يزعم رجال الدين الكهنة، أن الجن مخلوق خفي لا يرى بالعين المجردة، ومن هذه الحيل الماكرة يشكل على الكثير الفرق بين شيا طبن الجن وشيا طين الإنس، والأمر الخفي ليس هو الجن، بل هي الحقيقة التي يحاول الكهنة طمسها عن الناس، وهي أن شيا طين الإنس هم الأغبياء من بني آدم، الذين يفعلون الشر جهرة وبدون تخطيط، أما شيا طين الجن، الذين يفعلون الشر سرا وبتخطيط محكم، بل هم الذين يأمرون الأغبياء بالتنفيذ، وأوضح صورة لشيا طين الجن وافضحها تتمثل في رجال الدين،الذين اخترعوا ديانات كثيرة، منها الشيعة والسنة، فلقد نصبوا انفسهم شركاء مع الله في التشريع ،وهم الذين خلقوا عقيدة القضاء والقدر لكي ينتشر الجهل والتخلف والفقر، وكل ذلك من صنع  أياد يهم، ثم يحملون القضاء والقدر المسؤولية، وبهذا يتهمون الله عز وجل  بالظلم سحقا لهم.ألم يزعم هؤلاء الكذابين، أن الله يبعث إلى كل جنين في الأرحام ،ملك ليكتب أربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ؟ومن هنا يجعلون الملائكة يعلمون الغيب مع الله، وهذا شرك ما بعده شرك ،ما معنى أن يكتب شقي، ولم يسبق له وجود ولم يقترف أي جريمة؟ نعم إن الله بكل شيء عليم  لكنه لا يكتب إلا بعد العمل،قال تعالى:[إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وأثارهم]ولم يقل وكتبنا ما قدموا أو ما سيقدمون،وانظر إلى كيف يجبرون الناس على صيام رمضان، وما يترتب عليه من عقوبات، بزعم  انتهاك حرمة رمضان، اعتقد أن الله سبحانه وتعالى  لا يشرع العبث، فيأمر الجائع الذي لا يجد ما يسد بيه الرمق بالجوع، أو يأمر المتخم من الطعام بالأكل، ومن هنا ندرك أن تشريع الصيام موجه إلى الأغنياء خاصة، وإلى المجتمع الوسطي المتقارب اقتصا د يا؟ أما المجتمع العنصري الطبقي المتوحش، فلا يصلح له مثل هذا التشريع ،ولن يكن هو محل للتشريع الإلهي,,,وتحية عقلانية رفيعة إلى الأحرار ,,,المتحرر

رجال الدين يرصدون 72حوراء كشحن للإرهاب، ثم  أن المنتحر   يغفر له من أول قطرة من دمه، ويترقى إلى  مرتبة محامي فيشفع في سبعين من أهله، ويا من فتنة الدجال المزعوم، ومن سؤال منكر ونكير إلى أخر الترهات، بالإضافة  إلى الأحاديث السياسية الإرهابية، التي اخترعها سلاطين بني أمية وبني العباس، وتنسب إلى النبي زورا وبهتانا وهي:أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا؟إلى أخر الكلام الإرهابي التوسعي ، والمتطرف دائما يحتج بهذه الأكاذيب ،يقول لوا كانت هذه الأحاديث غير صحيحة، ما وجدنها في كتب الصحاح،ثم لماذا لم تحذف من الكتب، وهو احتجاج غبي متحجر، وعندهم نص أخر يقول،لا يحل  دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة ،وهو كما ترى أقحموا نص علوي في نصين سفليين، فجعلوا لله نسبة الثلث ولشركائهم الثلثان، أي 33.33 مقابل 66.66 هذا هو التوحيد الخالص عندهم، ونحن نرد الحديث جملة وتفصيلا، حتى ولوا وافق ثلثه  القرآن، لأننا نكتفي بالقران وحده ولسنا في حاجة إلى  تعاليم بشرية، أكتفي بهذا القدر،  و الكلام يطول حول الكذب؟ لكن[الجماعة الأحمد ية] تؤيل النص الأخير  من الحديث، أي المقصود بالتارك لدنه المفارق للجماعة المقاتل فقط، وهذا استنتاج من مجريات الأحداث في عهد النبي عليه السلام، لكن المتطرفين يأخذون النص على  ظاهره،ومتى كان للتطرف عقل حتى يفقه التأويل أو المجاز، وهم أبعد خلق الله عن المعاني السامية، وقد سبق وأن أبطلت قاعدة فقهية مخالفة للمنطق وللقران وهي:من اجتهد فأصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر،؟وكم فعلت الفتاوى من منكرات يندى لها جبين أفراس النهر والضباع، والقران يقول عكس ذلك [من يعمل سوءا يجزى به ] المتطرف يجتهد في التكفير وقتل الأبرياء، ويرى نفسه مصيب ونحن نره مجرما مخطئا دائما، لكن هذه القاعدة منحته الأجر في كل الأحوال،...   وتحية  إلى العالم  انتهى   المتحرر ..            

الدكتور أحمد صبحي: كل عام وأنتم بخير ، ملف التعليم في مصر يحتاج إلى إصلاح حقيقي .. كما:( كعلاج مشكلات الكثافة المتزايدة في الفصول ـ وقلة عدد المدارس ـ وقلة عدد المدرسين ) اما كيفا فحدث ولا حرج ، ليسفقط ما يتعلق بتأهيل المعلم الذي أخذ ميزانية كبيرة جدا من الدولة في ما يسمى بالكادر وحتى الآن لم يحدث أي تأهيل .. كان كالعادة عبارة عن حبر وورق دون أدنى فائدة ، ناهيك عن المناهج وحشوها ، و الطالب المستهدف من العمليه التعليمية في ضعف مستمر ، لكن لو عولجت مشكلة التربية الدينية في المدارس كما تفضلتم ، سيكون هذا الإصلاح بداية وأمل في إصلاح حال التعليم كله إذ أن الإصلاح  الديني هو الأساس .. والسلام عليكم ..

جاء فى تعليقك : "و انظر إلى كيف يجبرون الناس على صيام رمضان، وما يترتب عليه من عقوبات، بزعم  انتهاك حرمة رمضان، اعتقد أن الله سبحانه وتعالى  لا يشرع العبث، فيأمر الجائع الذي لا يجد ما يسد بيه الرمق بالجوع، أو يأمر المتخم من الطعام بالأكل، ومن هنا ندرك أن تشريع الصيام موجه إلى الأغنياء خاصة، وإلى المجتمع الوسطي المتقارب اقتصا د يا؟ أما المجتمع العنصري الطبقي المتوحش، فلا يصلح له مثل هذا التشريع ،ولن يكن هو محل للتشريع الإلهي.

و اسمح لى أن أختلف معك تماما فيما ذهبت إليه من أن عبادة الصوم هى للأغنياء خاصة ، فإذا رجعت لكتاب الله لوجدت أن الهدف الأصلى للصيام هو تقوى الله ، و تقوى الله لا فرق فيها بين الفقير و الغنى ، كل فرد منا عليه بتقوى الله بغض النظر عن مستواه المعيشى، أما الفهم العجيب الذى روج له الآخرون لسنوات طوال أن الصيام فرض ليشعر الغنى بالفقير فيأتى ضمن منظومة افترائهم على الله و تضييع كتابه بل ومردود عليه بأنه لماذا يساوينا الله فى الفقر ولا يساوينا فى الغنى؟!

يقول تعالى : يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم "لعلكم تتقون"

كنا و ما زلنا نطمح فى اختراق شريحة الجمهور المتحدث بالفرنسية ، و أرى فى مجهودك الطيب بداية حقيقية للتواصل مع هذه الشريحة. أرجو منك الانضمام إلى صفحة أعمدة أهل القرآن و مشاركة ما قمت –مشكورة-  بترجمته عليها مع مقدمة بسيطة لنقوم بدورنا بنشرها بقدر المستطاع انطلاقا من هذه الصفحة. و لك جزيل الشكر.

عنوان الصفحة هو:

https://www.facebook.com/groups/464854560257638/

مادة الأخلاق ليست بالأمر الجديد فقد علمت عنها من إحدى المدارس الأزهرية منذ عام 2001 ، و كانت عبارة عن منهج يشابه ما ذكرته الأستاذة نهاد عن التربية الحضارية فى النظام الفرنسي و المستوحاة من عدة مصادر ولا تدخل ضمن مجموع الطالب فى نهاية العام.

هذا من الناحية النظرية.

أما عمليا، فقد كان المدرسون -فى هذه المدرسة الأزهرية- لا يدرسون المادة للطلبة ، و كان ذلك يتم بالتواطؤ مع إدارة المدرسة التى كانت تنبه على كافة المدرسين بأن يكذبوا على مفتشي الوزارة بأن المادة يتم تدريسها بل ويتمادوا فى -تسبيك الكذبة-  بأن يلزم مشرف المادة جميع المدرسين بتجهيز دفاتر تحضير المادة بانتظام و توقيعها منه على أنه تمت مراجعتها لتكون جاهزة أمام أى تفتيش مفاجئ ، فيأتى المفتش و يراجع دفاتر التحضير و يسأل جميع القائمين عليها فيحصل على الاجابة موحدة و نموذجية و تتم كتابة التقارير أن كله تمام و تبقى عقول الطلبة مليئة بعفن الثراث كما هى.

بالمقابل فى التعليم العام كانت هناك مادة تسمى مادة التربية الوطنية و كانت هذه المادة أيضا لا تدخل ضمن المجموع الكلى للطالب ، و يتم تدريسها بشكل صورى كما كان يحدث فى مادة الأخلاق ، فخرج علينا جيل استثنائى فى معتقداته يرى أن الوطنية الحقيقية تتمثل فى فوز المنتخب القومى لكرة القدم ، فكان أى فوز كروى هو سبب كاف جدا لخروج الناس للاحتفال فى الشوارع و تكرار الأغانى الوطنية فى التلفزيون و اختزل حب الوطن فى الساحرة المستديرة كما دأب الإعلام على تسميتها.

يا ليتهم أخذوا بفكر الدكتور أحمد .... لكن ستبقى مصر إن شاء الله رائدة في الإصلاح و لو بعد حين بفضل المفكرين و المصلحين من أمثال الدكتور أحمد و صحبه الكرام و سيظهر الحق بعون الله ولو طال الزمن و الله يمهمل و لا يهمل و الظالمين لهم يوم و أيام و العادلين هم الوارثين .

فى أولى سنوات ابنى فى المدرسة ، كان اختيارنا أن يدخل مدرسة أزهرية ، و رغم أن عائلتى عموما بعيدة تماما عن الأزهر إلا أن اختيارنا لهذه المدرسة بالذات كان مرجعه عمل زوجتى مدرسة تربية اسلامية  فى نفس المدرسة من ناحية، و من ناحية أخرى كانت المدارس الأزهرية الخاصة و التى تقوم بتعليم اللغات نوعية جديدة و واعدة من المدارس لأنها تجمع الناحية الدينية و تعليم اللغات فى نفس الوقت.

كما علمت ، فقد كانوا يحرمون الغناء و الموسيقى و الاختلاط ، وكان يحظر على النساء لبس أى لون بخلاف الأسود و الكحلى و طبعا النقاب هو السائد , و اللحية للرجال ، و يحرمون الشيبسي و غيره من المنتجات على الأطفال ، وكانت فى تلك الأيام تسري حملة مقاطعة المنتجات كالنار فى الهشيم ، فى  يوم ما، أذكر أن ابنى حكى لى بتأثر شديد ما حدث من إحدى المدرسات عندما أمسكت معه كيس شيبسي يتناوله فى المدرسة، فسألته من أين لك هذا ، فأجاب ببراءة أنه من أمه ، فأخذت الكيس من يده و ألقته فى سلة المهملات و قالت له أن أمك بتجيب لك حاجات وحشة إوعى تاخد منها تانى الحاجات دى، و طبعا انزعج ابنى بشدة و كانت قصة كبيرة مع ادارة المدرسة.

يتبع....

فى نهاية العام دعينا لحضور حفل المدرسة، و بدأ العرض بتلاوة القرآن ثم مسرحية تاريخية تحكى عن الصليبيين و أحقادهم على بلاد المسلمين ، ثم تطور العرض ليصل إلى الصراع العربى الإسرائيلي ، و كانت فقرة النهاية تستشرف لحظات تحرير القدس بحماس شديد ، فارتدى الأطفال ملابس الفدائيين و رأيت المسرح و قد امتلأ بالمدافع الرشاشة و المسدسات و الأطفال يكبرون و يهجمون على بعضهم و تجرى المناورات و الشقلبظات على المسرح و انتهت المسرحية بتحرير القدس من الصهاينة مع هتافات موحدة من نوعية عالقدس رايحين شهداء بالملايين و أشباهها من الهتافات ، كل هذا لأطفال فى سن الخامسة أو السادسة ، علمت أن ابنى لم يكن أبدا تلميذا فى مدرسة و لكن عضو تحت التدريب فى جماعة متطرفة و أن الهدف الحقيقي من هذه المدرسة هو تجهيزه و أقرانه كــ مشروع شهيد.

بنهاية الحفل كنت قد عزمت أمرى على تبديل المدرسة فورا ، خاصة عندما وجدت أنى الأب الوحيد المذهول مما رأى ، أما الباقون فكانوا يصفقون بحرارة و انهالت آيات الشكر و التقدير على إدارة المدرسة تقديرا لمجهوداتهم!

بطبيعة الحال لم أكرر تجربة المدارس الاسلامية و انتقل ابنى لمدرسة خاصة عادية.

تميزت المدرسة –وما زالت- بالاحتواء للمسيحيين و المسلمين , و الحرص على عدم التفرقة بين أى منهم ، حتى الاجازات و الاحتفالات تتم لكلاهما فى عدل واضح ، بالطبع كان هناك بعض الحوادث التى تقع هنا و هناك لكن السمة الغالبه كان الاحترام المتبادل.

حكى لى ابنى عن مدرس الألعاب عندما استهزأ بأحد التلاميذ المسيحيين بأن أشار عليه أن ينال البركة من يد الأنبا شنودة ، اشتكاه التلميذ للإدارة و بنهاية اليوم تم فصل المدرس مباشرة من المدرسة.

من فترة حكى لى ابنى عن مدرسة اللغة العربية و الدين، و هو معجب جدا بطريقتها فى الشرح و بخاصة فى شرح قواعد النحو حيث تتبع المدرسة الغنائية التى ظهرت مؤخرا فى المدارس و فيها يتم تلحين المقرر فى ألحان خفيفية يحفظها التلاميذ بسهولة ، و يرددوها مع بعضهم فتنتهى الحصة و قد حفظ التلاميذ الدرس عن ظهر قلب ، أما فى حصة الدين فكانت تسألهم المدرسة عما قاموا به من عبادات بحرص و اهتمام ، فتسألهم عن وضوئهم و من صلى منهم و من لم يصل و من فعل خيرا هذا الصباح و هكذا من أسئلة المتابعة ، حتى جاء يوما كان محور الدرس حديث منسوب للرسول عليه السلام جاء فيه أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ، فسألها ابنى عن أهمية سؤالها عن الصلاة و العبادات إذا كان مجرد قول لا إله إلا الله سيدخله الجنة ، فلماذا لا نقولها و نريح انفسنا من باقى العبادات؟ هنا حاولت المدرسة تبرير الأمر دون حجة واضحة ، أو كما قال لى كانت تقول أى كلام و خلاص ، ثم انتهت الحصة.

يتبع...

فى اليوم التالى ، جاء لابنى أحد أصدقائه ليخبره أن ما قاله بالأمس من عدم تصديق للحديث يعنى أنه كافر ، و أن الأحاديث هى جزء مهم من الدين و لا يمكننا استثنائه ، و بعد حديث مطول تطرق الحوار لحديث الذبابة و الذى جاء فيه أن الذبابة ان سقطت فى الطعام فعلى المسلم غمسها فيه و استكمال تناوله للطعام لأن فى الذبابة الداء و الدواء. فأجاب الصديق بصحة الحديث و أضاف أن العلماء اكتشفوا تحت كل جناح من جناحي الذبابة بالون ، أحدهما فيه الأمراض و البالون الآخر فيه الأدوية التى تشفى من جميع الأمراض ، و أن الحكمة من تأكيد غمس الذبابة فى الطعام أن يتم فقع البالونين و بهذا نشفى ولا نمرض من الذبابة ، و أضاف الصديق أن والده سمع خبرا عن إشهار أحد العلماء الصينيين إسلامه بمجرد أن رأى البالون تحت جناح الذبابة.

طبعا أنكر ابنى جميع ما ذكره صديقه و دب بينهما اختلاف ، هذا يقول و هذا يكذب فاتفقا على الاحتكام لمدرسة الدين فى الحصة ، وكما هو متوقع انحازت المدرسة للرأى القائل بغمس الذبابة فى الطعام ثم تناوله كما جاء فى الحديث ، و هنا سألها ابنى أن تقوم بتجربة عملية ، أى تتناول طعاما فيه ذبابة أمام الفصل إذا كانت حقا مقتنعة بالحديث ، كان رد المدرسة أنها غير ملزمة باثبات صحة الحديث لكنه حديث صحيح شاء أم أبى.

يتبع...

عند عودته للمنزل قص على ما حدث ، هنا أيقنت أننى أمام مشكلة ربما تسببت فى ارتباك مزمن للطفل و رغم أنى لم أتحدث أبدا بشكل مباشر عن الأحاديث أو غيره مع ابنى إلا أنه من الواضح أن مناقشاتى مع والدته كونت لديه فكرة غير قليلة عن الأمر.

و فى أكثر من جلسة اتفقت معه على التفريق بين قناعاته و بين ما نتطلبه وزارة التعليم ، فإذا رأت الوزارة أن الأكل بالذباب صحى و مفيد فاعتبره كذلك طالما استمريت تلميذا تابعا للوزارة ، أما فى حياتك الشخصية فلك قناعاتك الخاصة ولك مطلق الحرية فيها ، و لأن زوجتى لا تعلن اقتناعها بالفكر القرآنى ، فقد اتفقنا على ترك كافة أمور الدين لى حتى لا نسبب بلبلة فى مفاهيمه.

خلال مذاكرتى للدروس مع ابنى، تعرضت للكثير من المعلومات المغلوطة و بخاصة التاريخية منها فالمسلمون إذا حاربوا أو اعتدوا فحروبهم فتوحات، و احتلالهم عدل و احسان و نشر للحق ، أما هجوم الآخرين عليهم فهى أطماع و أحقاد لا هدف لها الا استحلال الثروات التى حبانا بها الله دونا عن باقى الخلق.

كنت و مازلت مضطرا للمذاكرة بما تمليه الوزارة ثم أتبعها بمناقشة مطولة أحاول فيها تصحيح المفاهيم المغلوطة.

عفوا على الاطالة

تحياتى

معذرة إذا كنت قد أثقلت عليك ..

مافيش مشكلة ، أرجو أن ترسلى من خلال الإيميل مقدمة بسيطة عن أهل القرآن و كذلك عن محتوى المقال بالفرنسية (سطرين أو ثلاثة) كمقدمة تثير فضول القارئ للمقال .. و سأقوم بدورى بوضعها على الفيسبوك. و لك جزيل الشكر

عنوان الإيميل الخاص بى: mwmwagih@gmail.com

أشكرك أستاذى الحبيب و سأحاول القيام بذلك بعد رمضان إن شاء الله...