الشكر للكاتب على تسجيل موقفه حتى وإن كان غير ذي أهمية فيكفي أن القارئ لهذه الرسالة سيجد متى التجني على أهل القرآن من كتابات مثل هذه الرسالة ، وأرى أن كتابة هذه الرسالة وأيضا البحث الذي نشره الأستاذ إبراهيم دادي تحت عنوان ( نبذة عن الدكتور احمد صبحي منصور لكاتب كتبه باللغة الفرنسية لهما عنوانين لنوعين من الكتابة تتعلق بالفكر القرآني النوع الأول بحثي ومحترم ويعتمد على مصادر وله بداية ونهاية ونوع آخر عبارة عن صولات وجولات ولكنها في الباطل ... وتريخ أهل القرآن يخضع لهذين النوعين من الكتابات وهو يعد دليل نجاح حيث أن هذه الكتابات تعطي أهمية للفكر القرآني ..

أخي العزيز ....سلام الله عليك وبركاته.

أشكرك على توجيه هذه الرسالة إلى كل كتاب موقع أهل القرآن الكريم ,وأعتقد أنك مخلص النية ,وتحاول أن توضح لنا في رسالتك منهجك الذي تتبعه,وهذا حقك ,ومن حقنا أن نقبل أو نرفض .لكن اتهامك للجميع بأننا من ناكري السنة القولية للرسول(ص) .وهذا يعني حسب استنتاجك ,بأننا لانحب الرسول(ص). أخي العكس هو الصحيح ,حبنا لرسول الله ,هو من حبنا لله عز وجل ,لهذا رفعنا مكانة الرسول الذي أمن بسنة الله التي لاسنة بعدها على الأطلاق. بلغنا إياها....كما جائت من السماء ...ربانية خالصة .ونحن من بعده نتابع تبليغ  المنهج الرباني في سنته ,ونبلغ الناس ماجاء في كتاب الله ,الذي لاكتاب يعادله أو  يساويه. فهل يعقل يا أخي أن تنصح من سار على كتاب الله ,أم أن تنتصح من كل مخلص لكتابه وسنته. شكراً لك

هذا الكاتب قرأ العناوين وشرع في الرد ، وأعتقد أن امثال هذا الشخص يقدمون أكبر خدمة للموقع ، لأن القارئ عادة يقيم الرأي الذي يتعرض للإنتقاد بمن ينتقد فإن كان المنتقد ضعيفا أو يعاني من الأسفاف فإن هذا يصب في صالح من يتعرض للإنتقاد ، وهذا ما يحدث مع أهل القرآن وفي مقدمتهم أحمد صبحي منصور الذي يكسب عادة من هجوم خصومه أكثر من المدافعين عنه ، ولذلك تراه ينشر مثل هذا المقال ويتركه للتعليق لأنه مفيد ..

يقول كاتب المقال هل تعلمون : كمّ الخير الذي فاتكم عن باقي

المسلمين : بإعراضكم عن سُـنة نبيكم؟..

مثال 1 :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" مَن كان آخر كلامه : لا إله إلا الله : دخل الجنة"

ولي تعليق على ما قاله الكاتب حيث أننا نعتقد أن سنة نبينا محمد عليه السلام هى القرآن فقط لاغير ،

أما هو فيتبع سنن أبو هريرة والبخاري وغيرهم وأحاديثهم تفتقر إلى الصدق ، واستند إلى حديث منسوب زورا إلى الرسول الكريم أن (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة )، أي أن من يقول لا إله إلا الله قبل موته يدخل الجنة حتى ولو كان طيلة حياته في ضلال مبين ويفعل جميع الموبيقات ،أما نحن نأخذ بسنة القرآن الكريم ونؤمن بأنه لن يدخل الجنة إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، أي لابد لنا جميعا من الإيمان بالله وعمل الصالحات كي ننول رضا الله تبارك وتعالى ونزحزح عن النار وندخل الجنة . 

الله يعين كل من قراء الرسالة كلها---

كيف سنتصالح مع الرسول عليه السلام يعني نترك الحي الذي لا يموت والذي هو اقرب الينا من حبل الوريد

ونتصالح مع الرسول المتوفي مثله مثل اخوانه من الرسل عليهم الصلاة والسلام جميعا

والله العظيم في بعض الاحيا ن احس وكانهم يعبدون محمد ومن الف السنة  بعد وفاته باكثر من قرن

ولماذا يكتب -مبحث؟ هل عندنا في اللغة العربية هذا المصطلح

لا وحافظ كل اسماء السلف اصدقاء سيدهم البخاري

الحمد لله ربي الذي انار سبيلي رغم انه لم يدخل عقلي جل الخزعبلات المروية والعنعنات وكانت تضيق نفسي كلما مسكت كتب الحديث

لاقراء ما فيها -والله تعالى على ما كتبت شهيد

سلامي للدكتور احمد وكل الاخوة والاخوات في الموقع واليكم هذا المثل العبرة

منذ وعيت علمت انه عندما نسمع طنين الاذن يجب ان نصلي على النبي ونقول -ذكر الله من ذكرني بخير وهناك من يقول انه بسبب

نميمة احد الاشخاص ياتينا الطنين فعوظا ان نسال الله العافية --نصلي على النبي -ما علاقة هذا بذاك

ومنذ سنوات تطور الطنين ليصاحبه الدوار وانا اواصل ذكر ما تعلمته  من السلف الى ان اصبح الدوار يشكل خطرا  علي فذهبت الى الدكتور

لتنفجر عندي مشكلة الحساسية ضد الصوت ومازلت اتابع العلاج لاعرف النتيجة بعد صور السكانر

ولقد قرات لكثير من المسلمين الذين يشكرون من نشر معلومات عن الطنين لان اكثرهم يعتقد ان سببه نميمة او ما شابه ذالك

فهل رايت يا صاحب الرسالة الى اين اودت بنا السنة والعنعنات

وشكرا

مع  الاسف  الشديد ان الدين عند اكثر المسلمين هو الحديث وليس القران

تعليقي المتواضع الذي أحب أن أكتبه سريعا هنا على تلك الرسالة هو أن صاحب هذه الرسالة لا يريد الهداية لأحد ولا يريد النصيحة لأحد لكنه أحد رجال الامن المصري وأرسل هذه الرسالة على البريد الالكترونى لكتاب الموقع جميعا لكى يحظى بالرد من كل واحد منهم ليعرف فى اي مكان يسكن ولأى بلد ينتمى ليقيسوا مدى تأثير وانتشار الفكر القرآنى الذي سبب لهم رعب وذعر شديدين وفي نفس الوقت ليعرفوا من من هؤلاء الكتاب سبادر بالرد والدفاع عن هذا الفكر ليعرفوا مدى انتماء كل واحد لهذا التيار الفكري الجديد الذي اصبح أكثر وأكثر تأثيرا محليا وعالميا ولأنه من تعساء الحظ فبادر الدكتور منصور وكان اول من نشر هذه الرسالة بكل شفافية ووضوح ، فهذه الرسالة طلعت نزلت راحت رجعت هي رسالة أمنية أمنية أمنية

ارجو من كتاب الموقع الا يشغلوا انفسهم بمثل هذه الرسائل

ويجب عليكم المضي قدما الى ما هو اهم لأن العمر قليل جدا وليس لديكم متسعا من الوقت لقراءة ما قرتموه مئات المرات فلديكم ما لم ترأوه مرة واحده واعتقد انه اهم بكثير

 هذه مجرد وجهة نظر ولكم جميعا وجهات نظر قد نتفق او نختلف وفى النهاية

خالص مودتى

خالد سالم

يقول صاحب الرسالة في المقدمة التي وصفها بأنها طوووووووووويلة :"

فأصابني ذلك بغم ٍ

كبير ٍ: حُزنا ًعليكم وعلى مصيركم: إذا مُتم على هذه الحال

مِن إنكاركم لسُـنة نبيكم صلى الله عليه وسلم!!!..

حتى هداني الله تعالى أخيرا ًيوم الخميس الماضي إلى

صفحة : (كـُـتاب الموقع) !!!.. فوجدت فيها كنزا ًوالله :

لا أشكر عليه إلا ربي عز وجل !!!..

وجدت عدد 175إيميلا ً: لكل مَن يكتبون في الموقع!!!.."

لاشك أننا نشكرك على هذه النصيحة ولقد اتعبت نفسك في رد معاد وكلام مكرر حتى أصابك الغم !!!!!!!!

فقط أذكرك بآية قرآنية تنصح الرسول وهو الرسول الذي بلغ حرصه على هداية قومه كل الحرص ،حتى ذهبت نفسه عليهم حسرات !! فماذا نصحه الله تعالى في محكم آياته " {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56 " وسنفترض انك تكن حبا ورغبة في الهداية صادقة سنفترض ألم تقرأ الآية السابقة التي وجهها الله سبحانه لخاتم الأنبياء والرسل عليه السلام الرلاسول لم يكره احد على اعتناق الإسلام أو البقاء فيه أو تقبل التوجيهات القرآنية التي كانت تنفذ عمليا فكيف تقوم أنت بالإكراه وافتراض ان ما تقول به فقط هو الصحيح بل تطلب من أهل الموقع جميعا التوبة في الوقت الذي كان الرسول يعرف المنافقين من أفعالهم وأوصافهم ومع ذلك لم يطلب منهم هذا ! ! ويقول له الله سبحانه " {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ }يونس99

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82 ..

هذه الآية المذكورة في القرآن الكريم تثبت أن الإختلاف الكثير هو ثمة ما هو من عند غير الله وكل ما كتبتموه في دينكم السني إنما تكون سمته الأساسية هو الإختلاف وأنظر إلى الآتي كعينة بسيطة للتناقض الحاصل في كتبكم الصفراء ..

تناقض روايات البخاري حول الصلاة بعد العصر

نهي النبي عن صلاة النافلة بعد العصر

_حَدَّثَنَا اَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، سَمِعْتُ قَزَعَةَ، مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ اَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يُحَدِّثُ بِاَرْبَعٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاَعْجَبْنَنِي وَانَقْنَنِي قَالَ ‏"‏ لاَ تُسَافِرِ الْمَرْاَةُ يَوْمَيْنِ اِلاَّ مَعَهَا زَوْجُهَا اَوْ ذُو مَحْرَمٍ‏.‏ وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالاَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ اِلاَّ اِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الاَقْصَى وَمَسْجِدِي ‏"‏‏.‏

كتاب فضل الصلاة باب مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حديث رقم 1206

_- إنكم لتصلون صلاة ، لقد صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها ، ولقد نهى عنهما . يعني : الركعتين بعد العصر .

الراوي: معاوية بن أبي سفيان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3766

النبي كان يصلي صلاة نافلة بعد العصر

_ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ اَبِي اِسْحَاقَ، قَالَ رَاَيْتُ الاَسْوَدَ وَمَسْرُوقًا شَهِدَا عَلَى عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَاْتِينِي فِي يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ اِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏

كتاب مواقيت الصلاة باب مَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ مِنَ الْفَوَائِتِ وَنَحْوِهَا حديث رقم حديث رقم 594

كاتب هذه الرساله لم يقرأ شيئا من  موقع اهل القران وكل همه ان يبلغنا كتاب سيده البخاري وما تلوكه السنتهم من ما هو موجود بداخله بدون أن يعملوا عقولهم ان البخاري وإخوانه الغير صحاح كتبوا لغير هذا الزمان بعكس القران الكريم الذي هو لكل زمان ومكان ولكنهم إتخذوه مهجورا وهو عندهم ليطربوا منه على سماع صوت الشيخ الفلاني وهو يقرأه بدون ان يتدبروا آياته وسبحان الله كلهم يتكلمون بنفس الوتيره والأسلوب وانصح صاحب هذه الرساله ان يقرأ اكثر لكتاب الموقع الذين راسلهم وعلى رأس تلك المواضيع ما كتبه الدكتور احمد صبحي وبعد ذلك يقدم رسالة الدكتوراه في البخاري

السلام عليكم جميعا يا أحبتي من أهل هذا الموقع الكريم و يعلم الله تعالى كم اشتقت لهذه المنارة العلمية الرائعة لولا مشاغل الحياة. هذه الرسالة لا تستحق واحدا بالمائة من الثانية للرد عليها لأن صاحبها هو الخصم و الحكم و منذ البداية حكم علينا بالفشل، كما كان يحكم لنفسه بالإنتصار و إقامة الحجة علينا و أستغرب أنه كان يبحث عن موقع أهل القرآن المشابه لنا لأنه لو بحث عن القرآن لاكتفى بكلمة القرآن و لم الإختصاص بالصيغة التي تحمل عنوان موقعنا؟ هذا بوق من الأبواق التي ألفناها و مادام الموقع يقف ضد التعصب و الإرهاب فلن يرضى عنه أهل الأديان الأرضية. تحياتي للجميــــــــــــــــــــــع.

 بعدما لم تسلم زوجات النبي امهات المؤمنين من تلسين كتب الأحاديث عليهم وتصويرهم جنسيا عن طريق الكلمة .. لم تسلم باقي النساء الصحابيات  الذين يتزوجون من صحابة أيضا من الإساءة لسمعتهم فهذا الحديث الغريب المذكور في سنن الدارامي والذي يقول ( خبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو عامر العقدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم لا تطرقوا النساء ليلا قال وأقبل رسول صلى الله عليه وسلم قافلا فانساق رجلان إلى أهليهما وكلاهما وجد مع امرأته رجلا.

سنن الدارمي ج 1 ص 129 قرص المكتبة الألفية 1300 كتاب. .. أي ان هؤلاء النساء الصحابيات إستغلوا أن أزواجهم الصحابة كانوا في قافلة مع الرسول وذهبوا فجأة إلى بيوتهم ولم يطرقوا الباب كالعادة ، وإذ بكل صحابية زوجة صحابي تخون زوجها وبالطبع مع صحابي آخر ... هذه الصورة الحقيرة للنساء المسلمات التي تريد كتب الأحاديث بكل خبث وكذب وإفتراء أن تؤصل وتؤطر لها في عقول الجميع ( حيث أن القراءة للجميع ) لا تتفق مع حديث آخر  كثيرا ما يقوله البخاري الكبير الدكتور أحمد عمر هاشم ( أصحابي كالنجوم بأيهم إقتديتم أهتديتم ) فهل يقتدي المسلمين بهؤلاء الصحابة ..؟؟!!

تكملة لما قاله الأستاذين أيمن عباس وفتحي مرزوق بخصوص أحاديث طرق الباب ليلا لو أن هذا حدث فعلا فأين أسماء الستة أشخاص المذكورين في القصة ودليل آخر على عدم حدوث هذا وأنه محض إختلاق من راوي يكره الإسلام والمسلمين أنه من المعروف أن لو دخل أحد ووجد رجل آخر مع زوجته فالحكم مذكور في سورة النور (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ{6} وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ{7} عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ{8} وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ{9}النور )أي ان هذه الآية لابد أن تطبق أي سيأتي الرجلين الذين طرقا الباب والزوجتين اللتين ضبطتا والرجلين الذين تما ضبطهما وسيحلف كلا الزوجين كما في الآية وأيضا ستحلف كلا الزوجتين كما في الآية مما يستلزم معها أن تكون قضية كبرى حيث أن الأبطال الستة كلهم من الصحابة وبالتالي كانت هذه القصة بأبطالها ستجد طريقها لكتب التاريخ .. وكل هذا يدل على أن كل هذا محض خيال حقير من راوي احقر لكي يثبت من خلال هذه الرواية تفشي الزنا داخل مجتمع المسلمين على عهد النبي ..

السلام عليكم ورحمة الله أساتذتي الكرام كتاب هذا الموقع المبارك ...والذين نستفيد منهم يوميا كلما دخلنا للموقع من علومهم الغزيرة ..اسمحوا لي أن أوجه سؤالين مهمين لأخي الكريم كاتب الرسالة ....الأول هو : لماذا سكت الرسول عليه الصلاة والسلام عن تفسير القرآن الكريم ؟؟ لا تقل لي إنه فسره أو شرحه ..لم يفعل ذلك وإلا لقلنا لابن كثير والقرطبي ود. أحمد وخلافهم لا تفسروا أو تشرحوا أو تحللوا مفردات القرآن لأن الرسول الكريم قد انتهى من هذا الأمر منذ نزول الوحي ....أتدري لماذا سكت عن تفسيره ؟ لأن القرآن الكريم مكنون وبه مكنونات وأسرار لم تكتشف بعد ولم يصل أو يدعي أحد انه وصل حد الفهم النهائي القرآن الكريم ...دعنا نبحث أخي الكريم مع علمائنا الأجلاء كتاب هذا الموقع وغيرهم عن إدراك معاني القرآن السامية ...ولن يحدث ذلك إلا إذا تخلصنا من كتب التراث التي لوثت أسماعنا وأفهامنا منذ آماد بعيدة ...دعنا نترك الأحاديث جانبا حتى ولو كانت صحيحة ( حسب زعمكم ) ونعطي مساحات أكبر وأوسع ونية خالصة في محاولة إدراك ولو جزء يسير من القرآن الكريم ...آسف على الإطالة لكن سؤالي قائم لماذا سكت الرسول الكريم عن تفسير القرآن الكريم ؟ ( إنه لقرآن مجيد ..في كتاب مكنون ..لا يمسه إلا المطهرون ) سؤالي الثاني : معلوم أن أول آيات نزلت على الرسول الكريم هي ( إقرأ باسم ربك الذي خلق ...) وآخر الآيات نزولا هي ( اليوم أكملت لكم دينكم ..) ( على خلاف ) لكنك عندما تفتح المصحف تجد أنه بادئ بالفاتحة ومنتهي بالناس ! والسؤال لماذا أعاد الرسول الكريم ترتيب السور والآيات ولم يتركها بحسب أسبقية النزول ؟؟ مؤكد أن في الأمر حكمة ..هل بحثت أخي الكريم عن هذه الحكمة ؟؟ إنها موجودة ..ليس في كتب التراث ولكن في القرآن الكريم ... وطبتم أساتذتي الكرام ولو كان هناك خطأ أخطأته فأرجو تصويبي ولكم الشكر

هذا الكاتب قرأ العناوين وشرع في الرد ، وأعتقد أن امثال هذا الشخص يقدمون أكبر خدمة للموقع ، لأن القارئ عادة يقيم الرأي الذي يتعرض للإنتقاد بمن ينتقد فإن كان المنتقد ضعيفا أو يعاني من الأسفاف فإن هذا يصب في صالح من يتعرض للإنتقاد ، وهذا ما يحدث مع أهل القرآن وفي مقدمتهم أحمد صبحي منصور الذي يكسب عادة من هجوم خصومه أكثر من المدافعين عنه ، ولذلك تراه ينشر مثل هذا المقال ويتركه للتعليق لأنه مفيد ..