الأحد ٢٨ - يناير - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
إذا لم يكن السجن عقوبة فى الشريعة الإسلامية فكيف يرى أستاذنا تطبيق حكم النفى من الأرض علما بأن أداة التعريف (ال )هنا تفيد الإستغراق أى النفى من كل الأرض؟
يا أستاذنا الغالى أتريد منا أن ننفى المجرمين إلى بلاد أعدائنا ليكونوا عونا وعيونا لهم علينا ؟ أى العقوبتين آمن لنا؟ فى كلا العقوبتين ينفصل الجانى عن آله وذويه إلا إذا ذهب آله معه إلى المنفى وبهذا نكون نحن بأيدينا طابورا خامسا يستغله أعداؤنا. أليس الأجدى أن نضعه تحت أعيننا هنا ؟
أما عن آله وذويه فالمفروض أن يتكفل بهم ولى الأمر ويرعاهم وأعتقد أن هذا من صميم واجب الحاكم فى أى نظام يقوم على العدل والمساواة بين الرعية
عقوبة السجن لا تنفع في علاج المجرم او اعاده تأهيله للاندماج في المجتمع. الدوله تضع المجرمين والسراق والقتله والمعتدين... في مكان واحد معزولين عن المجتمع لفترات قد تطول او تقصر، هذا الحبس لن يزيدهم الا اجراما. في الحياة داخل السجن لكي تتكيف مع المجرمين العتاه والقتله يجب ان تتبنى معهم شريعه الغابه وتتكون نتيجه لذلك عصابات اشد اجراما داخل السجن، وعندما يتم الافراج عن السجين بعد انقضاء فتره عقوبته يكون فاقدا للقدره وعاجزا عن التكيف علىفي المجتمع خارج السجن، لذا يعود لحياه الاجرام من جديد ونستمر في حلقه مفرغه. ويوجظ جانب اخر للسجن هو التكلفه الاقتصاديه العاليه.
كلفه السجن عاليه جدا على الدوله ودافعي الضرائب، فيجب بناء سجن كبير وتحصينه وتوظيف حراس وتوفير الطعام والخدمات الصحيه لهولاء السجناء واغلب السجون الان مكتظه ولاتوجد قدره ماليه لفتح سجون جديده وباكتظاظ السجن تزداد العدوانيه عند النزلاء. اقرأ في هذه المقاله عن كلفة السجون في امريكا التي تتجاوز حسب المقاله 1 تريليون دولار
http://www.huffingtonpost.ca/entry/mass-incarceration-cost_us_57d82d99e4b09d7a687fde21
عدا عن تأثير السجن على عائله السجين حيث تزداد نسبه الطلاق والتفكك الاسري واحتمال سلوك الابناء لنفس الطريق المؤدي الى السجن.
والسجن يجمع المجرمين جميعهم باختلاف حجم جرائمهم حتى مع الابرياء الذين حكموا ظلما. فمثلا المطربه المتهمه بنشر الفجور تحبس مع السارقه ومع واحده متهمه ظلما ماذا سنحصل بالنتيجه هل ستتعلم الفنانه العفه ام ستتعلم السرقه والبريئه ماذا سيحصل لها ؟
وشكرا للدكتور احمد على جهده الدائم في تنوير عقولنا.
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,876,363 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
التوراة والانجيل: ما واجبن ا كمسلم ين في التعا مل مع صحف أهل...
لا تناقض إطلاقا: السؤا ل الأول : قرأت لك قولك إن الله لم يخلق...
البر والبحر : يقول الله عز وجل ... ولقد كرمنا بني ادم...
هذا ما أتمناه: استا ذي ومعلم ي الدكت ور احمد السلا م ...
القرآنيون فى الجزائر: السل ام عليكم : انا شاب جزائر ي أبلغ من...
الصلاة وذكر الرحمن : بعض الأوق ات فی التشه د فی الصلا ة ...
ابراهيم آية 7 : ـ أريد معرفة وشرح معني ( لَئِن ْ شَكَر ْتُمْ ...
Rashad again: Dr. Mansour, I am sorry for stirring painful memories but this is important for me...
عن علم الله : اود في البدا ية أن اقدم لكم جزيل الشكر لهذا...
الايجاز بالحذف: قرأت لك ان هناك إيجاز بالحذ ف فى القرآ ن ...
الشاهدة من تانى..!: أنا الذي سألتك منذ بضعة أعوام عن الزوا ج،و ...
صوفية وملحدون: لاحظت ان اغلب القنو ات المصر ية المؤي دة ...
لا تناقض: كيف نوفق بين قوله تعالى في سورة الأنب ياء(ا ...
شكرا جزيلا: ان موقعك م مليء بالمع لومات الناد رة التي...
هل اللهو حرام: هل اللهو حرام ؟...
moreإمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
دعوة للتبرع