آحمد صبحي منصور Ýí 2018-11-13
تقديم لكتاب ( الاسلام وواقع الأمة ) للاستاذ عبد الوهاب سنان النوارى
أولا :
1 ـ تأتينى أبحاث من بعض الكاتبين فى موقع اهل القرآن ومن غيرهم يطلبون مراجعتها وتقييمها ، وأعتذر متعللا بضيق الوقت وقلة الجهد ، وهو عذر صحيح ، ولكن العذر الأكبر هو أننى أخشى أن يصيبنى الغمُّ مما أقرأ ، فالكثير ما ينشره بعض الأحبة لا يتفق مع ما أتمناه . بل إن بعضهم يأتى الينا رشيق العلم بالقرآن وقليل الحظ بأدوات الاجتهاد ، ولكن يظن نفسه المهدى المنتظر الذى يهبط علينا ليعلمنا ما نجهل . ولا يكتفى أن نتحمل شططه بل يرسل الينا أبحاثه لنتفرغ لقراءتها لعلنا ـ فى نظره ـ نتعلم.
2 ـ قليل من كاتبى أهل القرآن الذين اسعد بقراءة مقالاتهم وأبحاثهم ، ومنهم ابنى الحبيب الاستاذ عبد الوهاب سنان النوارى ، وعندما يختلف مع بعض إجتهاداتى اشعر بالسعادة إذ أننا لسنا طريقة صوفية تتكون من شيخ ومريدين ، ولسنا طائفة شيعية أو سنية بإمام وأتباع راقصين. نحن تيار فكرى يجتهد ، عقول تجتهد وتعترف بحاجة إجتهادها الى المراجعة والنقد والتصحيح .
3 ـ قد يكون كاتب هذا السطور الأكبر سنا والأكبر خبرة ومعاناة بحثية ، ولكن هذا لا يعطيه حصانة من النقد ، بل هو فى أمسّ الحاجة الى النقد . حقيقة الأمر أننى منذ بدأت هذا الطريق مدرسا مساعدا فى جامعة الأزهر 1975 وأنا أقوم بتنظيف عقلى من وساخات الأزهر وتراثه ، وأنا هنا أقتبس مقالة الامام محمد عبده الذى قال فى أواخر حياته أنه لا يزال ينظف عقله من وساخات الأزهر . ومات فى الخامسة والخمسين عام 1905 ، وبدأت من عام 1975 أبنى على ما اسسه من إجتهاده ، أعرض عقلى وموروثاته على القرآن الكريم أنظفه من تراث تفوقت فيه وكنت أعتقده حقا ، ومن يقرأ مؤلفاتى الأولى والراهنة يجد إختلافات ، رأيت أن أترك تلك المؤلفات القديمة بحالها لتؤكد التطور الفكرى ، وللتأكيد على أننا لسنا أنبياء يأتينا الوحى ، بل نحن مجتهدون نسعى الى تنقية عقولنا من هجص دينى لصق بعقولنا على أنه الاسلام.
4 ـ وكان أملى ــ ولا يزال ــ أن يتعلم أبنائى مما أنشر فى موقعنا ، ليس فقط المكتوب ولكن القابلية للتصحيح والاعتراف بالخطأ ، فمن أهم سمات الباحث أنه باحث عن الحق القرآنى والصواب ، وهو مهتم بتصحيح عقله وقلبه. وقليل من أبنائى من اجد فيه هذا الاستعداد ، ومنهم ابنى الاستاذ عبد الوهاب سنان النوارى .
لذلك سعدت حين طلب من أن أكتب مقدمة كتاب هذا.
ثانيا :
1 ـ وقرأت كتابه فإزدادت سعادتى ، لأسباب :
1 / 1 : فقد حقق رؤيتى فيه باحثا قرآنيا ، وحقق أملى فيه أن يكون من قادة التيار القرآنى يحمل المسيرة مع إخوانه .
1 / 2 : هذا الكتاب قد وفّر علىّ عبئا كنت أتمنى أن أقوم به ، وهو كتابة بحث موجز ومُحكم لمن يريد أن يتعرف على مسيرة أهل القرآن الفكرية الاصلاحية . أدى عبد الوهاب هذه المهمة وقام بها خير قيام فى هذا البحث الرائع عن الاسلام وواقع الأمة.
2 ـ عبد الوهاب سنان النوارى ليس مجرد باحث يتمتع بأدوات الاجتهاد بل هو أيضا مناضل جرىء ويتصف بصفات القادة ، ولا يخشى أن يجهر برأيه مواجها جحافل البغى الوهابى والشيعى والصوفى.
3 ـ أدعو الله جل وعلا أن يحفظه ليكمل مع بقية الأحبة من أعمدة أهل القرآن مسيرة الاصلاح القرآنى.
4 ـ والله جل وعلا هو المستعان .
أحمد صبحى منصور
فيرجينيا ـ الولايات المتحدة فى نوفمبر 13 / 2018 .
أشكرك كثيرا والدي العزيز، وأسأله جل شأنه أن يجزيك عنا خير الجزاء
متواصلين على خير بإذن الله تعالى
وهذا ايميلي
aboaltaibalnwari@gmail.com
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5207 |
اجمالي القراءات | : | 60,208,396 |
تعليقات له | : | 5,494 |
تعليقات عليه | : | 14,893 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ف3 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) إفتراءاته عن علم النبى للغيب ( غيب المستقبل ) ج (1 )
ف3 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) إفتراءاته عن علم النبى للغيب ( غيب الحاضر )
ف2 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (2 ) إفتراءاته عن سبى النبى للنساء
ف2 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (2 ) تكملة إفتراءاته عن علاقات النبى النسائية
ف1 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (1 ) إفتراءاته عن علاقات النبى النسائية
دعوة للتبرع
ثلاثة أسئلة: س 1 : ما حكم كلمة "آمين" التي يجهر بها المصل ون ...
سؤالان : السؤا ل الأول : لما� �ا لم يعترض الصحا بة ...
جائز ولكن: انا اسف لاني اسال اسئله ربما هي هي غير لائقة...
الغش التجارى : قل لنا بصراح ة عن هذا الغش الذى ساد مصر...
سبقناهم: سلام يا د. صبحي منصور . کثير من الجهل ة ...
more
برجاء ان تراسلنى على ايميلى :
dr.ahmed.s.mansour@gmail.com
أكرمك الله جل وعلا.