وكنتم ازواجا ثلاثة

الأحد ٢٧ - يناير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ماتفسير الآية 32 33 34 35 من سورة فاطر(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33)وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34) الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (35) الكل مشمول برحمة الله حسب فهمي ؟ مع الشكر
آحمد صبحي منصور :

جاءت الاجابة بالتفصيل فى كتابنا عن العذاب والتعذيب . ونعيد القول للتذكير:

1 ـ فى اواخر سورة الواقعة تقسيم ثلاثى للبشر عند الاحتضار : صنفان تبشرهم ملائكة الموت بالجنة وهم المقربون واصحاب اليمين ، وصنف تبشره بالنار وهم الضالون . وفى أول سورة الواقعة تقسيم البشر الى نفس الأقسام الثلاثة قسمان فى الجنة ( السابقون المقربون وأصحاب اليمين ) وقسم فى النار وهم أصحاب الشمال. هذا عن البشر جميعا .

2 ـ وعن أهل الكتاب هو نفس التقسيم : الأكثرية فاسقة ، وهناك مقتصدون ( أصحاب اليمين ) وهناك السابقون . إقرأ قوله جل وعلا :  (  وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١١٠﴾ آل عمران ) ( لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّـهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴿١١٣﴾ يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَـٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١١٤﴾ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ﴿١١٥﴾ آل عمران ) ( وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ﴿٦٦﴾ المائدة ).

وهو نفس التقسيم الثلاثى لأهل القرآن : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ) (32) فاطر )

وهو نفس التقسيم للصحابة منهم السابقون ومنهم من خلط عملا صالحا وآخر سيئا ثم تاب ، ومنهم المنافقون والذين مردوا على النفاق ( التوبة آية  100 وما قبلها وما بعدها )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5230
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5248
اجمالي القراءات : 62,799,347
تعليقات له : 5,500
تعليقات عليه : 14,899
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


إلا قليلا: يقول جل وعلا : ( وإِذَ ا جَاءَ هُمْ أَمْر ٌ ...

الشهيد والحتميات : تأثر ت جدا بمقال ( القام وس القرآ نى : فمن...

الرفد المرفود: ما معنى الرفد المرف ود في الآية 99 من سورة (هود )...

جلد / جلود: برجاء إعطاء لمحة قرآني ة عن ( جلد ) فعلا واسما ....

نداء الفطرة: عندى سؤالي ن عن دعاء المؤم نين فى سورة آل...

زوجة خائنة : رأيت زوجة أبى تخونه مع جارنا . وعرفت انهما على...

احاديث فاطمة و على : لماذا احادي ث علي وفاطم ة قليلة في كتب اهل...

حساب الملائكة : الموض وع عذاب النار السلا م عليكم .. من...

لقمان نبى : لقمان هل هو نبى ؟...

خطبة الجمعة : سلام عليكم تشترط الخطب ة بالعر بية ولا تصح...

شجار الزوجين: سماع الجير ان لشجار الزوج ان هل هو طلاق...

يرحمه الله جل وعلا: رغم إقتنا عى ان دعائي لابي لن ينفعه لان صفحة...

عقوبة حبسهن فى البيت: عقوبة ُ الحبس ِ في البيو ت حتى الموت لمن...

هذا الطعام: لنا جار اعطان ا في السنة طعاما بمناس بة يوم...

الشهادة فى الطلاق: عزيزي الدكت ور أحمد، قرأت عن رؤيتك م بشأن...

more