عن الارهابيين
الثلاثاء ١٩ - فبراير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
الفاضل اوضحتم في كتاباتكم كيف يجب يتعامل المسلمون مع اسرى الحرب ألأنفال 67-70 و محمد 4 و التوبة 6 و كلها تدل على الرحمة و التسامح ثم هناك المائدة 33 :إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. فكيف نوفق بينها و ألآيات السابقة
آحمد صبحي منصور
:
هناك فرق.
اسرى الحرب يعنى فى حرب هجومية قامت بها دولة معتدية على الدولة الاسلامية .
اما فى سورة المائدة فالتشريع خاص باناس من داخل الدولة المسلمة المسالمة يثورون على الدولة يقتلون الناس ويقطعون الطريق . إن تابوا مقدما سقط الحكم عنهم .
لنفترض أن دولة إعتدت على دولة اسلامية فى عصرنا هنا يجب تطبيق تشريع الاسلام فى معاملة الأسرى ، والتى تقترب منها القوانين والاتفاقات الدولية فى معاملة الأسرى. ما جاء فى سورة المائدة ينطبق على الارهابيين فى عصرنا الذين يقتلون الناس عشوائيا.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- فى وجوب قتال الوهابيين الارهابيين
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا.
- بيع مصر باسم الله!
- وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ
- وثيقة تدليس أبو هريرة.!.؟.
- الحلف كذبا(16)الاخوان المسلمون طلاّب دنيا ويكفرون بالآخرة
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ).!!
- يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ.
- وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ.
- الأمـر بالـمـعــروف والـنـهـي عــن الـمـنـكــر في الاسلام ( الكتاب كاملا )
- ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج )
- وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ
- وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ.
اجمالي القراءات
3624
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5180 |
| اجمالي القراءات | : | 59,063,109 |
| تعليقات له | : | 5,485 |
| تعليقات عليه | : | 14,878 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
يعقلون تعقلون: السؤا ل : نزل القرآ ن الكري م لقوم يعقلو ن ...
دول دينية أم علمانية: مارأي ك فى الآتى : حين استول ى الأمو يون ...
الضياء والنور: بالنس بة لموضو ع الضوء والنو ر في القرآ ن ...
معيشة ضنكا: وانا في بيتي سمعت ملتحي في المسج د يعص نفسه عص...
مواقف من الصلاة: تأثرت جدا بمقال ك عن الصلا ة بين المشق ة ...
الاختلاف فى القرآن: (( وَلَو ْ كَانَ مِنْ عِنْد ِ غَيْر ِ ...
دولة ( أفخاذ ستان ): أنا استاذ ة جامعي ة وناشط ة نسائي ة ، ولى...
الروح و الملك : ( الروح ) تعني اسم الملك و تعني شيئا آخر كذلك...
التعدى على الطريق: ما حكم إخراج السلع إلى الشار ع ووضعه ا على...
شرعة ومنهاجا: لِكُل ٍّ جَعَل ْنَا مِنْك ُمْ شِرْع َةً ...
الباقى من التركة: ي مسألة الموا ريث هل صحيح بعد تفصيل الله جل...
الفاتحة وملة ابراهيم: اذا كانت الصلا ة معروف ة بعدد ركعات ها ...
تهنئة اهل الكتاب: ارسل لكم طلب هذه الفتو ى بعد عدة طلبات...
سائحون وسائحات : ما معنى السئح ون والسا ئحات التى جاءت فى...
ثلاثة أسئلة: سؤالا ن من الاست اذ ( ابو أسامة ) السؤ ال ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحقيقى والمجاز
عن أبى لهب وزوجته : تدبر فى سورة ( المسد )
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)