علم المقارنات والاحصاء يظهر بوضح شديد حجم المأساة والنهب والسرقات التي تعرض لها الوطن مصر والتي تعرض لها المصريون منذ أيام الفراعنة وحتى الآن، فلو قارننا ثروة عمرو بن العاص عند وفاته والتي ذكرها الدكتور منصور في مقاله بثروة آل مبارك لعرفنا حجم الثروة المسروقة من دماء المصريين من عرق وشقا  المصريين ومن ثرواتهم ، كانت ثروة عمرو تقدر بمائة وأربعين أردبا من الذهب  والأردب يساوي مائة وخمسون كيلو جراما من الذهب فتكون كل سبعة أرادب تزن ما يقرب من طن واحد وبالقسمة على سبعة تكون ثروة عمرو تزن  عشرون طنا تقريبا من المشغولات الذهبية وسعر الكيلو جرام  حوالي مائة وخمسنة ألف جنيه مصري بسعر اليوم ، وبالتالي يكون الطن يقدر بالضرب في ألف فيكون سعر الطن من المشغولات الذهبين  حوالي مائة وخمسون مليون جنية وبالضرب في عشرين وهو وزن الثروة بالأطنان تكون الثروة قيمتها مائة وخمسون مليونا في عشرين تساوي ثلاثة مليارات وحتى بإضافة قيمة المزارع والبساتين والعقارات والقصور فلن تزيد ثروته عن خمسة مليارات جنيه بسعر اليوم ، ومصر كانت من أغنى بلاد العالم وقتها  فلم تتجاوز ثروة عمرو بن العاص خمسة مليارت.

 أما ثروة آل مبارك وفقا لما يذاع عنها في التقارير الاقتصادية والمجلات الاقتصادية اليوم فهى تقدر بستين مليار دولار والضرب في قيمة سعر الدولار بالنسبة للجنيه تكون الثروة المنهوبة تساوي ستين في خمسة تساوي ثلاثمائة مليار جنيه مصري .

 يعني ستين ضعف أي أكثر من ثروة عمرو بن العاص بستين مرة ياللهول حين نأخذ في الاعتبار مستوى الفقر الذي وصلت اليه مصر فيما بعد  ثورة نهب الثروة ثورة يوليو ، فتظهر حجم المأساة وتتضح أكثر عندما نعلم أن حكومات رجال نهب المال المتتالية في عهده المشئوم تمتلك ما يقارب من هذه الثروة ، فيظهر مدى التجويع الذي لحق بالمصريين والقتل البطئ الذي يمارس عليهم منذ ثلاثة عقود أو قل منذ الثورة.

رغم هذا السن وهذا المرض وهذه الظروف الصحية السيئة التى يمر بها مبارك لا يفكر فى التوبة وانهاء عصر الظلم ومسلسل ظلمه للمصريين الضعفاء المساكين

اعتقد ان اي حاكم فى العالم افضل من مبارك وامثاله من الطغاه الظالمين المستبدين للشعوب السارقين لاموالهم وحقوقهم وحياتهم حتى لو كان حاكم اسرائيل هو افضل من مبارك لانه يوفر حياة كريمة للمواطن الاسرئيلى

من المعروف أن المصريين تعرضوا للنهب منذ أقدم العصور على يد فراعينهم وملوكهم إلى يومنا هذا ، فالتاريخ المصري القديم يؤكد على حقيقة كان يتبعها الفرعون مع المصريين على أنهم ملك له هم والأرض التي يزرعها وحتى الحيوانات التي تعمل في الحقل وينتفع بها في المنزل، وكان لا يبقى لهم من الطعام إلاما يسد رمقهم حتى الموسم الزراعي القادم ، مع أنهم هم الذين ينتجون الطعام عن طريق زراعة المحاصيل وليس الفرعون أو ملأه أو كهنة المعابد، واستمر الحال على ذلك عشرات القرون ، وحتى بعد أن دانت مصر بالإسلام  فعلوا بشعبها نفس ما كان يحدث منذ القدم من سرقة ونهب مقدرات الشعب المصري بكل السبل والوسائل المتاحة وغير المتاحة

والتساؤل الآن هل من الممكن أن تتحول هذه الصفة الرذيلة من صفة أخلاقية إلى صفة جينية وراثية ؟

بمعنى آخر على سبيل المثال هل يمكن أن تنتقل جريمة مثل جريمة السرقة من صفة خلقية مكتسبة إلى صفة وراثية ؟

الأخت الفاضلة نورا الحسيني السلام عليكم ورحمة الله لو تسمحي لي بمحاولة الإجابة على ما طرحته من تساؤل في قولك

والتساؤل الآن هل من الممكن أن تتحول هذه الصفة الرذيلة من صفة أخلاقية إلى صفة جينية وراثية ؟

بمعنى آخر على سبيل المثال هل يمكن أن تنتقل جريمة مثل جريمة السرقة من صفة خلقية مكتسبة إلى صفة وراثية ؟

اختي الفاضلة علماء الوراثة وعلم الجينوم البشري يؤكدون على حقيقة علمية مذهلة مفادها أن هناك أماكن في الشريط الوراثي البشري تمثل السلوك الأخلاقي للإنسان ، فمع طول المداومة على سلوك معين يتحول هذا السلوك من سلوك مكتسب ومتعلم من البيئة إلى سلوك جيني وراثي .

فالمداومة على السلوك الفاسد من سرقة وتزوير وحتى صور الشرك المختلفة والخنوع للظلم والاستبداد هذه الصفات كلها تنتقل من جيل لآخر ليس فقط عبر الاكتساب بالمعايشة ولكن أيضاً عن طريق الصفات الوراثية من جيل لآخر

وهذ ايفسر لنا السبب في أن الحكام المصريين أدمنوا السرقة والاستبداد ونهب مقدرات الشعب، فالحاكم من أبناء الشعب أو ولد وتربى بين أبناء الشعب ، فطول القرون التي تعرضوا فيها للنهب والسلب والسرقة  جعلت هذه الصفات متأصلة لديهم  .