وافر الشكر والتقدير للأستاذة الفاضلة / عائشة حسين، على هذا المقال التذكيري والذي يذكرنا بفريضة من فرائض الإسلام الغائبة، ألا وهى ذكر الله تعالى في القيام وفي القعود وعلى الجنوب، يقول الله تعالى" الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار " آل عمران ١٩١.

وسؤالي لشخصكِ النبيل ورد بمقالكم أن الصلاة تكون لهدف واحد، وهوذكر الله تعالى ،في الصلاة،  كما ورد في الآية الكريمة " وأقمْ الصلاة لذكري". نعم أتفق معكِ في أن الهدف الأسمى من الصلاة هو ذكر الله تعالى والتسبيح بحمده في كل حين.و ذكر الله تعالى غاية ما بعدها غاية عند المؤمنين.

لكن ألا توجد أهداف أخرى لإقامة الصلاة تخص البشر الفانين الضعفاء.

لو سمح وقتكِ فهل من رد وحوار ونقاش حول الفائدة الدنيوية للمصلين وثواب دنيوي قبل الوقوف بين يدي الله تعالى للحساب؟ 

شكرا لكِ والسلا عليكِ ورحمة الله.

السلام عليكم أستاذ محمد شعلان ، شكرا لك على مرورك على المقال وتعليقك المفيد عليه وربما كان حبي في التلخيص  كان سببا في عدم تناوله لكل الجوانب ، فآثرت أن يكون له جزء آخر ، ولكن سؤالك سيفتح  الباب لموضوع، أو لجزء ثالث ، فبارك الله في علمك ،  وكما تفضلت الصلاة دائما تكون لها هدف واحد أو المفروص أن يكون لها سبب واحد ، لإقامتها وهو ذكر الله سبحانه  بما فيه من قيام وقعود ، وفي كل الأوضاع ، وفي التفكر في عظمة الخالق وبديع صنعه، وفي تدبر آياته وفي إقامة الصلاة الصلات التر تربطه بخالقه  ( اقامة الصلاة) ، أى بالمحافظة عليها بعدم الوقوع فى الشرك والمعاصى والخشوع أثناء تأديتها.، أما تأدية الصلاة بغرض الرياء أو المراءاة فحدث ولا حرج ، عن التفاخر بين البشر في قيام الليل أو القيام للصلاة وقت البرد الشديد أو الصيام أو الزكاة والحج او أي صلة يقوم بها البشر غير خالصة لذكر الله وحده ..فالأمثلة كثيرة!!  والفيصل هو هل تنهى الصلاة التي يصليها العبد  تنهيه هو عن الفحشاء والمنكر أم لا ؟  لو منعته من الشرك لو منعته من الفحشاء والمنكر تكون فعلا إقامة .. والحكم  هو الله سبحانه ، الذي يعلم خائنة الأعين  ،وما تخفي الصدور

شكرا لك، ودمت بخير 

..