أستاذة نهاد ، أولا أشكرك و أشكر جميع من يشارك فى إثراء الموقع و إظهار محتواه و ما خفى فيه من كنوز.

لفت نظرى فى تعليقك قولك "ولماذا يستمر المسلمون بجلب الاذى لبناتهن وهن اليوم يؤذين من طرف المتطرفين في الغرب ؟

و تذكرت هذه الآية التى توضح الطريق للمؤمن حيث قال تعالى "قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ "

فالمسلم الحق لا يحركه المتطرفون أو ما يقوله الناس أو حتى ما يظنون ، ما يحركه حقا هو تقوى الله و الامتثال لربوبيته و اتباع حديثه ، هذا الامتثال يخرج بالإنسان من جحيم إرضاء الناس إلى نعيم إرضاء الله الواحد الأحد ، هذه العلاقة بين العبد  و ربه هى علاقة خاصة جدا لا يحق لأى أحد أن يتدخل فيها أيا كان ، سواء كان متطرفا أو غيره. و من نادوا بوجوب الحجاب عجزوا عن التدليل على وجوبه من كتاب الله و كذلك من نادوا بالسفور عجزوا عن كبح الاعتداء ، كلاهما عاجز عن إثبات حجته و يبقى الأمر متروكا لحكم الفرد من منطلق تقوى الله. تحياتى

هذا التواضع ليس بغريبا عليك أستاذى الحبيب ، فهذا هو خلقك الراقى المعتاد .. أكرمك الله و رزقك السعادة و راحة البال و أدام عليك نعمته 

شكرا جزيلا أستاذة نهاد و كثر الله جلا و علا من أمثالك و قواك على طرح مثل هذه المواضيع التي تهم المرأة و أقول : الهدف هو التقوى و ما تلك التعليمات و حتى العبادات إلا ( وسائل ) لتحقيق الهدف و هو تقوى الله عز وجل يعنى مخافته إبغتاء جنته ومن أسف أن ( الشيوخ ) دائما و أبدا ما ( يلومون ) المرأة و يتجاهلون الرجل شئ غريب فعلا !! و بالأرقام فإن نسب التحرش الجنسي أقل في البلاد التي لا يوجد فيها هذا النوع من ( الحجاب و النقاب ! ) بل العكس صحيح !!! الحقيقة هي التقوى أكان ذلك يعجب المجتمع أم لا يعجبه و إللي لا يعجبه ( يتحجب أو يتنقب هوه !! ) شئ غريب فعلا كل شئ على المرأة !! و ينسون أنفسهم !! المهم أستاذة نهاد التقوى و كيفية المحافظة عليها و الوصول لها و لا يهم كلام أعداء المرأة و ما أكثرهم .

و أنا كذلك أحترم المحجبة و غير المحجبة على حد السواء من باب احترام الحرية الشخصية ، لكنى أرفض النقاب لأنه ينطوى على تحقير للمرأة و إجحاف لحقها فى التواصل -الطبيعى- مع البيئة المحيطة لمجرد أن خلقها الله أنثى.

أشكرك على كلماتك الطيبة و أسأل الله أن يرزقك المحبة و القبول .. مؤقتا أحيل سؤالك الذى طرحتيه عن صلح الحديبية لمن يستطع إجابته من أهل القرآن لأنى غير مؤهل للرد علي سؤالك بما لدى من معلومات ، لكن أعدك بدراسة هذا الحدث لأتمكن من اجابتك فى أقرب فرصة إن شاء الله.

أولا أعتذر عن تأخرى فى الرد ، لكنى أردت دراسة الحدث بقدر المستطاع قبل الرد عليك ، و بحسب ما درست تبين لى عدة حقائق أوجزها فيما يلى:

أولا : أن الصلح جاء لإقرار التعايش السلمى بين المسلمين و غير المسلمين:

صلح الحديبية كان أحد نقاط التحول فى تعايش المسلمين مع غير المسلمين بإقرار كل طرف بأحقية الطرف الآخر فى الوجود و التعايش السلمى ، و هى معاهدة تشبه تماما المواثيق الدولية الحالية و التى تؤسس لاحترام الأنظمة و احترام الدول لبعضها البعض و كذا إقرار حق الأفراد فى اعتناق أى فكر أو دين فى ظل احترام قوانين الدولة التى يعيش فيها الفرد ، أو كما اصطلح على تسميته بــ "حرية العقيدة".

هذا التعايش اتضح أثره فى تضخم عدد الذين دخلوا فى الاسلام خلال العامين السادس إلى الثامن الهجرى حتى وصل عدد من اعتنق الاسلام فى عامين لعدد مساو لمن اعتنقه فى تسعة عشر عاما من الدعوة. و هو ما جاء فى القرآن بوصف الفتح المبين. هذا الانتشار و ازدياد عدد معتنقى الاسلام خلال فترة السلام يؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن الدين الاسلامى ينتشر فى ظل السلام بالفكر و العقل و الحوار و ليس بالحرب و الغزوات كما افتئت على الإسلام لاحقا.

إذن الصلح جاء لتكريس مبدأ التعايش بين الأطراف المتنازعة بهدف تهيئة الأجواء لتسود لغة العقل عن لغة السلاح.

ثانيا: أن التعايش السلمى فى معناه الحقيقي يعنى قبول الآخر و احترام نظمه:

الصلح جاء لإقرار التعايش ، هذا التعايش معناه المباشر اعتراف كل طرف بالطرف الآخر و كذا الاعتراف بحرية الأفراد فى اعتناق الدين الذى اختاره كل منهم لذاته و ضمان استمراره فى داره دون إخراج أو اضطهاد ، لذا فعندما أقر الرسول عليه السلام بهذا المبدأ ، كان لزاما عليه أن يوافق على استمرار من اعتنق الاسلام فى المعيشة فى بلاد الطرف الآخر ، لأنه لا يمكن إقرار التعايش السلمى فى ظل إخراج الناس من ديارهم و تكوين جبهة مضادة ، لذا فإن رد من اعتنق الاسلام جاء واجبا لتكريس مبدأ الاعتراف و المعايشة السلمية و لم يكن أبدا بدافع التضحية بمن أسلم بعد الصلح و الا استمر الحشد بين الطرفين المسلم و غير المسلم إلى ما لا نهاية.

يتبع

أما ما جاء فى سياق القصة عن أن المسلمين كانوا يمسحون وجوههم بمخاط الرسول عليه السلام و يتسابقون للتبرك بماء وضوئه و ما إلى ذلك من الأساطير التى تؤسس لتقديس الرسول و الخروج به من دائرة أنه عليه السلام بشرا رسولا فجميعها لا أعيرها انتباها لأنها تخرج بنا من دائرة القرآن و كذا تلك القصة التى تحدثت عن غدر الرجل المسلم بالكافر و قتله إياه بعد أن غافله بمسك سيفه ، فجميعها مما دأب أهل السنة على سرده من قصص تكرس للغدر و الخسة و التى يتميز بها الكثيرون فى زماننا الحاضر استنادا على مثل هذه الروايات المريضة.

أرجو أن أكون قد وفيت بما وعدت ، و لك منى كل التقدير و الاحترام

شكرا جزيلا للأخت نهاد على هدا المقال الشيق و كأنها قرأت في دهني و أنا حزين لخروجها من الموقع أتمنى أن تعود و ليت أنها تقرا تعليقي هدا أخت نهاد إنك إمرأة رائعة.

بالفعل العلاقة في مجتمعاتنا العربية و الإسلامية مرضية و فاسدة و هدا راجع إلى التمسك بالترات الدي يقهر و يسحق المرأة بتجريد كل حرياتها و إنكار دورها ضمن المجتمع بل إعتقادها كائن ناقص و حقير فسؤالي موجه لعامة الرجال  مادا تتوقعون عن تصرفات المرأة تجاه مجتمع يقمعها و يهيتها و لا يحترمها كشخص إلا حينما تصبح عجوزة؟

طبعا سوف تتصرف بحيلة و مكر و غش و نفاق طلما الكل يزن ضدها فهي تستعمل كل اساليب الغش و النفاق و غير دلك للدفاع عن نفسها لضمان بقاءها و حفظ مصالحها لأن لا حيلة و لا قوة لها إلى هده الأساليب فهي بالفعل وسائل دفاع سرية ضد مجتمع قاسي و غليظ و لا يرحم

و هده السلوكات ليست خصيصة للنساء فقط بل لكل شخص مستضعف لا قوة له ضمن مجتمع يقف ضده و يقهره فالرجل إدا وضعناه في نفس ظروف المراة يتصرف بنفس الأساليب لأنه مقيد و مقهور و لا فرصة أمامه للدفاع عن مصلحه فيلجأ لتلك الأساليب المكرية و المنافقة.

و سبق و ان تحاورت حول هدا الموضوع بأن المرأة ليست حيلية لأو مكارة فطريا بل بسب العادات و التقاليد التراثية التي لا تترك لها أي مجال للحرية و لكن لا أحد إتفق معي و طبعا الكل يعرف لمادا هل من الطبيعي أن تدافع عن المراة في هده المجتمعات الدكورية؟

فالمجتمع الدكوري سمم و أفسد العلاقة بين الرجل و المرأة فقد الحق الضرر بالمرأة مباشرة و ألحق الضرر بالرجل عن طريق المرأة

هده الأخيرة تستعمل كل انواع الحيلة و المكر و كدب إنتقاما من القهر و القمع و سلب الحريات فهي داخليا مليءة بالحقد و الكراهية و البغض ضد الرجال لأنها تراهم كلهم سواسية و كلهم يقمعون و يسيطيرون عليى المرأة ها الحقد الغير معلن حول المرأة إلى عمياء لا تفرز بين الرجل الصالح و الطالح ففي نظرها كل الرجال ظالمون و مسيطرون فبهدا الصدد أصبح الرجال أو أغلبهم ضحايا تصرفات المرأة التي صنعها التراث الدي يقدسونه فلماد لنطرح السؤال الرجل يعاني من رفض و طرد المرأة تجاهه حتى أصبح معظم النساء لكي لا نقول كلهن شادات عاطفيا و أحيانا جنسيا يعني لديهن ميول عاطفي لنساء مثلهن و رفض لكل ما هو رجولي جسدا و روحا و غير دلك.

هدا ما سببه المجتمع الدكوري المنحط و المنحرف و الكثير من الأفات الإجتماعية و أنا في نظري المرأة المقهورة أخطر من المرا’ الحرة لأن هده الخيرة التي تتمتع بنكل حرياتها و حقوقها لا داعي لها في المكر و الغش و النفاق لأنها لا تخشى أي شيء و اي شخص فتتصرف بكل شفافية و وضوح

لقد قلت ما يكفي و الرجاء من القراء تصحيحي إن أخطات تحياتي للجميع