عن عائشة

السبت ١٦ - يونيو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
في كتابكم القرأن وكفى اعتبرتم عائشة ام المؤمنين اما لكم ودافعتم عنها حيث قلت .. " إن حقيقة الأمر أن عائشة "أم المؤمنين وأمنا نحن إذا كنا مؤمنين" لا علاقة لها مطلقاً بحديث الإفك المذكور فى سورة النور." ولكني الان قرأت لك مقالا " هل فى القرآن الكريم إشارة عن جريمة عائشة فى موقعة الجمل ؟ وتختم المقال بقولك " التاريخ لا يذكر المتقين الذين لا يريدون عُلُوّا فى الأرض ولا فسادا ( القصص 83 ) . التاريخ يذكر المتصارعين على السلطة والثروة . التاريخ ذكر ما فعلته عائشة بنت أبى بكر ." انك حتى لم تصفها ام المؤمنين كما فعلت سابقا بل حتى اعتبرتها اما لك فيما لو كنت من المؤمنين ؟ هل من توضيح دكتوري العزيز ، وانا متبع للقرأن وحده ولا اسألك قادما من التراث حين قرأت ما كتبتم في مطلع شهر مايو بالمقال المشار اليه سابقا واحببت ان اعرف مالذي غير موقفكم .
آحمد صبحي منصور :

1ـ أكرمك الله جل وعلا وهدانا وإياك الى الصراط المستقيم .

2 ـ أنا باحث ، بدأت أزهريا سنيا معتدلا أدعو لاصلاح السنة وعرضها على القرآن ، ثم باستمرار البحث وبإنحيازى للقرآن تبين لى أنها دين مخالف للاسلام مثل التصوف والتشيع. وباستمرار البحث كنت ـ ولا أزال ـ  أصلح من فكرى ، وأنظف عقلى من تراث عشته وعايشته . كتبت فى مدح الخلفاء ( الراشدين ) كتابا قررته على قسم التاريخ فى الأزهر عام 1985 ، أنا الآن أخجل من قراءته ولا أسمح بنشره. كتبت كتابا جريئا عن سلبيات حكم العرب لمصر بعد الفتح ، بعنوان ( شخصية مصر بعد الفتح الاسلامى ) كان هذا عام 1984 . الآن أنا ضد وصف الفتح بالاسلامى لأنه تبين لى أنه من أفظع الكفر.

3 ـ كتاب ( القرآن وكفى ) كتبته عام 1990 ، وصودر ، وكنت وقتها أحترم عائشة وأعتبرها أمى فى الاسلام . تبين لى بعد بحث الفتوحات وتاريخ عصر الخلفاء ( الراشدين ) أنهم اشد الناس كفرا ، وأن عائشة هى كما قلت عنها فى هذا الكتاب ( المسكوت عنه من تاريخ الخلفاء الراشدين ).

4 ـ لست نبيا يأتيه الوحى . أننى باحث عن الحق ، وما أكتشفه من حق أعلنه . ودائما أكرر هذا ولا أخجل منه . لم اقم مرة واحدة بإصلاح ما توارثناه ، بل هى معاناة بحثية . لذا كتبت أخطاء كنت مقتنعا بها ، ثم اصلحتها فيما بعد. ومن حُسن الحظ أن لكل كتابا تاريخا للنشر . ومن يقرأ كل كتبى يرى هذا التدرج البحثى ، وهى شهادة لى بلا شك ، لأننى من عام 1977 أقود مسيرة التفكير الاصلاحى ويتبعنى آخرون ، وكلما إكتشفت شيئا أعلنه . ونحن فى بداية الاصلاح للموروث بعد 14 قرنا . والطريق طويل . ولكن قطعت فيه بقلمى أميالا ، لا أملك إلا قلمى والتوكل على الرحمن جل وعلا ، أرجو الهداية .

5 ـ وشكرا لك على سؤالك .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6409
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 72,304,607
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,951
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


التصدق باللحوم: أنا محتار بين تقديم الصدق ة أموال ا أم إطعام...

قطع يد السارق: أود أن أستفس ر عن معنى قطع اليد للسار ق ...

لغة البرزخ: كما قلتم نحن مع الجن لسن في النفس المست وى ...

الشطاف والصوم: انتشر ت فتوى الشيخ الأزه رى بأن إستعم ال ...

عن ( جناح وجناح ): سؤال من د مصعب فاضل نقول في القان وني ...

لفظ الجلالة ( الله ): اعتقد ان قول اسم الجلا لة غير لائق بقدر الله...

( وحنانا من لدنّا ): أبى الله يرحمه كان معتاد يقول فى الدعا ء بعد...

أجر الداعية للحق: اريد ان اعرف ماهو اجر المسل م الذي كان عاصيا...

عذاب الحريق: هذه أول مرة أراسل ك فيها . وأعرف ك بنفسى :...

النبى وأعداؤه: هل كان النبى عليه السلا م يقاطع أعداء ه ...

الموءودة والمغتصبة : كلما اسمع عن اخبار الاغت صابات ضد الفتي ات ،...

كلا .. لا يرث : مات ابى ونحن اربعة اخوة ، ومنا الأخ الاكب ر ...

كلامنا فى السياسة: انضمم ت للموق ع اعجاب ا بفكرت ه وايما نا ...

تفضيل الانسان: هل نحن مجرد خلق حقير من خلق الله ولا نوازي عند...

عن المصايف والعُرى: نعيش في منطقة ساحلي ة قريبة جدا من الشوا طئ ...

more