أولا : كلمة ( ذكى ) من ( الذكاء ) لم تأت فى القرآن الكريم.

ثانيا :  ( ذكى ) ب ( الذال ) و ( الكاف ) المشددة ) تأتى بمعنى ذبح الأنعام والطيور لتكون حلالا فى الأكل . قال جل وعلا :  (  حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ  ) 3 ) المائدة ) .

ثالثا : هناك مصطلح ( زكى ) و ( زكاة ) وهو الأكثر فى القرآن الكريم . ويأتى فى سياق :

  ( إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ) وتكرر كثيرا فى القرآن الكريم ، ويأتى بمعنيين :

المعنى القلبى :

  1 : الخشوع وقت ( تأدية الصلوات ) والتقوى فيما بين الصلوات .

  2  : ومنه تقديم المال صدقة ، وهذه هى ( زكاة المال ) أو ( تزكية المال ) وبتقديم زكاة المال ابتغاء وجه الرحمن جل وعلا تكون تزكية النفس . قال جل وعلا عن من يدخل الجنة : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى ( 17 ) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ( 18 ) ) الليل  ).

المعنى الظاهرى السلوكى .

أى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ظاهريا بالاسلام السلوكى ، أى بالتزام السلام والكفّ عن العدوان . جاء هذا فى قوله جل وعلا عن المشركين المعتدين ناقضى العهود :

  1 : ( فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ ) (5 ) التوبة )

2 ـ (  لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ ( 10 ) فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ  )( 11 )   التوبة )

  ـ الهداية والتطهر: قال جل وعلا

  1 : (  جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى ) 76 طه )

  2 :(  وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ ) 18 ) فاطر  )

   3 : (  فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى ) 18 )  النازعات )

  4 :( وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ) 3  ) عبس  )

  5 :(  قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى )  14 ) الأعلى   )

  6 : (  وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ( 7 ) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ( 8 ) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ( 9 ) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ( 10 )  الشمس )

  7 : ( وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء ) ( 21 ) النور )

  إختيار الأمثل والأفضل فى معرض المقارنة . قال جل وعلا

 1 : ( وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ  ) 232 ) البقرة )

  2 :(  فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ ) 19 ) الكهف )

  3 : (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 27 ) فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ ) ( 28 )) النور )

  4 : ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ )  30 ) النور )