السبت ٠٧ - أبريل - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
القراني لا يستدل بأحاديث . فكيف نقول انها هذا كرك الله وجهه وهذا لم يكرم ونحن لم نراهم ولم نسمعهم بأنفسنا . كيف نقول ان ابو هريره قال ونحن لم نسمعه بأنفسنا . كيف نؤمن بأحاديث التي تروي ماحدث بعد موت النبي عليه افضل الصلاه واصدق التسليم .
لا يصح ان نبني حقائق بأحاديث سمعناها عن فلان عن فلان عن فلان .
نمدح هذا ونلعن هذا ثم نقول بأننا لانؤمن بالاحاديث .
نتهم الامويين وغيرهم ثم نقول اننا قرآنيين لا نؤمن بالاحاديث .
واخيرا :- القرآني هو الذي يؤمن بالقران فقط ولا يستدل بحديث مطلقا . اما اذا استدل بحدث او روايه فهو ليس قرآني .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5252 |
اجمالي القراءات | : | 62,997,663 |
تعليقات له | : | 5,502 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
قريش وأهل الكتاب: هل كانت رسالا ت اهل الكتا ب الساب قين .. دور...
الصوم بالحساب الفلكى: غدا الارب عاء اول يوم في رمضان ولن نصوم من...
مسألة ميراث: توفيت جدتي رحمها الله وعندي أم وخال كيف يتم...
عن اللسان الفارسى : نحن نتکلم بالغه الفار سی و نشتاق...
كل مرصد ..!: بادئ ذي بدء, اود ان احي حضرتك م و اشكرك م على...
ثواب جرحى الجهاد: انفتر ض أنه فى معركة فى سبيل الله ، اصيب احد...
سؤالان: السؤا ل الأول من الصدي ق الأدي ب الشاع ر ...
قذف المحصنات: ماهو المقص ود بحد القذف فى الآية : ( ...
ثلاثة أسئلة: ) السؤ ال الأول : هل هناك خصوصي ة للعدد 7 فى...
مولانا: ما رأيك فيمن يقول لبعض الناس يا مولان ا ؟...
فلا تهنوا : هل هناك تعارض بين قول الله تعالى ( فلا تهنوا...
مسألة ميراث: هل يرث ابن الاخت مع ابن الاخ في عدم وجود ابن...
الهدى فى الحج الآن : إختلف الحال فى موضوع الهدى الآن عن الزمن...
ابن السبيل والسيسى : فى مصر تناقض ات هائلة ، مئات الألو ف من...
طرف: ما معنى ( طرف ) في الآية 114 من سورة هود ؟ ...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 8) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 7):كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 6) : كتاب ( الفقه الوعظى )
هذا الذى ..عاد راكعا .. للسيسى .!!
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع