العاصمة الادارية

الثلاثاء ٠٦ - مايو - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سؤال من س ل ع ( أنا موظف خريج حقوق وباعمل فى الشئون الاجتماعية بأقدمية ثلاثين سنة ، ومرتبى فى حدود6 آلاف جنيه فى الشهر . ليس فى عملى فرصة الرشوة لاننا نتعامل مع الناس الغلابة . من حسن حظى انى ورثت بيت من والدى ، ورثته من عشر سنين وهو آيل للسقوط وأتمنى ترميمه ولا اقدر . ومع اننى لا أدفع إيجار مثل معظم الناس إلا إن اسعار الكهرباء والمياه وغيرها فظيعة . أنا كنت أحتمل الأحوال ومعى زوجتى وأبنائى وهم فى مستويات التعليم المختلفة . أنا كنت صابر ومستحمل ولكن اللى نغّص حياتى أن جاءت لنا رحلة مجانية لزيارة العاصمة الإدارية . ما رأيته أذهلنى . معقول دى مصر اللى أعرفها ؟ ومعقول الناس اللى فيها بشر زينا ؟ ولّا إحنا أولاد البطة السودا ؟ أنا لعلمك يا دكتور مثقف وده اللى تاعبنى . من بعد الرحلة المهببة دى وأنا مليان حقد ، وكل ما حاجة تتعطل فى بيتى أفتكر اللى شفته فى العاصمة الإدارية . أرجوك شوف لى حل . أنا تعبان .
آحمد صبحي منصور :

الإجابة :

أقول :

أولا :

1 ـ هى قطعا فجوة هائلة بين العاصمة الادارية والأحياء الراقية وبين الاحياء الشعبية بمساكنها الآيلة للسقوط والفقر الشديد فى المرافق والخدمات . هذه الفجوة تُنذر بانفجار شعبى . قد يُسفر عن بقاء مساكن المترفين بلا أصحابها وعن تعطيل المرافق . جاء التصوير الرائع والهائل لهذا فى قول ربنا جل وعلا : ( فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ (45) الحج ) . هو قانون إلاهى يسرى فى إهلاك المترفين . لذا قال جل وعلا فى الآية التالية : ( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)  الحج ). فالعادة أن المترفين هم سبب الإهلاك ، لأنهم يؤمرون بالقسط والعدل فيرفضون ويستمرون فى الفسق فيحق عليهم وعلى مجتمعهم الاهلاك . قال جل وعلا : ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً (16) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً (17) الاسراء ) . هو قانون سرى من قوم نوح وبعد نزول القرآن الكريم ، وسيستمر الى قيام الساعة وآخر الزمان . يهلكون وتبقى مساكنهم خاوية يسير الناس فى طرقاتها .

2 ـ ونعطى أمثلة قرآنية :

2 / 1 : عن قوم ثمود : ( فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) النمل )

2 / 2 : عن عاد وثمود : ( وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (38) العنكبوت )

2 / 3 : ( أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُوْلِي النُّهَى (128) طه )

2 / 4 : ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلاَّ قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ (58) القصص )

2 / 5 : ( أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (26) السجدة )

3 ـ ويوم القيامة سيقال لهم : ( وَأَنذِرْ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعْ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (44) وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الأَمْثَالَ (45) ابراهيم )

 أخيرا :

أنت لا تستطيع تغيير هذا الظلم . أنصحك بالصبر والتحمل وإخلاص الدين والعبادة لربك جل وعلا وأن تتقى ربك جل وعلا ليجعل لك مخرجا . تذكر قول ربك جل وعلا :

1 ـ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) الصف )

2 ـ ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (3)  الطلاق ).

ودائما : صدق الله العظيم.

 شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )

  https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1745
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5224
اجمالي القراءات : 61,723,502
تعليقات له : 5,495
تعليقات عليه : 14,893
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


اللغة واللسان : لي طلب بسيط جدا - وضع حد للخلا ف الدائ ر فيما...

الناس تغيرت .!!: اصبحت على المعا ش فى المهج ر ، واولا دى راح...

وسطية الأمة : ما مفهوم وسطيه الامه هل هى تعنى الخير يه ؟...

الحلق والتقصير: ذكرتم في لحظات قرأني ة الحلق ة 751 في موضوع...

الزواج صحيح : حينما تزوجت ،تكفل دفع المهر لزوجي والدي...

أسلوب متحضر مشكور: ملاحظ ة لن تلقى أهتما ما منك فشكرا في...

جدُّ ربنا .!!: ما معنى تعالى جد ربنا التي وردت في سورة الجن ؟؟...

عمولة حلال : أنا اعمل سائق في شركة سياحي ة, واحيا نا ...

طوبى : ما معنى كلمة طوبى التى جاءت فى سورة الرعد ؟...

القرآن وبنو اسرائيل: لماذا تكرر ذكر اسم النبى موسى أكثر من اسم...

أسباب النزول: رفضك للأحا ديث المسم اة ( أسباب النزو ل ) هل...

لا تناقض هنا: هل هناك تناقض بين آية غض البصر وآية شهادة...

الصحابة..الصحابة ..: مرحبا اهل القرا ن رايي بالنس بة للخوض في...

أنت على صواب .: شخص من أقارب ي يذهب كل سنة تقريب ا إلى...

دول مفعول بها : بعيدا عن القان ون الدول ى ومجلس الأمن...

more