الخميس ٢٤ - مايو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
المسلم هو المسالم حسب سلوكه ، والمؤمن هو المأمون الجانب الذى يأمنه الناس . الايمان القلبى أو الكفر القلبى مرجعه لله جل وعلا يحكم فيه يوم القيامة ، وكلنا مختلفون فى العقائد دينيا ومذهبيا ، ومرجع الحكم فى هذا الاختلاف الدينى هو يوم الدين . وليس هذا الاختلاف الدينى مانعا للتعاون على البر والتقوى والتعايش المشترك والتعامل المشترك . هذا فى إطار السلم والمسالمة والثقة والأمن والأمان . هذا فيما يخص علاقة الناس الغرباء ببعضهم فكيف بالزوجين ؟
لا دخل للعقائد فى العلاقة بين الزوجين طالما هما مسالمان اى يلتزم كلاهما السلام ولا يعتنق دينا يحرّض على قتل المسالمين وإكراههم فى الدين ( دين أسامة بن لادن ) الارهابيون فقط هم الكفار بالسلوك والاجرام . ولا يجوز للمسالم ذكرا أو انثى الزواج منهم او تزويجهم .
وطالما أن الزوج مسالم ويقوم بواجبه فلا حرج على زوجته إطلاقا . هو مسئول أمام الله جل وعلا يوم القيامة عن عقيدته وعدم التزامه بالعبادات . المهم فى هذه الدنيا انه زوج مسلم بمعنى السلام ومؤمن بمعنى الأمن والأمان ، أى مسلم مؤمن بالسلوك وحسب الظاهر ، وهذا هو أساس التعامل بيننا حسب القرآن الكريم . أرجو أن تحافظى على زوجك وبيتك وأطفالك ..فهذا واجبك الاسلامى .
برجاء قراءة المكتوب فى الموقع فقد كررنا كثيرا هذا الكلام .
السلام عليكم ،هذا معنى واسع يضم بين طياته فئات شتى، ليس فقط المسلمون المتعارف عليهم انهم اصحاب آخر كتاب سماوي ، ولكن كل من سالم ولم يمتد بالأذى لغيره !! وعليه يجب ان نفرق بين من يرهب الآمنين في بيوتهم ، ويبدأ بالعداء عليهم وترويعهم ، وبين المسلمين المسالمين .. لقد تعود المسلمون ان يتزوجوا من أصحاب الديانات الأخرى " زوجات إناث " يعني لأن الفيصل هو أن ينسب الأولاد إلى أبيهم ــ تكملة الفقه الذكوري الذي تعودنا عليه ــ أما الإناث فلا يجوز لهن الزواج من غير المسلمين ، لأن الولد ينسب لغير المسلم الأب ، فهو مثل الميراث الأرض تحديدا او البت حيث لا لا يجوز خروجه بعيدا عن الأسرة ، وهذا من قبيل العصبية .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وبعد,ارجو من اهل الموقع الكريم ان تتسع صدورهم لكلماتي التي اسعى بها جاهدا ان تكون متمسكه
بالقران المجيد فقط والله ولي التوفيق:-
1-المسلم من اسلم وجهه لله وليس المسالم.
2-المؤمن من امن بالله وملائكته وكتبه ورسله وليس مامون الجانب.
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5248 |
اجمالي القراءات | : | 62,782,822 |
تعليقات له | : | 5,500 |
تعليقات عليه | : | 14,899 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
إضافة من زكريا : عن لحظات قرآني ة الحلق ة 65 .... يقول تعالى (...
عيد القيامة: ماذا لو كان عيد القيا مة اسلام ياً ...
السجود على الأذقان: الاست اذة هاجر الاسو د من تونس الخضر اء ...
التخلف الوهابى: السل ام و عليكم :- اريد من إدارة فاسأل وا ...
مات النبى فى المدينة: هل رجع النبي عليه السلا م بعد الفتح الي...
تحريم الخمر مُغلظا: تحية عربية طيبة الى الاخو ة القائ مين، ...
الاختراعات : سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...
اليهود وقريش : استاذ ي الفاض ل الدكت ور احمد اسالك بالله...
تعليق على الفتوى: حرام . محل ايجار قديم وعقود الايج ار لا تورث ....
الاباضية : انا اباضي مهتم بقراء ة مقالا تك ومقال ات ...
رحمة الله جل وعلا: دكتور حياك الله تعالى أتمنى أن تجيبن ي عن...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول أرجو ألا تؤخر الاجا بة على...
قفز للدور العاشر: السل ام عليكم ورحمة الله وبركا ته. يقول...
زينة الفراعنة: حينما دعا موسى على فرعون وملإه وقال: بنا ...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع