المودة فى القربى
الإثنين ٠٧ - أغسطس - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
مامعني قُل لا أَسئَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربى ؟ هل هو يعني مفروض علي المؤمنين ان يحبّون ائمة الشيعة کمايقولون؟ ام " في القربي " هنا لايکون بمعني ذي القربي! بل هو بمعني، للتّقرب الي الله؟ اي انّ الرسول يسئل کل المؤمنين يوآدّون بعضهم بعضا للتّقرب الي الله تعالي ؟
آحمد صبحي منصور
:
المودة فى القربى تعنى اقرباء الشخص نفسه وليس أقارب النبى . لو كانوا اقارب النبى لقال ( إلا المودة فى أقاربى ) . النبى فى حياته لم يكن يأخذ أجرا من أحد لنفسه أو لذوى قرباه. وبعض اقاربه كانوا كافرين . وبعد موته لا يمكن أن يتلقى أجرا من أحد .
مودة القربى بين المسلمين هى الباقية ، وهى الأجر الذى يقدمه المؤمنون لأقاربهم برهانا على إتباع الحق . والله جل وعلا أمره أن يقول لقومه وهو حىّ يرزق (قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (47) سبأ ) , أى فالأجر منهم والى ذوى قرباهم .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
- ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) & ( فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) ...ما هو الفرق ؟
- المودة في القربى
- الفصل الختامى فى موضوع الزكاة ( 4 ) أثر حق أولى القربى
- كتاب الميراث : الورثة هم فقط ( الأقربون ) وليسوا ( أولى القربى )
- القسم بالله جل وعلا
- تأصيل مفهوم الأمر بين التحكم والالتزام الطوعى
- أمران عظيمان
- لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
- أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
اجمالي القراءات
6959
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,862,743 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
أحاديث الشيعة : . جاءت احادي ث كثيره في كتب الشيع ه توافق...
البخل كتمان المال: الله تبارك و تعالي يقول في سورة النسا ء ...
إحصائية : اسال عن امكان ية الحصو ل على احصائ ية خاصة...
ليس صحيحا : هل صحيح هذا القول ( محمد كان قرأنا يمشي على...
سؤالان: السؤا ل الأول من د أنور ظريف هل جاء اسم النبى...
لا تسامح هنا : تحاور ت مع بعض البخا ريين فقالو ا لي ان...
الوحي التوجيهي : هل هناك ما يعتبر وحي من الله غير الكتب...
القصاص و الدية : هناك أيتين من ضمن الأيا ت القرأ نية التي...
الرسول والأشهاد: كان في عقلي بعض الاست فسارا ت حول قوله...
تفاحة آدم : ما اصل تفاحة ادم ابو البشر السلا م عليكم...
الصلب والترائب: يقولو ن فى التفس ير أن ( خُلق من ماء دافق يخرج...
توثيق تاريخ المسلمين: هل معتبر (موثق) عندكم تاريخ الاسل امي؟ ...
خمسة أسئلة : السؤ ال الأول : ياري ت حد يوصل الاست فسار ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
إمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)