الجمعة ٠٦ - أكتوبر - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
فى الأدبيات السنية الطريفة أن الرجل الصالح له أربعون -وربما أكثر-من أهله يعتقهم من النار أى كانوا يستحقون العذاب فشفع صاحبنا لهم . لم يرد إلحاق الأهل بالآباء فى الجنة إلا فى ثلاث آيات, الآية المذكورة واشترطت الإيمان وأكدت أن كل امرئ بما كسب رهين. الآية الثانية فى سورة غافر(ربنا وأدخلهم جنات عدن التى وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذريتهم إنك أنت العزيز الحكيم) -(ومن صلح) الآية الثالثة فى سورة الرعد(جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذريتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب)أكرر و(من صلح) صدق الله العظيم فمن أين أتى الدجالون بهذا الإفتراْء؟ حسبنا الله ونعم الوكيل
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5248 |
اجمالي القراءات | : | 62,751,003 |
تعليقات له | : | 5,500 |
تعليقات عليه | : | 14,899 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
مسألة ميراث: توفي اخي رحمة الله ، وترك زوجة بنت وولدي ن ...
مبروك : انتظر نا عودة برنام ج فضح السلف ية ،...
هذه الدابة .!!: ظهر في الاون ة الاخي ر على صفحات الفيس بوك...
لا تناقض إطلاقا: السؤا ل الأول : قرأت لك قولك إن الله لم يخلق...
محيط ، يحيط ، أحاط: ( محيط ) هل هو من أسماء الله الحسن ى ؟ أم مجرد صفة...
الصحابة..الصحابة ..: مرحبا اهل القرا ن رايي بالنس بة للخوض في...
علامات الساعة: لقد لفت إنتبا هي الحدي ث النبو ي الشري ف ...
ابى وعمى وأختى : ابويا الله يرحمه بقى كان غنى وصاحب عمارة...
إقرأ لنا : هل النظا فة من الإيم ان وأعني جميع أنواع...
أهلا بك فى الموقع: السل ام عليكم جميعا ،تحية طيبة للدكت ور ...
قريب ولئيم : هو أحد أقرب الأقا رب ، وعاش فى رعايت ى ، وأصبح...
ليس من الوسوسة: هل من الوسو سة اعادة الفات حة للمزي د من...
أخلاق عشوائية : انت تتفاخ ر بأنك وانت فى مصر كنت تنتقد نظام...
مزاعم الصوفية : ماهى مسالة الصاد ر الاول ان الله خلق محمد قبل...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع