ثلاثة أسئلة

الجمعة ٠٨ - ديسمبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : هل يصح أن يُقال ان ربنا رب البهائم والحشرات ؟ أم هذا كفر ؟ أنا متأسف ، لكن واحد من الكتاب المشهورين المتنورين سالنى ولم أعرف أرد . واضح انه بيسخر . السؤال الثانى : سافرت بلدنا الشهر الماضى لأزور أقاربى . إبن خالى عنده فدان أرض زراعية عرض على اتأجر الفدان بالسعر المناسب ، قلت له أنا لا أفهم فى الزراعة قال ان أنا أتأجره وأدفع الايجار كل سنة وهو يزرع لى الفدان ، قلت له : والايراد ؟ قال لى النص بالنص زى نظام المزارعة . انكسفت أرفض لأنه محتاج . وكتبنا عقد الايجاروعقد المزارعة . ورجعت القاهرة . بعدها اتصل بى ابن عمى الشقيق وقال له ان ابن خالى استغلنى وضحك علىّ فى قيمة الايجار ، وأنه مفيش غيره يعرف إنتاج الفدان يعنى نصيبى من الزرعة حسب رغبته . ونصحنى أفسخ عقد الايجار وعقد المزارعة . شاورت بعض قرايبى بعضهم وافق وبعضهم إعترض . أنا أسألك يا دكتور عن الحكم الشرعى ؟ السؤال الثالث : جاء فى مآسى غزة وجود أطفال ( خُدّج ) فى المستشفيات . ما معنى ( خدّج )؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

أولا :

هو جل وعلا رب العالمين ، أى كل العوالم فى الأرض والسماوات والبرازخ من بشر وملائكة وجن وشياطين وسائر المخلوقات ، هو جل وعلا خالقها وهو جل وعلا مالكها ، وهو جل وعلا ربها . نكتفى بأمثلة فى سورة الانعام فقط : إقرأ قوله جل وعلا :

1 ـ عن المؤمنين : الله جل وعلا ربهم:

1 / 1 : ( وَلا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ) َ (52) )

1 / 2 : ( لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127)

2 ـ عن الكافرين : الله جل وعلا ربهم :

2 / 1 : (  وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (150)      

 2 / 2  (  ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1)

3 ـ الله جل وعلا هو رب كل شىء : ( قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ )(164)  

4 ـ يشمل هذا كل الدواب والطيور وطبعا الحيوانات والحشرات وكل ما يتحرك أو يدبُّ على الأرض : ( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) الانعام ).

أخيرا :

هذا الملحد هو اضل سبيلا من الحيوانات . أوتى علما فلم يزدد به إلا ضلالا . إقرأ قوله جل وعلا :

1 ـ ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ (179) الاعراف )

2 ـ ( أَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (44) الفرقان )

3 ـ ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) الاعراف ).

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ شرعا : لا بد من الوفاء بالعقود ، فهذا ما جاء فى القرآن الكريم : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ) (1) المائدة ). إذا كان فى العقد إمكانية الرجوع ولو بشرط جزائى فإن العقد شريعة المتعاقدين . لو لم يكن وأردت الرجوع فى العقد فهذا بالتراضى بينكما .

2 ـ نصيحتى أن يستمر العقد بينكما ، فالواضح أنه محتاج لهذا ويطمع فى إحسانك . إجعل هذا ضمن الاحسان لأولى القربى ، وإذا أخلصت فى قلبك هذا العمل لله جل وعلا فلك الثواب من فضله جل وعلا .

إجابة السؤال الثالث :  

الفعل ( خدج ) يعنى نقص . والطفل ( الخديج ) هو المولود قبل أوانه ، وإن كان كامل الخلقة . والجمع ( خُدّج ). و ( خديجة ) هى الطفلة المولودة قبل أوانها .  



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3299
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   السبت ٠٩ - ديسمبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[94915]

لكى لا يتحول الإحسان إلى إستغلال ثم قطيعة عائلية .


ربنا يبارك فى علمك وعُمرك أستاذنا دكتور - منصور ... بالنسبة لموضوع إيجار الأرض والمزارعة والإحسان إلى قريبه ... حضرتك أيها السائل الكريم قمت بالإحسان بموافقتك على الإيجار وعلى أن يستمر صاحب الأرض فى زراعتها .أما عن الحسابات والمعاملات فكل شىء معروف (تكلفة الزراعة )معروفة من خلال الجيران وأهل البلد ، و(الإنتاج معروف )من خلال الجيران - بمعنى الفدان إنتاجه كم أردب أو كم قنطار أو كم طن فى منطقته الزراعية . فلو (تعشم ) فيك ب 15% أو أقل فى نصيبك فى الإنتاج فلتحتسبه لك زكاة وصدقة عند الله جل جلاله ، ولكن لو زاد العشم ووصل للطمع فسيصل  حتما للإستغلال والسرقة، وهنا لابد أن تُنهى العقد مُباشرة ولا تجعله يستغلك ويسرقك جهارا نهارا . فلابد أن تكون واضحا معه وحازما ولا تقل له عن تسامحك فى جزء من نصيبك من الإنتاج (وخليه بينك وبين نفسك ) ،وأخبره أنك ستسأل عن (تكلفة الإنتاج ) و(حجم الإنتاج نفسه ) ولن تتهاون فى حقك لكى يُحافظ على عهده معك ولكى لا تخسروا بعض كعائلة وأقارب نهائيا بسبب المعاملات المادية بينكما ........



(معلش كلامى حاد بسبب تجربة مماثلة ومختلفة فى النوعية والتفاصيل ونتائجها كانت سيئة ) . حفظكم الله من وساوس الشيطان والطمع والجشع والإستغلال والسرقة .



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   السبت ٠٩ - ديسمبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[94916]

بورك فيك د عثمان ، وجزاك الله جل وعلا خيرا


دائما تضيف رؤى واقعية ومفيدة. 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5343
اجمالي القراءات : 66,610,062
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


حرامى / حرمة : هل كلمة ( حرامى ) موجود ة فى القرآ ن ؟ ...

ألم الدنيا والآخرة: هناك فى الآية 74 من سورة التوب ة إشارة الى...

هل الحشيش حرام ؟: هل الحشي ش حرام ؟...

ربك / ربكم : لفت انتبا هى فى قولهم لمالك وهم فى النار (...

جدال مع المسيحيين: تجادل ت مع بعض المسي حيين و الحمد لله...

مُتعة المتوفاة: ابنتى مُطلق ة ، ولها مُتعة طلاق مدة عام. ماتت...

قرآنيون فى استراليا: نحن قرآني ون فى استرا ليا ، ونريد تأسيس مركز...

القاموس القرآنى : فما استمت عتم به منهن فاتوه ن اجوره ن ....

الاستنماء فى الصيام : ما حكم الاست مناء في شهر رمضان ؟ هل يجب اعادة...

يشاق ويشاقق: هل هناك فرق بين الكلم تين القرآ نيتين (...

القدوس والمقدس: وردت كلمة المقد س في القرا ن الكري م للارض 3...

علم الشيطان: فَوَس ْوَسَ إِلَي ْهِ الشَّ يْطَا نُ ...

السحور: هل للسحو ر أصل فى صيام رمضان ؟ لان فيه حديث عن...

سؤالان : السؤ ال الأول : هل ( الحنث ) هو عدم الوفا ء ...

سؤالان : السؤا ل الأول : ما رأيك د أحمد فى مركز تكوين...

more