دائما رائع يا دكتورنا أحمد

عندما يعجز بعض الناس عن مواجهة الفكر بالفكر ومقارعة الحجة بالحجة تراهم يتهكمون على صاحب الرأي او الفكرة فعوض مناقشة افكاره فيما قدمه يتم مناقشة شخصه وافعاله , وهذا المشكل ورتوه من ثقافتهم التراكمية البالية حول عبادة الاشخاص واتخاد الأولياء والصالحين او ما يسمى بالقدوة !!

فالله تعالى في كتابه الكريم يأمرنا أن نطيع الله ورسوله وليس نبيه فالنبي ذلك الجانب البشري , واما الرسول فيمثل جانب الرسالة والمنهج فالنبي بدوره مطالب بإتباع اوامر الرسول ...

وشكرا لدكتورنا أحمد منصور على تواضعه الكبير ودمت فخرا لموقع أهل القرآن .

هناك عملية ازدواج في الشخصية ومرض نفسي مزمن عند معظم المتطرفين دينيا الذي يقومون بنقد فكر الدكتور احمد يتطاولوا عليه ولا يستطيعون  الرد رحجة موضوعية حقيقية صادقة ، وكل هؤلاء قد يستندون انه كيف لكاتب عاص من وجهة نظرهم ان يقول الحق أو يفعل الصواب أو يفعل ما ينفع الأمة

وهنا الرد عليهم أسهل ما يكون هؤلاء المتطرفون جميعا يتمتعون بتكنولوجيا أجنبيه من صنعها يهود ونصارى ، قد يكون من صنعها من شاربي الخمر والسكر والعربدة ، وقد يتمه أرباب هذه التيارات المتطرفة بالكفر والفسوق هو وبلده جمعاء ولكن رغم كل هذا فهم لا يمانعون من التمتع بهذه التكنولوجيا العصرية مثل السيارات الفارهة والكمبيوتر بأحدث انواعه والموبايل أيضا والتكييف وجميع أنواع الملبوسات والمأكولات والمفروشات ، والأهم من ذلك كله يعيشون في هذه البلاد الكافرة متمتعين بحريتهم وبحياة لا يمكن أن يحلموا بها بلادهم العربية المسلمة فهي عملية ازدواجية ف الحكم على الأمور ودائما ما يحكمون على الأمور لصالحهم ، ومقابل هذا التعقيب سيقول احدهم ان الضرورات تبيح المحظورات فهذا ما حفظناه عنهم منذ أن كنا أطفال ندرس فى الأزهر .

لكن السبب الرئيس في هذه الازدواجية هي الفراغ الفكري والافلاس الفكرى وعدم القدرة على الرد على مقال واحد أو كتاب واحد أو بحث واحد مما كتبه الدكتور أحمد وهذه حقيقة وليست مجاملة للدكتور أحمد لأنني منذ أن تشكل وعيي لم أسمع عن عالم مسلم قام بنقد لأحد كتابات الدكتور احمد نقدا موضوعيا علميا مع احتفاظه بالاحترام للدكتور احمد واحترام حقه فيما يقول لكن دائما ما يتم الاتهما بالتكفير والردة والعمالة وتهم اخرى عديدة منها التآمر على الاسلام

ومرجعنا جميعا لله جل وعلا يحكم بيننا يوم القيامة ويا ليتهم يتعاملون معنا بنفس المنطق ..

يقول الله تعالى في محكم آياته {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً }الكهف29>.

إذن حرية الإيمان وحرية الكفر قد كفلها الله تعالى لعباده وهو الذي سوف يحكم على عقيدتهم وسوف يحاسبهم عليها ، وليس لأحد  أن يعطي لنفسه الحق في ذلك ومن يفعل فقد عصى الله وينتظر عقابه من الله على هذا العصيان يوم القيامة .

ونحن مطالبون بالإعراض عن الجاهلين الذين يتركون الفكر ومناقشة الأفكار ويتجهون للسباب .

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }الأعراف199