لقد صدقتم يا سيد منصور فنحن المسلمون الذين نعيش في أمريكا الشمالية نؤمن كما يؤمن كل المواطنون الأخرون بأنه لا تزر وازرة وزر أخري و أن كل إنسان مسؤول عن أعماله و أقواله و لا يحاسب أحد بأقوال و أعمال و لا جرائم الأخرين. و قد تفاجأت و سررت في نفس الوقت لهذا الرأي السديد و خاصة بعدما قرأت لكم في مقالة "مسجد الضرار في نيويورك" بأن على المسلمين الأمريكيين الإعتذار عن جريمة الحادي عشر من سبتمبر و أنقل مقطع من هذا المقال "لماذا كل هذا الحرص على انشاء هذا المسجد السّنى فى تلك المنطقة بالذات ؟ وهل ضاقت الأرض الأمريكية بما رحبت عن انشاء مسجد فى أى مكان آخر ؟ وهل يعانى المسلمون فى أمريكا من قلة المساجد ؟ وهل الحصافة تقتضى إنشاء مسجد فى تلك المنطقة لإثارة أوجاع الأمريكيين ؟ أم تقتضى من المسلمين الأمريكيين الاعتذار عن جريمة الحادى عشر من سبتمبر و إقامة نصب تذكارى للضحايا ومشاركة ذويهم ولعن وتكفير ابن لادن ورفاقه ؟"

 

فالمسلمون ليسوا مسؤولون عن جرائم بن لادن و أمثاله و لا يجب أن تتحول جريمة الحادي عشر من سبتمبر إلى عقدة خواجة أخري- كما سميتموها -  يتحملها المسلمون الغربيون للعشرين سنة القادمة. أما في ما يخص العقدة نفسها فهي عقدة المغلوبيين و القابليين للإستعمار في مصطلح الأستاذ مالك بن نبي أو كما يقول بن خلدون "المغلوب مولع باتباع الغالب".

يمكن اضافة الاقتراب من الثوابت التي من بينها وأهمها الاقتراب من الصحابة وانتقادهم يعتبر اقتراب من الثوابت الأساسية لدى مسلمي اليوم المعتنقين للدين السني ، فالدفاع عن الصحابة والتابعين يعتبر ضمن أحد أركان الإسلام  لدى المدافعين باستماتة عن الصحابة وعن التراث .

وكذلك الهجوم على الغرب ولعنه صباح مساء هذه هى أهم الفروض الواجب تأديتها عندهم ومن يتركها أو  يفعل عكسها فهو آثم ويستحق اللعن والخروج من دنياهم والحرمان من الجنة التي وضعوها وحددوا شروطها  بأنفسهم  ،

ولكن ما يخرجنا مما نحن فيه من ذل ومهانة بالوقوف للطغاة والدفاع عن المظلوم وحمايته لا يجد اهتمام منهم فالمهم هو  الدفاع عن الماضي وما وجدوا عليه أبائهم من تراث قديم وثقافة تعبر عن عصر قديم ولا تصلح للتطبيق على العصر الذي نعيش فيه .  

أستاذي الفاضل يقول الله تعالي

{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }المدثر38

ومع الأسف مزال اغلب المسلمين

حتى ألان يعتقدون في غير ذلك

إن الرسول سوف يتشفع لهم

مهما عاملوا من ذنوب فهل

من يعتقد في ذلك من الناس من الممكن

أن يتوب عن فعل الذنوب

رغم انف العرب والمسلمين وحكامهم

ولكم مني السلام

حمزة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله جل وعلا أن يتقبل منكم ما تقدموه وان يمكنكم ان تكملوا مهمتكم على الوجه الذى يرضيه كلما اقرأ فى موقعكم ثم انظر الى الواقع من حولى فى الحى او العمل والشارع واحاول النقاش مع الناس يضيق صدرى ولا ينطلق لسانى وأكتثب من هذا الوضع المزرى للمسلمين كيف تركوا رسالة الله واقبلوا على التاريخ واصبحت اكره التاريخ . كلما تحاورت مع احد يقول لى هذا قول الشيعة ، هذا قول المعتزلة ، هذا قول ...!!!

فأقول لهم ان جاءكم مخمور فقال لكم ان الله واحد لا شريك له . هل تقولون له اذهب فأنت مخمور أم تقولوا نعم ان الله واحد لا شريك له؟ ماذا يفيدنا تقسيم الناس الى مذاهب سوى اننا نصم اذاننا عن قولهم فلا نسمعه ثم نصرخ بان المذهب الفلانى خارج عن الملة والجماعة الفلانية فاسقة !

اذكر انى سألت احد الوزراء فى حكومة الانقاذ بالسودان بعد خلافهم وكان قد ترك منصبه سألته ماذا يحدث فقال لى : لقد كنا نظن اننا نحمل المشروع الحضارى باخلاق الاسلام ومن اجل الاسلام ولكننا اكتشفنا اننا مثل الاخرين نعمل من اجل مصالحنا الخاصة ورغباتنا فلماذا نمنع الاخرين من الحكم فنحن وهم سواء (سودانيين ساكت) بمعنى ليس لدينا مشروع حضارى بل الحكم والسلطة فقط.

اسأل الله لكم التوفيق والسداد اما عتى فكل ما استطيع فعله حتى الان هو النقاش مع الناس ومحاولة نشر بعض مقالاتكم والاخوة بالموقع بالبريد او الفيسبوك

"4 ـ أولئك الناس الطيبون يعرفون أن ثقافة ( أمجاد يا عرب أمجاد ) وثقافة ( الخير فىّ وفى أمتى الى يوم القيامة ) جعلت العرب والمسلمين ظاهرة صوتية كلامية تتخصص فى المدح والفخر بينما تتوالى الصفعات على أقفيتهم منذ قرون ـ ولا يزالون. "

اعتقد أن أفكار القرآنيين قد حظيت باستحسان  قطاع عريض من الناس ، وقد أثمرت الثلاثون سنة الماضية  في غرس الأفكار العقلانية التي تستند إلى آيات الله في تقويتها ورسوخها  ،والتي توافق الفطرة السليمة والعقل السليم ، لكن هناك عامل لا يخفى على كل ذي عقل، وهو إن رفض أفكار الإصلاح  من ولاة الأمر والوصول إلى مناطق  أكثر من المسموح به في هذا المجال يزعجهم  ،وهم الذين يودون تثبيت الأوضاع خطئا كانت  أم صوابا ،   واي المذاهب تحترم ولاة الأمر وتعطيهم  الحق في قتل ثلثي الرعية من أجل إصلاح " مفترض "  ثلثيها  أكثر من المذهب السني !! فهذا  التراث الذي يجعلونه مساويا لكتاب الله عندهم  ــ  بل ويشرح  ويلغي ويزيد ــ ، وهم لهؤلاء الأسلاف مقدسيين لدرجة أنهم لا يودون عرض ما كتب التراث ذاته ، عنهم وفقد الذاكرة عند أي نقد لهم !  وإذا أصر الناقد وأعاد قوله أخذتهم هستريا الشتائم والسباب في بحرها العميق  بعد أن يكونوا قد أصدروا أحكامهم بالتكفيبر لهذا الباحث الي ينقل لهم من كتبهم التراثية التي لم يقرأوها  ثم تتوالى الخطوات القهرية و التي تتخصص مجموعة من هؤلاء المحتسبين على رفع قضايا للتشهير والإخافة  ،  وكيف يمتدحون هؤلاء الأسلاف بما ليس فيهم ، هم يرضون هذا التصرف مع إن القرآن يرفضه وأذكرهم فقط بقوله تعالى "  {لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }آل عمران188    "  

بعد التحية

اقول لاخينا الدكتور احمد انك لا تعرف نفسية كل واحد من اهل القران ربما فقط الذين من اقربائك الذين يبثون همومهم لك في لقاء او عبر مكالمة هاتفية او عبر رسالة الكترونية اخي احمد مثلما ذكر الاخ السوداني معاذ محمد فان من اقتنع بكل ما كتبته فهو يصبح في عزلة عن مجتمعه بل عن عائلته ويصيبه الياس عندما يرى وينصح ولا من مجيب صدقني يا دكتور هذا هو ما اصابني شخصيا حتى افراد عائلتي اصبحوا غرباء عني لانهم لا يفهمونني رغم الحب الذي بيننا بعض الاحيان استغفر الله واقول لربما قد اصابني الكبر حيث اصبحت ارى كل ما حولي غلط---بالامس جائتني فكرة -قلت ماذا استفاد العرب من الاسلام طيلة 1400 سنة حقبة زمنية مشوهة بالدماء وانتهاك كرامة الضعفاء وحرمان المساكين والفقراء ثم اجبت نفسي -ان الله تعالى قال في كتابه وان يوما عند ربكم كالف سنة مما تعدون اذا فان عمر الاسلام عند الله تعالى هو يوم ونصف وهذا ان دل عن  شيئ انما يدل عن حيرتي في ما اصاب هذه الامة من انحدار اخلاقي والكل عكس ماهو موجود في قراننا ولا يخلو بيت من بيوت المسلمين من القران الكريم فتجد الامر الالاهي موجود في البيت والمسجد وتصرفاتنا على العكس تماما--لله الامر من قبل ومن بعد والسلام عليكم

كما تفضل الدكتور / منصور ووضح فى هذا المقال أن معظم العرب يخافون من العار أمام الخواجة ودائما ما يريدون التستر على سءاتهم امام هذا الخواجة ، أعتقد أن سبب هذه المشكلة وجذورها ناتج عن ثقافة العار الداخلي داخل المجتمع نفسه ، على سبيل المثال في مصر ، يخاف الإنسان أن تفضح عيوبه امام الناس ، ودائما يتستر عليها ويداري ويحزن ويخجل ويغضب كثيرا لو عرف أحد أقاربه بعض عيوبه ، أو لو عرف بعض جيرانه بعض عيوبه ، وهناك بعض الناس يندهوشن جدا لو اعترف إنسان طبيعي بخطأ قد فعله ، وينظرون له نظرة كأنه ارتكب جريمة على اعترافه بخطأه أمامهم ، ويحدث هذا فى كثير من أمور الحياة اليومية في المجتمع المصري ..

المواطن العربي والمصري يريد دائما أن تبقةى صورته جميلة ناصعة البياض لا غبار عليها حتى لو كان بالكذب والتلفيق والنفاق والخداع ، ويغضب كثيرا لو قام احد بتوجيه نقد له وأرشده على عيوبه بل قد يغضب لو تحدث شخص واعترف أمامه بعيوب نفسه ..

ومن الأمثلة الحية على هذا : في جميع المصالح الحكومية عند زيارة مسئول لأي مصلحة حكومية فإن رئيس المصلحة والعاملين فيها يبذلون جهدا كبيرا لتجميل شكل المصحلة التي يعملون فيها وتحويلها إلى جنة لعدة ساعات حتى تبدو جميلة ولائقة للمشاهدة في عيون هذا المسئول ، وهم جميعا يشاركون في هذا النفاق وهذا الكذب والخداع ـ وتمر الزيارة وتنتهي ويقتنع المسئول بأن هذه المصلحة ما شاء الله على أفضل ما يكون ، والمصيبة الكبرى أن هذا النفاق الوظيفي والكذب والخداع يحدث فى جميع المثصالح الحكومية حتى فى المدارس والمعاهد والجامعات ومن هنا تكمن المشكلة فيتكون لدى الشباب عقدة التظاهر بالكمال والنفاق والكذب والتدليس ولا يستطيع الانسان بعد ان يكبر التخلص من هذه العقدة التي سرعان ما تتحول الى عقدة الخواجة ...