السبت ٠٧ - أبريل - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
القراني لا يستدل بأحاديث . فكيف نقول انها هذا كرك الله وجهه وهذا لم يكرم ونحن لم نراهم ولم نسمعهم بأنفسنا . كيف نقول ان ابو هريره قال ونحن لم نسمعه بأنفسنا . كيف نؤمن بأحاديث التي تروي ماحدث بعد موت النبي عليه افضل الصلاه واصدق التسليم .
لا يصح ان نبني حقائق بأحاديث سمعناها عن فلان عن فلان عن فلان .
نمدح هذا ونلعن هذا ثم نقول بأننا لانؤمن بالاحاديث .
نتهم الامويين وغيرهم ثم نقول اننا قرآنيين لا نؤمن بالاحاديث .
واخيرا :- القرآني هو الذي يؤمن بالقران فقط ولا يستدل بحديث مطلقا . اما اذا استدل بحدث او روايه فهو ليس قرآني .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5248 |
اجمالي القراءات | : | 62,788,563 |
تعليقات له | : | 5,500 |
تعليقات عليه | : | 14,899 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
سيرة ابن اسحاق: هناك أمر غير منطقي في سيرة الرسو ل ألمكت وبه ...
صلاة الجمعة فى البيت: اود السؤا ل عن صلاه الجمع ه هل يجوز ان...
المسيح الدجال : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته، وشكرا...
جسد البشر فى الآخرة: دكتور أحمد . ذكرت سابقا أن الإنس ان فى...
الأبراج وعلم الغيب: زوجى مجنون بقراء ة باب ( بختك اليوم )...
التعـــزيـــــــــر: أعرف أن التعز ير عقوبة اسلام ية أقل من...
اربعة أسئلة : سؤال ان مرتبط ان : السؤ ال الأول : ما معنى...
الفطرة: اذ كانت فطرة الانس ان هي الاسل ام ، لماذا تجد...
نصيحة لابنى الغالى: • أست اذنا العزي زأحمد صبحي منصور الذي...
لا تهمنا هدايتك : يوجد ايات في القرا ن لا اتصور ان الخال ق ...
سؤالان : السؤا ل الأول : يتكر ر فى القرآ ن الكري م ...
بين الزنا واللمم: قرأت على موقعك م فى شأن الزنا ان الزنا فقط...
رئيس يهودى مسيحى: هل يجوز لمسيح ى أو يهودى أن يكون رئيسا...
شكرا لكم أيضا: اقدم خالص امتنا ني للدكت ور احمد صبحي منصور...
القيامة 34: ما معنى ( اولى لك فاولى ) : القيا مة 34 ؟...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع