لا إجتهاد فى هذا . وهناك الوصية لبعض الورثة ، يمكن الوصية للأقربين من الورثة بالمعروف ،وهذه الوصية واجبة التنفيذ. قال جل وعلا : (  كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (181) فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (182)  البقرة ). بالتالى يجوز الوصية للبنت أو البنات إذا رأى الموصى لها أو لهن حقا .

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5187
اجمالي القراءات	:	59,385,305
تعليقات له	:	5,489
تعليقات عليه	:	14,886
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State

---

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

الفصل الأول : العقوبات فى الشريعة الاسلامية

الفصل الثالث : ألفاظ التشريع ( الحلال والحرام ، الاجتناب ولا تقربوا )

الاستثناء بين القرآن الكريم وقواعد النحو العربى

الفصل الثانى : ألفاظ التشريع ( فرض ، حدود الله ، الاعتداء والمعتدون )

الفصل الأول : ( الأوامر والنواهى ، وقضى وأمر ، كتب ، وصّى )