فضح السلفية 27 البخارى وتغيير المباح الى واجب والى حرام

الإثنين ١٩ - مايو - ٢٠٢٥ ١٢:٣٢ مساءً

تعليق: مفيش فايدة .. | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | تعليق: ... | تعليق: الطفل لا يحتاج للعُمرة يا شيخ الأزهر . | تعليق: أستاذ رضا .. نرجو الإلتزتم بشروط النشر . | تعليق: قاضى ظالم ربنا ينتقم منه | تعليق: شكرا أحبتى ، وجزاكم الله جل وعلا خيرا | تعليق: فلا تطع الكافرين و جاهدهم به جهادا كبيرا . | تعليق: أكرمكم الله أستاذ عبدالمجيد .. | تعليق: تحية لصمودكَ الملهم يا دكتور أحمد | خبر: رايتس ووتش تدعو الاتحاد الأوروبي لحماية المدنيين بالساحل الأفريقي | خبر: حبس مصري نشر فيديو لاختطاف طفل بتهمة تكدير السلم العام | خبر: إجراءات “أكثر أهمية” قادمة.. هل تنتقم باريس من الجزائر بالتضييق على جاليتها المقيمة في فرنسا؟ | خبر: قمة بغداد ترفض تهجير الفلسطينيين وتدعو لعملية سياسية شاملة في سوريا | خبر: نقابة الصحافيين المصريين تطالب بتعديل قانوني يسمح بالتصوير في الشارع | خبر: «رويترز»: إدارة ترامب تخطط لنقل مليون فلسطيني إلى ليبيا | خبر: قانون الأحوال الشخصية يقسم المجتمع العراقي | خبر: تصاعد أزمة تأجيل جراحات القلب في مصر يهدد حياة آلاف المرضى فوراً | خبر: عدوى الانفصال.. لماذا ينقسم أرض الصومال إلى كيانين؟ | خبر: جولة ترامب في الخليج... صفقات وتعهدات بـ4 تريليونات في 4 أيام | خبر: أوروغواي تودّع موخيكا الرئيس الذي عاش متواضعًا وداعا بيبي.. وفاة أفقر رؤساء العالم | خبر: محاكم الاستئناف تبدأ تطبيق رسوم التقاضي الجديدة رغم احتجاجات المحامين | خبر: حقوقيون وسياسيون ومؤسسات يطالبون بالإفراج عن الطنطاوي وأبو الديار مع انتهاء عقوبتهما | خبر: فيلم “نسور الجمهورية” يهزّ مهرجان كان.. هل يردّ السيسي؟ | خبر: من هو الطفل الذي وقف له شيخ الأزهر وأجلسه على مقعده؟ |

في الخميس ٢٧ - أكتوبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً

حلقة ( 27 )

أحاديث البخارى وتغيير المباح الى واجب والى حرام فى قص الشارب واعفاء اللحية

مقالات متعلقة بالفيديو :

التعليقات (1)

1 تعليق بواسطة ابو محمد القرأني في الخميس ٢٧ - أكتوبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً

[61236]

حتى اللحية والشارب لم يسلما من شرورهما

منذ طفولتي وانا أؤمن --- ان لي الحق ان اقول ما اقول --- وفي اي شيء او موضوع كان --- على ان لا يكون قد ورد في ذلك الموضوع امر او نهي في القرأن الكريم --- وكنت اؤمن ولا زلت --- ان من جعل الحل والربط بيد البخاري او الشافعي او البيهقي او او او --- يكون احد اثنين --- إما مشرك لأنه اشرك هؤلاء الاصنام بالله الواحد الاحد مدبر امر الكون والخلق --- اشرك لأنه اناط اليهم امر التحليل والتحريم --- وإما هو كافر بنعمة الله على الانسان الا وهو العقل --- وعاقبة كليهما ((قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ ﴿٣٨﴾ ألأعراف )) .

قبل ان اتعرف على موقع الاستاذ الكبير د . احمد بأسبوع --- سألني احد الشباب عن حديث اللحية والشارب --- قلت له لا اعرف ولكن هناك من هو اعرف مني في ذلك --- سألني --- من هو --- قلت له --- السيدة زوجتك !!!!! استغرب --- قلت له --- نعم زوجتك واعني ما اقول --- قال كيف --- قلت له --- انها نفس بشريه --- فكما في الرجال من يحب اطلاق اللحية والشارب --- هناك من يحب حلقهما --- كذلك النساء --- فيهن من يحب الرجل بشارب ولحيه وفيهن عكس ذلك --- فإن كانت سيدتك المصونة تريدك بلا شارب ولحيه --- لا تخلق لديها هذه العقدة وتدفعها الى النظر بإعجاب الى الرجال حليقي اللحية والشارب ولربما يتطور الامر الى اسوأ من ذلك --- فكما تريدها على صورة ما في مخيلتك --- كن لها في الصورة التي في مخيلتها .

بعد تعرفي على موقع استاذنا الكبير --- التقيته --- قلت له --- هل من صفات الرجل الحكيم العاقل المهذب --- التدخل فيما يعنيه وفيما لا يعنيه --- قال --- لا --- قلت له --- اذن --- هل يليق بنبي رسول كريم ان يتطفل على كل شاردة وواردة فيما اباحه الله جل وعلا --- احلق شاربك واحلقه بموس نوع كذا --- وقص لحيتك وقصه بالمقص وليس بماكنة كهربائيه لأنها بدعه --- وضعوا الحديث على لسان الرسول عليه السلام --- ثم --- توسع الفقهاء المحترمون !!!!! حتى حددوا لنا نوع الموس والمقص .

حاشا ثم حاشا لنبي رسول وصفه الله في كتابه العزيز بالخلق العظيم --- ان يكون طفيليا وفضوليا الى حد التدخل في لحايانا وشواربنا --- وتبا لمن افترى على الله وعلى رسوله كذبا وزورا وبهتانا .

استاذي الكبير --- عسى الله لا يحرمنا من دروسك القيمة وحفظكم من كل مكروه .

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق