الخميس ٠٧ - يونيو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
فى رأيى أن الختان حرام للأنثى . هو ليس من شرع الله . بل مجرد عادة فرعونية أو أفريقية . ولأنه انتهاك عرض للأنثى وجرح وايلام لمنطقة حساسة فى جسدها فهو حرام . ختان الذكر يقال أنه مفيد صحيا ، لو صحّ هذا فلا يكون حراما .
وجدير بالذكر أن الجدل حول الختان ثار فى عهد شيخ الأزهر محمود شلتوت ، وهو من يقايا جيل الاستنارة فى الأزهر . وقد قال فيه الآتى حسبما جاء فى كتابه ( الفتاوى ) : ( الختان شأن قديم منذ فجر التاريخ ، وجاءت فيه جملة من المرويات تعبر عن وجهات نظر مختلفة . ورأينا في الموضوع أن حكم الشرع في الختان لا يخضع لنص منقول وإنما يخضع في الذكر والأنثى لقاعدة شرعية عامة وهي أن إيلام الحي لا يجوز شرعا إلا لمصالح تعود عليه وتزيد على الألم الذي يلحقه . وختان الذكر فيه مصلحة تزيد عن الألم الذي يلحقه بسببه ، ذلك أن داخل الغلفة منبت خصيب لتكوين الإفرازات التي تؤدي إلى تعفن ، تغلب معه جراثيم تؤدي إلى الأمراض الفتاكة ، ومن هنا يكون الختان طريقا وقائيا يحفظ للإنسان حياته . أما ختان الأنثى فليس فيه هذا الجانب الوقائي . ويتحدث بعضهم عن أن ختان الأنثى له علاقة بإشعال الغريزة الجنسية لديها أو ضعفها وإذن يجب الختان وقاية للعرض والشرف .. ولكن الغريزة الجنسية لا تتبع في قوتها أو ضعفها ختان الأنثى أو عدمه . وإنما تتبع الغدد والبنية الجسمية قوة وضعفا ونشاطا وخمولا والانزلاق إلى ما لا ينبغي كثيرا ما يحدث للمختونات ومن هنا يتبين أن ختان الأنثى ليس لدينا ما يدعو إليه ، وليس هناك ما يحتمه لا شرعا ولا خلقا ولا طبا .)
وفى عصرتا عصر تدهور الأزهر العلمى قال أجهل شيوخ الأزهر قاطبة وهو الشيخ جاد الحق عن ختان الأنثى : أنه واجب ، وإن البلد الذي يرفض ختان الأنثى يجب إعلان الحرب عليه ..!!
يعنى ان نعلن الحرب على امريكا واوربا وآسيا واستراليا حتى يختنوا بناتهم ..هل هناك مصيبة أكثر من هذا ..
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5278 |
اجمالي القراءات | : | 64,252,833 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : ما معنى أن الله عز وجل يجير...
ديون التركة : لو على الشخص الميت ديون بقيمه 14 الف من المسؤ ل ...
الأخ الأكبر : أرجو ان تكتب لي رسالة رقيقة و فيها ذكر فضل الأخ...
الدعوه بالقوة: الاست اذ دكتور احمد صبحي المحت رم السلا م ...
المسعودى ليس شيعيا: المسع ودى المؤر خ : هل كان شيعيا محسوب ا على...
الجاهلية: ما معنى الجاه لية ، وهل لها صلة بالجه ل ؟ أم...
نتف الحاجب حلال ام ح: ارج وك يا اخي احمد انا من الاوف ياء لقراء ة...
الهداية مسولية شخصية: لدي بعض الأسئ لة لك لأنك زعيم القرأ نيون ...
السلفيون ليسوا منّا: اطلعت علي موقعك م ووجدت ان في منهجك م خلال...
سؤالان : السؤ ال الأول من الاست اذ رأفت على صبرى...
أه من الشطحات .!!: السلا م عليكم عندى استفس ار: الآية 46 من سورة...
وحى الشيطان: عليكم يقول رب العزة تعالى في سورة الانف ال ...
يوم الزينة: ورد في القرآ ن (يوم الزين ة )هل صحيح بأن...
موقعة الخندق: هل معركة الاحز اب تم حفر خندق حول المدي نه ...
أسر شاليط: هل يجوز أسر جندى صهيون ى للافت داء به أسرى...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 2 ). الاستتابة او القتل . ( كتاب الفقه الوعظى )
الوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع