قل هو الله أحد
الجمعة ٢٤ - يوليو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى قول الله جل وعلا : ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً) (158) الصافات )
آحمد صبحي منصور
:
يقول جل وعلا فى مزاعم تقديس وتأليه المشركين للجن : ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) الصافات ) ويقول جل وعلا فى نفى هذا الزعم ( سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159) المؤمنون ). المشركون ينسبون لله جل وعلا الإبن والصاحبة ( الزوجة ) والبنت . منهم من جعل من البشر ولدا وإبنا لله جل وعلا ( كما يفعل المسيحيون ) ومنهم من جعل الملائكة بنات لله جل وعلا كما فعلت العرب فى الجاهلية . وبعض الجاهليين نسبوا لله جل وعلا الجن أبناء له ـ تعالى عن ذلك علوا كبيرا . وسورة الاخلاص تنفى هذا كله ( قل هو الله أحد ... ) . وتكررت آيات كثيرة فى نفى الولد وتكفير من يقول بذلك .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
- الصمد
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- "أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ " الجزء الثانى
- نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ف
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ.
- قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ.
- ( قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ )(الأنعام 14 )
- قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ...
- مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ.
- ( خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (4) النحل )
- لا إستنابة فى العبادات فى الاسلام : لا تصلى عن أحد ، ولا تصوم عن أحد ، ولا تحج عن أحد
- وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ.
- وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ.
- ( 6 ) الاهلاك الجزئى أو التعذيب لقريش مع نزول القرآن الكريم
اجمالي القراءات
6988
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5085 |
| اجمالي القراءات | : | 56,018,783 |
| تعليقات له | : | 5,420 |
| تعليقات عليه | : | 14,771 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
أسئلة متعددة: دكتور أحمد لدى العدي د من الأسئ له التى أو أن...
ألم نشرح لك صدرك: سورة ألم نشرح خاصة بالنب ى أم عامة للمسل مين ...
المودة فى القربى : المود ة فى القرب ى ليست لأقار ب النبى عليه...
لا أعلم ..!: داير البحث الذي تكلمت فيه عن عدم جواز نطق اسم...
الزواج: كيف نفسر زواج النبي محمد من أكثر من الأرب عة ...
حطام : أنت تكرر عبارة ( حطام الدني ا ) عن ما في الحيا ة ...
آدم وبنو آدم: لفظ ( آدم ) جاء في القرآ ن الكري م ، وهو معروف...
اربعة أسئلة : السؤا ل الأول : ( من حام حول الحمى أوشك أن يقع...
( على ) : ما معنى كلمة ( على ) فى قول الله جل وعلا : (...
النجاح فى الاختبار: لماذا إستجا ب إبراه يم بمحاو لة ذبح إبنه ؟...
هذا ظلم .!: ارجو معرفة راى حضرات كم فى زوج يعشق امراة...
الصلاة مع المتطرفين: نحن فى الخلي ج العرب ى ابتلا نا الله...
القيلولة : كتبت في بحثك القرآ ني عن العور ة (وقت...
نية الصوم : تسيت أن أنوى الصوم أمس ، وركبت نى الوسا وس ،...
الضنك: الله تبارك و تعالي يقول "وَمَ ْ أَعْر َضَ ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 2 ) لمحة عن معانى ( ما كان ، ما يكون )
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 1 ) عن الماضى فقط
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى : ( ج 2 )
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى ج 1 ( الانتقال بين الأزمنة )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)