A propos de notre voyage de pèlerinage à La Mecque - II

Publié le 1 décembre 2019

Traduit par: Ahmed Fathy

Deuxièmement: dans les deux aéroports:

1- Nous avons été peinés de voir d'autres hommes pèlerins portant cette robe d'Ihram qui provoque le rire; c'est-à-dire deux morceaux de tissu blanc enroulés autour du corps sans sous-vêtements! Dans nos écrits précédents et nos vidéos sur YouTube sur le pèlerinage, nous avons prouvé qu’Ihram n’a rien à voir avec de tels vêtements qui provoquent le rire; Ihram signifie simplement adhérer à la piété tout en obéissant aux ordres coraniques concernant le pèlerinage dans les trois sanctuaires combinés de temps, de lieu et d'âme.

2- L’état d’Ihram pendant le pèlerinage commence par la purification de l’âme une fois que l’on entre à La Mecque avant de commencer les rituels du Hajj; cet état d'Ihram se termine quand on termine tous les rituels; il conteste avant de les finir même si on quitte La Mecque temporairement pour une raison quelconque. En attendant, la piété doit être atteinte et maintenue tout le temps. Certains actes sont interdits et d’autres sont autorisés pendant l’état d’Ihram: "Vous êtes autorisé à pêcher en mer comme nourriture pour vous et pour les voyageurs. Mais il est interdit de chasser tant que vous êtes dans l’etat d’Ihram. Et craignez Dieu dans la piété, auprès de qui vous serez rassemblés." (5:96); "... ceux qui se dirigent vers la Maison Sacrée recherchent les bénédictions de leur Seigneur et leur approbation. Lorsque vous aurez terminé l'état d'Ihram, vous pourrez chasser..." (5:2). Les pèlerins doivent obéir aux ordres coraniques du Seigneur Dieu concernant le pèlerinage.

3- L'état d'Ihram signifie simplement la combinaison simultanée des trois sanctuaires de temps, de lieu et d'âme.

3/1: Le lieu sanctuaire est la Maison Sacrée du Seigneur Dieu; c'est-à-dire la Kaaba elle-même. C’est le seul endroit désigné par le Seigneur Dieu pour le pèlerinage sur la planète Terre et dans tout l’univers. Par conséquent, les pèlerins ne cherchent que la Kaaba à La Mecque; ils ne doivent pas effectuer le pèlerinage ailleurs.

3/2: Le sanctuaire du temps est constitué des quatre mois lunaires sacrés: "Le nombre de mois, selon Dieu, est de douze mois - dans le décret de Dieu - depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, dont quatre sont sacrés. C’est la religion qui convient. Ne vous méprenez pas alors..." (9:36).

3/3: Le troisième et dernier sanctuaire est le cœur / âme du pèlerin pieux et monothéiste.

3/3/1: Ce cœur / âme d'un pèlerin pieux doit être purifié; c’est-à-dire qu’elle ne peut abriter l'intention de pécher: "S'agissant de ceux qui ne croient pas et se repoussent du chemin de Dieu et de la Mosquée Sacrée - que Nous avons également désignés pour tous les hommes, qu’ils y résident ou qu’ils y passent - et quiconque cherche à commettre sacrilège - Nous lui ferons goûter à un tourment douloureux." (22:25); "O vous qui croyez! Ne chassez pas pendant que vous êtes dans l'état d'Ihram. Quiconque d'entre vous tue intentionnellement un animal, son punition sera un animal domestique comparable à celui qu'il a tué, tel que déterminé par deux honnêtes personnes parmi vous - une offrande livrée à la Kaaba, ou bien il peut expier en nourrissant les nécessiteux, ou son équivalent en jeûne, pour qu'il puisse goûter aux conséquences de sa conduite. Dieu pardonne ce qui est passé. Mais celui qui répète, Dieu se vengera de lui. Dieu est Tout-Puissant , Avenger." (5:95). Les intentions de pécher ne sont connues que du Seigneur Dieu Omniscient; cela signifie qu'Ihram est un état de pèlerins traitant directement avec le Seigneur Dieu dans la crainte, le respect et la piété.

3/3/2: Les cœurs / âmes pieux des pèlerins évitent les choses interdites pendant Ihram qui sont autorisées les jours ordinaires en dehors de La Mecque; c’est-à-dire le sexe conjugal, les petites erreurs / péchés et les disputes / arguments ou querelles (c.-à-d., des sujets ordinaires et non pas de la religion, car les arguments religieux de quelque sorte que ce soit doivent être évités à tout moment): "Le Hajj a lieu pendant des mois spécifiques. Quiconque décide d'effectuer le Hajj - il n'y aura ni relations sexuelles, ni inconduite, ni querelle pendant le Hajj..." (2:197).

3/3/3: Les pèlerins pieux empêchent leurs cœurs / leurs âmes de chasser avant leurs mains pendant leur Ihram.

3/3/3/1: "...mais ne chassez pas tant que vous êtes dans l'état d'Ihram..." (5:1).

3/3/3/2: "O vous qui croyez! Dieu vous testera avec quelque chose du jeu que vos mains et vos lances obtiennent, afin que Dieu sache qui le craint de cœur. Celui qui commettra une agression après cela aura un tourment douloureux." (5:94).

3/3/3/3: "O vous qui croyez, ne chassez pas tant que vous êtes dans l'état d'Ihram..." (5:95).

3/3/3/4: "Vous êtes autorisé à pêcher en mer comme nourriture pour vous et pour les voyageurs. Mais il est interdit de chasser tant que vous êtes dans l’etat d’Ihram..." (5:96).

4- Les pèlerins pieux adhèrent à de nombreuses bonnes actions tout en cherchant à obéir et à satisfaire leur Seigneur Dieu lors de l'accomplissement des rituels du Hajj; ces bonnes actions incluent des prières supplémentaires, glorifiant le Saint Nom du Seigneur Dieu et entourant la Kaaba.

4/1: "Et nous avons fait de la maison un lieu de rassemblement pour les gens et un sanctuaire. Utilisez le poste d'Abraham comme lieu de prières. Et nous avons commandé à Abraham et Ismaël," Sanctifiez ma maison pour ceux qui l'entourent, et ceux qui s'y cachent, et ceux qui s'agenouillent et se prosternent."" (2:125); "Nous avons montré à Abraham l'emplacement de la Maison: "N'associez rien à Moi; purifiez Ma Maison pour ceux qui circulent, ceux qui se lèvent pour prier, ceux qui s'agenouillent et se prosternent."" (22:26).

4/2: "Et souvenez-vous de Dieu pendant les jours désignés..." (2:203); "Pour qu'ils puissent constater les avantages pour eux-mêmes et célébrer le nom de Dieu pendant les jours désignés..." (22:28). Ainsi, les rituels du pèlerinage prennent quelques jours; fatigués par le voyage, certains pèlerins peuvent effectuer les rituels au bout de plusieurs jours.

5- C'est l'état d'Ihram qui caractérise le pèlerinage comme une occasion très spéciale et un acte de culte très différent des autres actes de culte (pour ceux qui en ont les moyens en termes d'argent et de santé).

6- En transit, l'avion que nous avons pris a atterri à l'aéroport de Francfort, en Allemagne, afin de permettre aux pèlerins de prendre un autre avion à destination de Djedda, le principal port de la Mer Rouge en Arabie saoudite. Pendant notre temps d'attente dans cet aéroport, nous avons vu de nombreux pèlerins masculins enveloppés dans les vêtements révélateurs de leur pèlerinage polythéiste; ils y entrent fièrement comme s'ils l'avaient intentionnellement montré aux Allemands; c'est comme s'ils étaient fiers de ce dernier cri! Pour rendre la scène plus douloureuse, certains pèlerins ont fait porter à leurs enfants de sexe masculin les mêmes vêtements! Nous avons posé cette question intérieurement dans notre esprit: leur pèlerinage à La Mecque et leur état d'Ihram seraient-ils acceptables pour le Seigneur Dieu malgré le port de vêtements aussi horribles d'hommes à moitié nus?! Nous pensons qu'Ihram consiste à dédier et à consacrer son cœur / son âme au Seigneur Dieu avec respect et crainte, indépendamment du fait de porter des vêtements ordinaires / simples ou coûteux. Pourtant, comment ces pèlerins osent-ils effectuer le pèlerinage dans la piété alors qu'ils sont à moitié nus?!

7- Nous avons posé cette question à notre esprit: serait-il utile de conseiller ces personnes en leur rappelant ce verset coranique: "O enfants d'Adam! Habillez-vous convenablement dans chaque mosquée..." (7:31)? Cet ordre divin consiste à entrer dans toutes les mosquées de la terre avec des vêtements convenables; ainsi, la Mosquée Sacrée de la Kaaba ne fait pas exception à cette règle coranique. Nous avons beaucoup ressenti le désir d'expliquer à ces pèlerins le véritable sens de l'état d'Ihram et l'importance vitale de purifier son cœur / son âme de tous les types de polythéisme en déifiant de choses, lieux et mortels. Nous voulions leur rappeler ce verset coranique dans le contexte des législations de pèlerinage: "Tout ça. Quiconque vénère les sanctuaires de Dieu - c'est bon pour lui avec son Seigneur...Alors, éloignez-vous de l'abomination des idoles et du parjure." (22:30). Cependant, nous nous sommes rappelé qu'il était inutile de le faire; ils n'écouteront jamais les conseils prêchés par nous. Ceci est encore affirmé lorsque notre avion a atterri à l'aéroport de Djeddah; à 70 ans, notre corps fragile est un fardeau que nous portons avec une extrême difficulté; nous marchons très lentement car nous souffrons constamment de douleurs dans notre colonne vertébrale et nos articulations corporelles. Cela nous a fait souffrir alors que nous ressentions le besoin douloureux d'uriner; nous ne pouvons pas courir aux toilettes. Nous avons dû nous appuyer sur notre quatrième fils, Hossam, pour atteindre la salle de repos spéciale dont la cabine est faite pour les hommes âgés. Malheureusement, la salle de bain a été occupée pendant longtemps; les autres salles de bains publiques vides étaient éloignées et n'étaient pas faites pour les personnes âgées; nous avons décidé de ne pas les utiliser. Nous avons ressenti beaucoup de douleur comme si notre vessie était sur le point d'exploser; nous craignions de souffrir d'incontinence urinaire. Nous avons frappé à la porte de la salle de bain à plusieurs reprises, mais en vain; nous nous sommes dit que l'homme à l'intérieur pouvait être un vieil homme souffrant de maladies ou de douleurs; nous devons le pardonner d’occuper la salle de bain depuis si longtemps. Finalement, il a quitté la cabine. A notre grande surprise, il était un jeune homme fort! Nous l'avons déjà vu à l'aéroport de Francfort. Il sortit de la salle de bain en marchant fièrement dans ses vêtements de Hajj sunnite, qui provoquaient le rire, et montrait sa demi-nudité! Honte à lui! Nous nous sommes rappelé, alors que nous nous dirigions vers la salle de bain après qu’elle soit enfin devenue inoccupée, qu’il ne sert à rien d’essayer de prêcher et de conseiller les pèlerins qui rentreront dans leur pays d’origine avec plus de polythéisme emplissant leur âme!

8- Lors de notre périple à la Kaaba, nous avons constaté que les vêtements de pèlerinage sunnites qui provoquaient le rire dominaient parmi tous les pèlerins, quelle que soit leur nationalité et leur couleur de peau; la plupart des pèlerins étaient originaires de pays africains et asiatiques, à la peau jaune et noire respectivement, et de peu d'Arabes (certains à la peau blanche et d'autres à la peau sombre, comme chez les hommes du Moyen-Orient) et de moins de Blancs d'origine européenne. La plupart d'entre eux entourent la Kaaba en groupes; chaque groupe avait son chef masculin; tous répètent après lui respectueusement quelques paroles de prières / de supplications en (mauvais) arabe. Nous nous sommes sentis très désolés pour eux; ils seront plus pieux et plus respectueux en adorant l'abomination / mausolée du Yathreb attribuée à Muhammad; ils imploreront humblement sous leurs pieds la divinité immortelle imaginée et ensevelie sous leurs pieds pour servir d'intercesseur. Ce polythéisme annulera leur pèlerinage à La Mecque. Nous avions envie de leur conseiller, en anglais et en arabe, de ne pas se rendre à l'abomination de Yathreb, mais nous nous sommes souvenus que les arguments de tout type sont strictement interdits pendant l'Ihram à La Mecque, conformément au Coran.

9- Les arguments sur la religion (à tout moment et n'importe où) sont strictement interdits par le Seigneur Dieu dans le Coran car les incroyants peuvent chercher, dans leurs arguments, à lutter contre les versets coraniques du Seigneur Dieu; rappelons-nous les faits coraniques suivants.

9/1: Les polythéistes qui rejettent le Coran cherchent à réfuter ses versets: "Nul ne conteste les versets de Dieu à l'exception de ceux qui ne croient pas..." (40:4).

9/2: Les polythéistes cherchent à argumenter avec des mensonges alors qu'ils cherchent en vain à réfuter ou à mettre en doute la vérité coranique: "Nous envoyons les messagers uniquement en tant que porteurs de bonnes nouvelles et avertisseurs. Ceux qui ne croient pas discutent avec de faux arguments, afin de vaincre la Vérité. Ils prennent Mes versets et les avertissements pour plaisanter. Qui fait plus de tort que lui qui, quand on lui rappelle les versets de son Seigneur, s’en détourne et oublie ce que ses mains ont mis en avant? Nous avons couvert leurs cœurs de peur qu'ils ne le comprennent, et de la lourdeur à leurs oreilles. Et si vous les appelez pour les guider, ils ne seront jamais guidés." (18:56-57).

9/3: Ils méritent d'être haï de la part du Seigneur Dieu: "Ceux qui se disputent contre les versets de Dieu sans qu'aucune preuve ne leur soit parvenue - un péché odieux aux yeux de Dieu et de ceux qui croient. Ainsi, Dieu scelle le cœur de chaque pécheur arrogant ". (40:35); "Ceux qui se disputent au sujet des versets de Dieu sans qu'aucune autorité ne leur soit parvenue - il n'y a dans leur cœur que le sentiment d'arrogance qu'ils n'atteindront jamais..." (40:56).

9/4: Dans toutes les époques, partout où l'on trouve des gens, il y en aura parmi eux qui s'opposeront aux versets coraniques de Dieu: "Et parmi le peuple se trouve celui qui discute au sujet de Dieu sans connaissance, sans guide, ni livre éclairant. Se détourner du mépris pour s'éloigner du Chemin de Dieu. Il aura l'humiliation dans ce monde et, au Jour de la Résurrection, nous lui ferons goûter le supplice de la brûlure." (22:8-9).

9/5: Satan, ainsi que ses diables sous lui, pousse les polythéistes à se lancer dans ce type de recherche pour lutter contre les versets coraniques du Seigneur Dieu: "...Les diables inspirent leurs disciples à discutez avec vous, mais si vous leur obéissez, vous seriez des polythéistes." (6:121); "Parmi le peuple se trouve celui qui discute au sujet de Dieu sans le savoir et suit tout diable provocant. Il a été décrété pour lui que quiconque le suivrait - il le tromperait et le conduirait au tourment de l'Enfer." (22:3-4).

9/6: Les polythéistes venaient à Muhammad exprès pour disputer avec lui les versets coraniques: "Parmi eux se trouvent ceux qui vous écoutent; mais Nous plaçons une couverture sur leur cœur pour les empêcher de le comprendre, ainsi que la lourdeur leurs oreilles. Même s'ils voient chaque verset, ils n'y croiront pas. Jusqu'à ce que, quand ils viendront à vous, pour discuter avec vous, ceux qui ne croient pas diront: "Ce ne sont que des mythes des anciens." (6:25).

9/7: Le Seigneur Dieu a commandé à Muhammad de leur répondre brièvement: "Mais s'ils se disputent avec vous, dites: "Dieu est pleinement conscient de ce que vous faites. "Dieu jugera entre vous le Jour de la Résurrection en ce qui concerne vous n'êtes pas d'accord." (22:68-69).

9/8: Le Seigneur Dieu les met en garde ici contre le tourment de l'Enfer pour l'éternité: "N'as-tu pas observé ceux qui se disputent au sujet des versets de Dieu, en quoi ils ont dévié? Ceux qui qualifient le Livre de mensonges et avec quoi Nous avons envoyé Nos messagers - ils le sauront sûrement. Lorsque les jougs sont autour de leur cou, ils seront traînés par les chaînes. Dans l'eau bouillante, puis dans le feu, ils seront consumes." (40:69-72).

10- Ainsi, le type d'argument inadmissible (à propos de religion) est strictement interdit pendant l'état d'Ihram pendant le pèlerinage, de même que les arguments ordinaires sur des questions matérielles (permis seulement en dehors de l'état d'Ihram).

11- Les arguments ordinaires (par exemple, sur le sport, la politique, les arts et les sciences) ne sont autorisés qu'en dehors de l'état d'Ihram; ils sont absolument interdits pendant l'Ihram et les pèlerinages afin de ne pas leur permettre de se transformer en querelles. L'intention ici est de donner à son âme / cœur la chance de consacrer tout son temps à se souvenir du Seigneur Dieu et à effectuer des rituels de pèlerinage dans la paix et la sécurité. Le pèlerinage à la Kaaba, à La Mecque, est destiné à tous les êtres humains pacifiques, qui adhèrent tous à un comportement pacifique, quelles que soient leurs dénominations ou leurs croyances, et adhèrent à l’islam en termes de comportement pacifique. Quant à l'autre sens de l'islam; c'est-à-dire, en termes de principes de foi et de croyance à l'intérieur de son cœur (c.-à-d., monothéisme), il ne reste plus qu'au Seigneur Dieu à juger le Jour Dernier où il réglera les différends religieux et les différends de toute l'humanité.