عن الارهابيين
الثلاثاء ١٩ - فبراير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
الفاضل اوضحتم في كتاباتكم كيف يجب يتعامل المسلمون مع اسرى الحرب ألأنفال 67-70 و محمد 4 و التوبة 6 و كلها تدل على الرحمة و التسامح ثم هناك المائدة 33 :إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. فكيف نوفق بينها و ألآيات السابقة
آحمد صبحي منصور
:
هناك فرق.
اسرى الحرب يعنى فى حرب هجومية قامت بها دولة معتدية على الدولة الاسلامية .
اما فى سورة المائدة فالتشريع خاص باناس من داخل الدولة المسلمة المسالمة يثورون على الدولة يقتلون الناس ويقطعون الطريق . إن تابوا مقدما سقط الحكم عنهم .
لنفترض أن دولة إعتدت على دولة اسلامية فى عصرنا هنا يجب تطبيق تشريع الاسلام فى معاملة الأسرى ، والتى تقترب منها القوانين والاتفاقات الدولية فى معاملة الأسرى. ما جاء فى سورة المائدة ينطبق على الارهابيين فى عصرنا الذين يقتلون الناس عشوائيا.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- فى وجوب قتال الوهابيين الارهابيين
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا.
- بيع مصر باسم الله!
- وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ
- وثيقة تدليس أبو هريرة.!.؟.
- الحلف كذبا(16)الاخوان المسلمون طلاّب دنيا ويكفرون بالآخرة
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ).!!
- يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ.
- وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ.
- الأمـر بالـمـعــروف والـنـهـي عــن الـمـنـكــر في الاسلام ( الكتاب كاملا )
- ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج )
- وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ
- وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ.
اجمالي القراءات
4166
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5247 |
| اجمالي القراءات | : | 62,748,062 |
| تعليقات له | : | 5,500 |
| تعليقات عليه | : | 14,899 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
مصافحة النساء: س : قمت بمصاف حة احدى النسا ء امام زميل لي...
أوّاه : ما معنى وصف ( أوّاه ) لابرا هيم عليه السلا م ؟...
تحريفاتهم هى السبب: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته اريد ان...
سؤالان: السؤا ل الأول : حدثت مشكلة بينى وبين مراتى ،...
حمار الامام الكلينى: لمجرد التسل ية حتى الحمي ر عندها اسناد نعم...
عذاب ابليس: لماذا لم يذكر عذاب ابليس في القرا ن الكري م, ...
ولذلك خلقهم : ـ قرأتُ لكم طائفة من مقالا ت تخص هذا الجان ب ...
الترمذى كافر كذاب: هناك حديث مرعب يقول : (إنّ العبد ليتكل م ...
التحية ليست حراما: عندي صديقا ت ، نقوم بالسل ام باليد واحيا نا ...
ثلاثة أسئلة: 1 ـ راجعت نفسي فتذكر ت اني في عام 2011 استعر ت ...
معنى المرشد : لماذا اختار الاخو ان لقائد هم لقب ( المرش د )...
داعش أوربا وأمريكا: الغرب هو مصدر التسا مح الدين ى أما...
جامعة أهل القرآن: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته اود...
وسط المحمديين: قرأت في ( لهفة كالعا دة ) لمقال ك الأخي ر عن (...
خلق حواء: هل ذكر في القرا ن خلق حواء لان الاية التي...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الرابع ) : الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 1 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)