أخي العزيز الأستاذ محمد صادق أجركم على الله الأحد، على الجهود التي تبذلون في التنقيب عن الأدلة التي تثبت صدق الله الذي قال: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ(9).الحجر. ولم يتوقف الأمر عند إخبار خلقه أنه سبحانه أنزل الذكر وحفظه بل تحدى خلقه من الإنس والجن أن يأتوا بمثله، (قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا(88) ) الإسراء. و( المثل هو ما يكون شبيها للأول) فهل جاؤوا بمثله؟ لا والله لن يأتوا بمثله بل جاؤوا بما يثبت غير ذلك فالوحي الثاني ( أو ما يسمى بالسنة) الذي أضل الله به من يشاء ثبت لدينا أنه من عند غير الله لوجود الاختلاف الكثير فيه والتناقض بين نفس الكتاب، وبين نفس الصفحة وأحيانا بين نفس الرواية، (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا(82) ). النساء. فهل يمكن لعلماء الأزهر أن يثبتوا رواية واحدة فقط، من روايات البخاري وغيره بمثل ما عرضت علينا من الأدلة المعجزة أن القرآن ( الذكر) هو من عند الله تعالى الحكيم العليم ؟؟؟ والقرآن وحده هو الذي سوف نسأل عنه لأنه الوحيد الذي أٌمر الرسول بتبليغه ليكون بشيرا ونذيرا للعالمين. يقول الصمد: حم(1)تَنزِيلٌ مِنْ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ(2)كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ(3)بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ(4)وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ(5)قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ(6)الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ(7).فصلت.

تقبل تقديري واحترامي لجهودكم .

جزاك الله خيرا على هذا المجهود الجميل و الرائع .. و وفقك الله للمزيد من الفتوحات ..

أمر بسيط يرجى التثبت منه .. فقد قمت (على قدر استطاعتي) بالتثبت من الارقام المعروضة في هذه المقال .. بالنسبة لأول رقم معروض فيها ، قولك (تكرر لفظ الجلالة على امتداد سور القرآن الكريم 2699 مرة ) عندما بحثت انا وجدت أن كلمة الله و لله و بالله وتالله قد تكررت 2698 مرة في القرءان..باختلاف واحد... لذا أحببت التنويه بغية التثبتت - أما باقي الارقام فقد تحققت أنا شخصيا من 75% منها (حسب ما عندي من الوقت) ووجدتك دقيقا (للغاية) في وضع جملك خصوصا عن السور زوجية و فردية الايات و أعدادهما.....أعترف لك اخي الكريم أن عملك هذا مدهش حقا أخ محمد صادق... و ندعو لك بالتوفيق في سبيل وضع قواعد لهذا الشق من علوم القرءان الكريم.

و الله الموفق

أرجو أن تعطى الناس حقوقها. فصاحب هذا البحث هو عبد الله جلغوم.

http://www.alargam.com/sorts/jalghoom/2/5/index.htm

أشكرك شخصيا على اعطائك تلك المعلومات لنا هنا... و بمقارنة سريعة وجدت أن الاخ محمد صادق استخدم مقتطفات من ذلك البحث (الاوسع و الاشمل) و استخدم حتى نفس الاسئلة و نفس الجمل و العبارات التحاورية (يعني كأنه قص و لزق) و أرجو من الاخ محمد صادق أن يعلمنا بحقيقة الموضوع و إنه إن كان ما يبحث هو به قد قام آخرون ببحثه فأنا أنصحه أن يتقدم قدما لا أن يعيد ما اخترعه الاخرون.

و الله الموفق

جزاك الله خيرا أخ محمد صادق على هذا المجهود الرائع جدا

ولو كان من عندك أو من عند غيرك أو اقتبسته من أحد المواقع فجزاك الله خيرا

الهدف هو إيصال الحق سواء كان من جهدك أو من جهد غيرك , المهم هو توصيل الحقيقة وليس الافتخار أني من استنتجت هذا أو إكتشفت هذا , فنحن لا نوزع جوائز الاوسكار هنا , بل أجرنا على الله

بالنسبة لي أنا لا أدخل مواقع دينية غير هذا الموقع فلا أستطيع معرفة هذا الاكتشافات , فجزاك الله خيرا على ذلك

الى الامام يا أخ محمد ولنكن أمة تدعو للخير

بالنسبة لي فسوف أوزع هذه الورقة على كل معارفي

إلى ألأخوة الكرام محمود والأخ صلاح ومن سيقرأ هذه المقالة

سلام اللــه عليكم جميعا

أرجو من الأخوة الكرام الرجوع إلى المقالة التى نشرتها فى الرد على سؤال طرحهالأخ العزيز إبراهيم دادى وموضوعها " من رتب سور القرءآن وءاياته" والتى نشرت بتاريخ 07-06-08 بعنوان " محاولة إستقرائية وحقائق عددية" وقبل أن نسارع فى الحكم ونقول أنه قص ولزق فقد نشرت مقالة بنفس هذا العنوان " قص ولزق" وأنا ضد القص واللزق تماما.

أما موضوع البحث المشار إليه فى هذه التعليقات فهو عمل مشترك بينى وبين الأستاذ عبد اللــه ولدى ما يثبت ذلك ولكن ليس مكانه هنا فى هذا المقام. والمقالة ليست مأخوذة من الموقع المشار إليه فى تعليق الأخ صلاح، ولكن ما نشر هو من أصل البحث بخط يد ألأستاذ عبد اللــه.

وفى الوقت الحاضر جارى التعاون بين الأساتذ عبد اللــه وبينى فى إصدار كتاب منفصل عن الإعجازات والحقائق العددية فى القرءآن وسأقوم بنشره حين يتم كتابته وطبعه.

أما بخصوص الأبحاث فى الأرقام فهى تختلف تماما عن باقى الأبحاث ...العلمية واللغوية وما إلى ذلك، فالكل يعمل فى نفس الإتجاه ويتعامل مع نفس الأرقام وليس لدينا أى مرجع غير القرءآن الكريم. فعلى سبيل المثال إذا نشرت مقالة عن الرقم 19، فسيأتى من يقول أن هذا البحث قدكتب فيه فلان وفلان...من قبل، اقول ان البحث فى الأرقام هى نفس الأرقام ولكن الإختلاف الوحيد هو طريقة الدخول على البحث المراد العمل من خلاله. وحين قررت نشر هذه المقالة بعد المشاورات بينى وبين الأستاذ عبد اللـه قررت أن أنشرها بنفس الألفاظ الذى أستخدمها فى أصل الموضوع لأن التركيز فى مثل هذا البحث وما سيأتى فى القريب هو التركيز فى الفكرة الأساسية على تقسيم القرءآن إلى سور زوجية وسور فردية التى تتناسب مع ترتيب السور والآيات والذى من خلاله يكون الرد القاطع على الترتيب الإلهى لسور القرءآن.

ولكى يكون هذا الموضوع أوضح،  اليكم صورة من إتصال الأخ عبد اللــه بخصوص هذه المقالة بعد البحث والتأكد من صحة ما جاء فيها

From: abdullah jalghoum (abd_jalghoum@yahoo.com)

Sent: June 22, 2008 11:54:47 AM

To: sadekm57@hotmail.com



Security scan upon download

لفظ الجلا...rar (6.7 KB)

هذا جزء من بحث لفظ الجلالة في سور الفواتح







للعلم : يمكن اعداد كتاب خاص وكبير بالاعجاز العددي في لفظ الجلالة وآخر في السماء الحسنى ، وعظمة ترتيبها في القرآن



أخيرا أرجو، مرة أخرى الرجوع إلى المقالة التى ذكرتها فى أول هذا التعليق وشكرا لكل من أدلى برأيه على هذه المقالة وسيأتى من مثل هذه الحقائق الكثير إن شاء اللــه.



أما بخصوص ما ذكره الأخ محمود عن عدد تكرار لفظ الجلالة، أقول إذا بنيت الراى فى العدد على المعجم المفهرس فهناك لفظة "اللــه" المكتوبة فى البسملة من سورة الفاتحة غير محسوبة فى العدد الكلى وأعتقد أنها سقطت سهوا وهذا يوضح الفرق المذكور وبالمناسبة العدد التى ذكرته سيادتكم هو نفس العدد الذى ذكره رشاد خليفة ولكن لسبب آخر.

وباللــه التوفيق

الإعجاز العددي في لفظ الجلالة وفي اسماء الله الحسنى هو اكبر بكثير مما جاء في هذه المقالة .  خطوة أولى - نامل أن تتحقق قريبا - ارتأينا ( أنا والأخ محمد - أن نعد كتابا مشتركا عن الإعجاز العددي - تتلوه كتب أخرى - الهدف منها هو تقديم الإعجاز العددي في القرآن بصورة حقيقية ودقيقة ، وليس كما يقدم من قبل الكثيرين الذين شوهوا هذا الوجه من الإعجاز بحسن نية . ( مع الترحيب بأي تعاون )

ولذلك فلعل البدء بالمسائل السهلة والأقرب إلى الفهم هو المناسب - كمرحلة اولى  ، ولا ريب أن ترتيب القرآن يمكن أن يكون أسلوبا جديدا للدعوة وتعريف الاخرين - ممن ليست العربية لغتهم - وبغض النظر عن معتقداتهم ، بالقرآن من خلال ترتيبه والذي هو من أهم وجوه إعجاز القرآن - رضي من رضي وغضب من غضب _ .

( لقد قدم المسلمون ترتيب القرآن للآخرين بصورة مشوهة تحتاج إلى إعادة النظر على نحو تحترم العقل )

ونعلم أن هناك معارضة ، ونملك الرد عليها من القرآن وبالقرآن ، في حالة واحدة يكون المعارض على حق إذا اكتشف فيما نقدمه مخالفة للقرآن أو لما اجمعت عليه الأمة ..

امامنا الكثير ونسأل الله التوفيق ..

وأما بالنسبة للمقالة هذه :

قد تكون هناك أسئلة نحو : لماذا 29 ؟ لماذا 85 ؟ ما العلاقة بين العددين ؟ ما الدليل على أن العدد 29 ( عدد سور الفواتح ) عدد مقصود ويختزن حكمة ؟ ما السر في ترتيب سور الفواتح ؟ ما السر في فصل سورة القلم ( وهي إحدى سور الفواتح عن أخواتها وترتيبها في النصف الثاني ؟ ما السر أنها لم تلحق بأخواتها ؟ ما عدد الآيات في سور الفواتح ؟ ما الدليل ان عددها في المصحف هو العدد الصحيح ؟

لكل هذه الأسئلة وغيرهاأجوبة شافية كافية إن شاء الله  

انا ممن يتقبلون الاعجاز العددى فى القرآن الكريم بشىء من الحذر الشديد و ربما الريبة خشية الوقوع فيما و قعت فيه ووقع فيه غيرى من الاعجاز العلمى فى القرآن الكريم و استغل(بضم السين ) أسوأ استغلال و كان سبباً فى تندر الكثيريين علينا و النيل منا بغير حق . و لكن ما دمتم قد وصلتم الى هذا المستوى الذى يمكنم من الرد على حميع الشكوك و الاسئلة التى راودت الكثيرون .... فرجاءاً منكم أو من أحدكم ان يبين لى بشكل علمى سليم كيف تستطيعان كشف التزيف لو قمت أنا باستبدال الآية (ان الذين امنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)المائدة /5 ... بآية (ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) 62/البقرة  كل آيه مكان الاخرى مع العلم ...                                                     أن عدد الايات لسورة البقرة 286 زوجية تبدأ بالحروف المتقطعة                           عدد الايات لسورة المائدة 120 زوجية لا تبدأ بحروف متقطعة                               و لفظ الجلاله قد ورد مرة واحدة فى الايتين ...                                               و ماذا لو قمت بتقديم لفظ الصابئين قبل النصارى فى آية سورة البقرة كيف تكتشفان ذلك التزييف ... (مع العلم طبقاً لمنهجكم أنكم تتحدثون مع رجل غير مسلم و لا يحفظ القرآن الكريم و لا يعلم شيئاً عن اللغة العربية و لا يؤمن الا بالنظريات العلمية الثابته و المقنعة التى يمكن أن تخاطب بها كل أهل الارض )



بالتوفيق بمشيئة الله و انتظر ردكم مع الشكر مقدماً

24332] تعليق بواسطة محمد عطية - 2008-07-12

الأستاذين صادق و جلغوم كيف تكتشفان هذا التزييف

أخي الفاضل

لا تكن عجولا ، فنحن ما زلنا في بداية الطريق ..

كما أننا نؤمن بأن القرآن محفوظ بتعهد من الله سبحانه سواء استطعنا اثبات ذلك رياضيا - كما تريد - أو لم نستطع ..

معجزة الترتيب القرآني ، أكبر بكثير من ان يتصدى لها فرد ، ومستويات الترتيب القرآني تبدأ من المستوى العام ، ( الشامل ) فمستوى المجموعة ، فمستوى السورة ، فمستوى الآية ، فمستوى الكلمة ، فمستوى الحرف..

ما كتب حتى الان يدخل في باب المستوى العام والمجموعة .. فصبرا ولنا عودة إن شاء الله .