المرسلات 33
الثلاثاء ٢١ - نوفمبر - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى الآية 33 من سورة المرسلات ؟
آحمد صبحي منصور
:
يقول جل وعلا ( انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (29) انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ (30) لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنْ اللَّهَبِ (31) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ (33) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (34) المرسلات ). معنى ( كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ (33) ) نفهمه من خلال اسلوب المجاز فى القرآن الكريم . لا يمكن لنا أن نتخيل عذاب الآخرة أو نعيم الجنة ، لذا يأتى التعبير بالمجاز ـ وليس بالاسلوب الحقيقى العلمى . من أساليب المجاز التشبيه ، وهذا ما جاء هنا فى تصوير شرر النار فى كبر حجمها وسرعتها بالابل أو الجمال المسرعة ، والابل حين تنطلق مسرعة فى الصحراء تراها العين بلون أصفر .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
اجمالي القراءات
6592
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5278 |
| اجمالي القراءات | : | 64,256,931 |
| تعليقات له | : | 5,506 |
| تعليقات عليه | : | 14,901 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
لا نهتم بهم .!: سلاما من الله عليكم الاخو ة الكرا م ياريت...
أنلزمكموها : ما معنى ( أنلزم كموها ) فى قوله سبحان ه ...
التجارة مع اسرائيل: ما حكم التجا رة مع اسرائ يل ؟ ...
تحديد النسل: أولاد أقل حياة أفضل ...ماو هةنظ ك لتحدي د ...
الطهارة من تانى.!؟: لقد اكدت في احد الفتا وي ان ما يغسل في...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : سؤال باللغ ة الانج ليزية ...
شرع من قبلنا: تقول قصص الأنب ياءفق ط نأخذ...
ابو لؤلؤة المجوسى: علي بن ابي طالب يمدح ابو لؤلؤه في كتب الشيع ه ...
الاستسقاء من تانى : الاست سقاء موجود فكيف تنكره . قال تعالى : (...
ثلاثة أسئلة: ) السؤ ال الأول من الاست اذ محمد العود ات ...
الأسماء الحسنى : هل هناك أسماء حسنى لله جل وعلا لا نعرفه ا . ؟...
ذلك الظالم المظلوم: حضرتك قلت إن المصر ى مظلوم وهو أيضا ظالم . وهو...
الترجمة وفقط : لو سمحت أنا أعمل مترحم أمام المحا كم ....
المساواة: المسا واه بين الرجل و المرأ ه ما معناه ا فى...
اللحوم الصينية: زوجت ى صينية ، ونزور اهلها فى الصين . فهل...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 2 ). الاستتابة او القتل . ( كتاب الفقه الوعظى )
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)