنفسه ووقته وماله لينشر الحق القرآنى . ليس مهما إن آمن الناس أو كفروا ، ليس مسئولا عن النتيجة . هو يأخذ أجره بمجرد أن يؤدى عمله . وأعظم درجة بعد الأنبياء يوم القيامة أن تكون من أولئك الأشهاد ، يؤتى بهم يوم الحساب فى المقدمة مع الأنبياء ، ثم بعدهم بقية الناس مؤمنين وكافرين . يقول جل وعلا (وَأَشْرَقَتْ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (69) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70) الزمر )
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- ( لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً )
- نصيحة شيطان .. قصة قصيرة
- (( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ)) لماذا ذكر الناس؟
- قبل المناظرة ضع شروطك على الهواء امام الناس ...
- شهداء الكشح
- قتلى الإمارات ليسوا شهداء يافاطمة..
- أعضاء جسم الإنسان فى القرآن
- حدود الإلزام في تشريعات الاسلام: (2 ) فى العبادة
- :الصوفية وأكل أموال الناس بالباطل :(النصب على الناس )
- لم تكن مسئولية الأنبياء هداية الناس
- ( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44) يونس ).
- كونوا ربانيين
- التجنيد الالزامى حرام شرعا فى الدولة الاسلامية
- من تحريف الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر الى الاستبداد والتفرق
- إرادة الله بريئة من قتل الناس ونهب ثروات الشعوب
- ( الحلف ) :خاتمة : تحذير المسلمين من خلط السياسة بالدين
اجمالي القراءات
9688
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,878,781 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
البقرة 190 : 191 : الآي ة 190 من سورة البقر ة تقول : (...
كتابة العمل مستمرة: "إِنّ ا نَحْن ُ نُحْي ِي ...
النشأة الأولى : يقول عز وجل : ثُمَّ خَلَق ْنَا النُّ طْفَة َ ...
مستحقو صدقاتك: من حين لآخر أقوم بدفع الصدق ات لبعض الأقا رب ...
الاجهاض لطفل مكتمل: ماحكم إجهاض المرأ ة طفلها في بطنها والطف ل ...
الفرقان : ما معنى الفرق ان ؟...
مسألة ميراث: فى حاله وفاه العم الشقي ق ( اخو والدى رحمه...
لقمان : هل لقمان رسول ونبى ؟...
الترادف فى القرآن: هل يوجد ترادف بين ألفاظ القرآ ن أم أن لكل تغير...
الدعوة والتبليغ: أنت هاجمت جماعة الدعو ة والتب ليغ مع انهم...
اقرأ لنا : هل جميع الملا ئكة لا يعصون الله تعالى بدليل...
عدة الارملة: السلا م عليكم استاذ نا الجلي ل اود ان...
الصحابة الكافرون : فى سورة الحدي د الآية 28 يقول الله سبحان ه ...
حد الردة: السلا م عليكم اتواص ل معكم بخصوص ما قرأته...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
إمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)