الخميس ٢٤ - مايو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
المسلم هو المسالم حسب سلوكه ، والمؤمن هو المأمون الجانب الذى يأمنه الناس . الايمان القلبى أو الكفر القلبى مرجعه لله جل وعلا يحكم فيه يوم القيامة ، وكلنا مختلفون فى العقائد دينيا ومذهبيا ، ومرجع الحكم فى هذا الاختلاف الدينى هو يوم الدين . وليس هذا الاختلاف الدينى مانعا للتعاون على البر والتقوى والتعايش المشترك والتعامل المشترك . هذا فى إطار السلم والمسالمة والثقة والأمن والأمان . هذا فيما يخص علاقة الناس الغرباء ببعضهم فكيف بالزوجين ؟
لا دخل للعقائد فى العلاقة بين الزوجين طالما هما مسالمان اى يلتزم كلاهما السلام ولا يعتنق دينا يحرّض على قتل المسالمين وإكراههم فى الدين ( دين أسامة بن لادن ) الارهابيون فقط هم الكفار بالسلوك والاجرام . ولا يجوز للمسالم ذكرا أو انثى الزواج منهم او تزويجهم .
وطالما أن الزوج مسالم ويقوم بواجبه فلا حرج على زوجته إطلاقا . هو مسئول أمام الله جل وعلا يوم القيامة عن عقيدته وعدم التزامه بالعبادات . المهم فى هذه الدنيا انه زوج مسلم بمعنى السلام ومؤمن بمعنى الأمن والأمان ، أى مسلم مؤمن بالسلوك وحسب الظاهر ، وهذا هو أساس التعامل بيننا حسب القرآن الكريم . أرجو أن تحافظى على زوجك وبيتك وأطفالك ..فهذا واجبك الاسلامى .
برجاء قراءة المكتوب فى الموقع فقد كررنا كثيرا هذا الكلام .
السلام عليكم ،هذا معنى واسع يضم بين طياته فئات شتى، ليس فقط المسلمون المتعارف عليهم انهم اصحاب آخر كتاب سماوي ، ولكن كل من سالم ولم يمتد بالأذى لغيره !! وعليه يجب ان نفرق بين من يرهب الآمنين في بيوتهم ، ويبدأ بالعداء عليهم وترويعهم ، وبين المسلمين المسالمين .. لقد تعود المسلمون ان يتزوجوا من أصحاب الديانات الأخرى " زوجات إناث " يعني لأن الفيصل هو أن ينسب الأولاد إلى أبيهم ــ تكملة الفقه الذكوري الذي تعودنا عليه ــ أما الإناث فلا يجوز لهن الزواج من غير المسلمين ، لأن الولد ينسب لغير المسلم الأب ، فهو مثل الميراث الأرض تحديدا او البت حيث لا لا يجوز خروجه بعيدا عن الأسرة ، وهذا من قبيل العصبية .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وبعد,ارجو من اهل الموقع الكريم ان تتسع صدورهم لكلماتي التي اسعى بها جاهدا ان تكون متمسكه
بالقران المجيد فقط والله ولي التوفيق:-
1-المسلم من اسلم وجهه لله وليس المسالم.
2-المؤمن من امن بالله وملائكته وكتبه ورسله وليس مامون الجانب.
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5277 |
اجمالي القراءات | : | 64,237,352 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ورفعنا لك ذكرك: السني ون يستدل ون برفع اسم محمد مع رفع اسم...
الشهادة فى الطلاق: عزيزي الدكت ور أحمد، قرأت عن رؤيتك م بشأن...
مصافحة النساء: س : قمت بمصاف حة احدى النسا ء امام زميل لي...
أعتذر لضيق الوقت: عزيزي د. احمد صبحى منصور : اشكرك و ارجو من الله...
عين حمئة : سأل احد الملح دين عن اية 86 من سورة الكهف يقول...
الاعراض عن خالتى : سألت اماما من ليبيا بفرنس ا عن صلة الارح ام ،...
اللعب مع النساء: سلام علی ;کم : یا دکتر احمد صبح 40; ...
المضمضة: هل المضم ضة و الاست نشاق في الوضو ء من البدع...
هل المتعطرة زانية ؟: المرأ ة أذا خرجت متعطر ة هل تكون زانية ؟ هذا...
ماء زمزم : هل ماء زمزم مقدس ؟ وهل هو طاهر ؟ وهل هو دواء ينفع...
الانعام 44: هل مبلسو ن تعنى هالكو ن فى قول الله سبحان ه ...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : معاوي ة بن أبي سفيان ، ...
لماذا بنو اسرائيل ؟: في قصة ابناء ادم وبعد ذكر القصة يقول الله...
السامرى : القصص القرأ ني للعبر ة ولكن في بعض القصص...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع