الثلاثاء ١٣ - يناير - ٢٠٢٦ ٠١:٥٨ مساءً

شيخ الأزهر:القتال في سبيل السيطرة والتمدد في بلاد الآخرين أولوضع تلك الدولة تت سلطانه فهي تعد حملات

اضيف الخبر في يوم الجمعة ٢٤ - أبريل - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: الشروق

شيخ الأزهر:القتال في سبيل السيطرة والتمدد في بلاد الآخرين أولوضع تلك الدولة تت سلطانه فهي تعد حملات

شيخ الأزهر: الجهاد يكون في سبيل الله فقط.. ومن يتصدى له مكانه في النار

الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر

صفاء صفوت
مقالات متعلقة :
المتأسلمون الفاسقون يشنون حملات الفسق علي المرشحين الثوريين
الى شيخ الأزهر
نموذج كيوبلر والصبر في القرآن
وهابيو الدولة السعودية الأولى كانوا يقاتلون فى سبيل الشيطان وليس فى سبيل الرحمن
القتال فى سبيل الله جل وعلا قبل نزول القرآن الكريم ( عن قصة سليمان وملكة سبأ )
التدليس أو قصور مقصود في توضيح معاني الجهاد
فى سبيل السلام : الصبر الايجابى فى القتال الدفاعى ( 2 )
القاموس القرآنى:( السبيل )( 9 ) القتال في ( سبيل الله ) جل وعلا في القصص القرآنى
القاموس القرآنى : ( السبيل )( 10) القتال في ( سبيل الله ) جل وعلا في التشريع القرآنى

نشر فى : الجمعة 24 أبريل 2015 - 3:42 م | آخر تحديث : الجمعة 24 أبريل 2015 - 3:42 م

قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن الجهاد لا يكون جهادًا إلا لو كان في سبيل الله، مؤكدًا على أنه إن خرج الجهاد عن هذا المعنى فلا يكون جهادًا ولا يكون من يُقتل فيه شهيدًا.

وأضاف «الطيب»، في تصريحات ببرنامج «حديث شيخ الأزهر»، المذاع عبر التليفزيون المصري، الجمعة، أن «الشخص الذي يتصدى للجهاد في سبيل الله ويعطله إذا قُتل لا يصبح شهيدًا، ومكانه النار».
وأوضح أن القتال في سبيل السيطرة والتمدد في بلاد الآخرين أو محاولة من الشخص لوضع تلك الدولة تت سلطانه فهي تعد حملات ظالمة وليست جهاد في سبيل الله، مطالبًا الشباب بالتفكر أولًا قبل الإقدام على أي فعل.

اجمالي القراءات 3954

التعليقات (1)

1 تعليق بواسطة عثمان محمد علي في الجمعة ٢٤ - أبريل - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً

[78086]

السؤال المهم .

السؤال المهم . بناءا على تلك التصريحات أعلاه موضوع الخبر .

ما رأى شيخ الأزهر فى إعتداء آل سعود ومن والاهم على اليمن ، وما رأيه فى حروب الخلفاء وإعتدائهم على الدول المجاوره والتى تُعرف فى التاريخ بالفتوحات الإسلامية ، وهل كانت جهادا فى سبيل الله أم حملات ظالمة كما يقول ؟؟

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق