ورق البردي هو نوع قديم من الورق المصنوع من نبات البردي وهو نبات طويل من العائلة الخيمية (Cyperus Papyrus) تمتد سيقانه إلى أعلى وهي ذات مقطع مثلث الشكل ، وأزهاره خيمية الشكل ويرتفع نبات البردي من خمسة إلى تسعة أمتار

وقد أشتقت كلمة Paper الأنجليزية من اللفظ الأغريقي Papyros الذى يعتقد أنه مشتق من للفظ لمصري القديم Papuro ومعناه الملكى حيث كان صنع الورق أحتكارا ملكيا.[1]

كان أول استخدام لورق البردي كان في مصر القديمة وخصوصا في دلتا النيل ، وأنتقلت بعدها في العصور القديمة إلى فلسطين وصقلية ، واستخدم الورق في كل نواحي مناطق البحر المتوسط، وبعض مناطق أوروبا وجنوب غربي آسيا ، وقد وصل إلينا من العصر اليونانى والرومانى عدد كبير نسبياً من النصوص المكتوبة على ورق البردى ، ومعظم هذه النصوص عثر عليها في مصر.

وحسب الوصف المفصل الذى تركه لنا بلين الكبير في كتابه "التاريخ الطبيعى"، فإن ورق البردى كان يصنع من ساق تلك النبتة التي توجد تحت الماء والتي يمكن أن يصل عرضها إلى عرض يد الإنسان. وبعد أن تزال كانت الساق تقسم إلى شرائح طولية تمتد إلى متر تقريباً أو ثلاث أقدام ثم توضع الشريحة فوق الأخرى بشكل عمودى. وبعد ذلك كانت الشرائح تغمر بمياه النيل ثم تجفف تحت أشعة الشمس وتصقل بعد ذلك وتسوى أطراف الورقة الناتجة أخيراً بحيث لا يتعدى طول الصفحة 25- 30سم أو من 10 إلى 12 بوصة.

وإذا كان الأمر يتعلق بنص طويل فقد كانت تلصق عدة صفحات من هذا النوع بحيث يتشكل شريط يتراوح طوله من 6 إلى 10 أمتار أو من 20 إلى 33 قدم. وفى حالات نادرة كان الشريط الواحد يمتد إلى 40 متراً أو 131 قدم وأحياناً أكثر من ذلك. وقد كان الشريط من هذا النوع يلف حول عود من الخشب أو من العاج كان يدعى "أومفالوس" من قبل اليونانيين و"أمبليكس" من قبل الرومانيين. أما اللفافة من ورق البردى فقد دعيت توموس أو كيليندروس في اليونانية وفوليمون في اللاتينية.

وحسب أحد الجغرافيين من القرن الرابع الميلادى أن ورق البردى كان ينتج في ذلك الحين في الإسكندرية، وضواحيها فقط. وقد كانت الإسكندرية، بالطبع هي الميناء الذى تأتى إليه السفن من بلدان حوض المتوسط للتزود بهذه المادة الثمينة. وفى الواقع لقد كان ازدهار الإسكندرية، الاقتصادى منذ تأسيسها ينبع من التجارة بورق البردى.

 شكرا للدكتور احمد و للأخت عائشة على هذه اللمحات الجميلة عن الورق في و من مصر و بلاد المسلمين... من الملاحظات التي جاءت في ذهني هو أن انتشار الورق الموثوق و المتين (حوالى بعد 300 للهجرة أو ما يوازي 950 للميلاد)  يبدو أنه كان من الاسباب  الرئيسية  لانتشار النهضة العلمية التقنية عند المسلمين .. لا أقول علوم الحديث و الدين فقط .. بل العلوم المادية و الطبيعية: رياضيات و فيزياء و كيمياء و فلك .. فكلها ازدهرت عند المسلمين بعد القرن العاشر الميلادي ... في حين في المقابل فإن انتشار النهضة العلمية المادية في أوروبا و ازدهارها كان من أسبابه الرئيسية اختراع الطباعة حوالي 1450 للميلاد! .. و في العصر الحديث فإن من مقومات النهضة العلمية هو اختراع الكمبيوتر (حوالي الـ 1900 للميلاد)  و شبكات المعلومات ( حوالى الـ 1950 م)!!

فسبحان الله كيف أن أدوات القراءة و الكتابة هي من محرّكات النهضات العلمية .. من هنا يأتي قوله تعالى "إقرأ!! " وإقسامه بالقلم! .."ن و القلم و مايسطرون!" 

 حظى هذا المقال بتعليقين من عقلين كريمين ـ انتظر دائما منهما الاضافة والنقاش الرصين ، اقصد الاستاذ دويكات والاستاذة عائشة حسين.

أهمية الكتابات التاريخية فى هذا الباب  :

1 ـ  تسليط الضوء على خفايا تاريخنا وملامح حضارتنا ، تلك التى يغفل عنها الجاهلون ممن يتغنون  بالناحية المضيئة فى تاريخنا ولا يعرفون من هذه النواحى المضيئة الا أقلّ القليل ، وفى نفس الوقت يتصدون لنا حين نركز على السلبيات بقصد الاصلاح .

2ـ إثبات أننا نعطى الايجابيات حقها ، ليس الايجابيات المشهورة المعروفة التى سئمنا من تكرارها والالحاح عليها ، ولكن الجوانب الخفية التى تحتاج الى عناء التنقيب ، والتى قد تاتى من عموم الناس ، والذين لا يحظون باهتمام وتركيز المؤرخين.

ومصيبتنا فى الجهل ، وأن يقود الجهلاء مسيرة العلم والفكر و البحث والتعليم  لمجرد أنهم (اهل الثقة ) للحاكم الجاهل المستبد.

ومن هنا يأتى احتفالى بكوكبة المستنيرين فى هذا الموقع ، وأرجو منهم التركيز فى التعليق والنقاش فى تلك الموضوعات التاريخية التى نتعب فى الحصول عليها ـ ثم لا تحظى بانتباه معظم الأحبة .