جاءت هذه الآية الكريمة : ( ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا ﴿٣٩﴾ الاسراء ) بعد سلسلة من الأوامر والنواهى تبدا بقوله جل وعلا للنبى محمد : (لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا ﴿٢٢﴾ الاسراء  ) . النبى ليس معصوما ، وجاءته أوامر ونواهى فى موضوع الشرك .  وقد تعرضنا لهذا فى مقال عن أخطاء الأنبياء . 

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5085
اجمالي القراءات	:	56,023,948
تعليقات له	:	5,420
تعليقات عليه	:	14,771
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State

---

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 2 ) لمحة عن معانى ( ما كان ، ما يكون )

معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 1 ) عن الماضى فقط

التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى : ( ج 2 )

التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى ج 1 ( الانتقال بين الأزمنة )

فشل النحويين فى موضوع ( الأمر ):