طوبى / طوباك

السبت ١٠ - فبراير - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى ( طوبى ) فى سورة الرعد : ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) 29 ) الرعد ) وهل يصح أن يقال ( طوبى لفلان ) ؟
آحمد صبحي منصور :

أولا :

( طوبى ) إسم من أسماء الجنة . فهى من ( طيّب ) . ووصف الطيب يأتى من أوصاف الجنة واصحابها . قال جل وعلا :

1 ـ عن الذين تتوفاهم الملائكة ( طيبين ) ، وهم المتقون الذين سيدخلون الجنة وتبشرهم ملائكة الموت بالجنة : ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) 32 ) النحل )

2 ـ وعن قول ملائكة الجنة وهى تستقبلهم على أبوابها تقول لهم ( طبتمم ): ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ) 73 ) الزمر )

3 ـ وعن المساكن الطيبة لأهل الجنة :

3 / 1 : ( وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) 72 ) التوبة )

3 / 2 : ( يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ  ) 12 ) الصّف )

4 ـ عن حياتهم الطيبة فى الجنة : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) 97 ) النحل )

ثانيا :

1 ـ يجوز أن تدعو لنفسك ولغيرك بالجنة ، وأن تقول ( طوباك ).

2 ـ ولكن هذا الدعاء أُسىء إستخدامه . ونروى ما قاله الفقيه الملطى ( أبو الحسن محمد بن أحمد الملطى المتوفى سنة377هجرية، وهو صاحب كتاب "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع ) ، وقد كان معاصرا للقرامطة الشيعة فى العصر العباسى . يقول الملطى عن القرامطة في كتابه إن المؤمن عندهم هو من يعتقد بفكرهم وتصوراتهم عن الله والأنبياء والأئمة واليوم الآخر. ومن لا يؤمن مثلهم يعتبرونه كافرا حلال المال والدم والعرض.

3 ـ ويقول الملطى عنهم: ( زعموا أن نساء بعضهم حلال لبعض وكذلك أولادهم, وأبدانهم متاحة من بعضهم لبعض لا تحظير بينهم ولا منع ،  فهذا عندهم محض الأيمان ، حتى لو طلب رجل منهم امرأة نفسها أومن رجل أو من غلام فامتنع عليه فهو كافر عندهم خارج عن شريعتهم ، وإذا أمكن من نفسه فهو مؤمن فاضل ، والمفعول به أفضل من الفاعل عندهم،  حتى يقوم الواحد منهم من فوق المرأة التي لها زوج فيقول لها: " طوباك يا مؤمنة ."!! ).

3 ـ أرجو عدم الابتسام . فما كان يفعله القرامطة فى العصر العباسى فعلته فى عصرنا ( داعش ) ، وفى نفس الأماكن تقريبا . الفارق إن داعش إستحلوا الاغتصاب بنساء غيرهم ، وجعلوه عبادة يتقربون بها لإلههم الشيطان . الشيطان لم يقدم إستقالته .!



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1589
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5085
اجمالي القراءات : 56,025,090
تعليقات له : 5,420
تعليقات عليه : 14,771
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أرذل العمر والتوبة: اريد ان سألك عن معنى جملة ( لكيلا يعلم من بعد...

سؤالان : السؤا ل الأول أنت مشهور بالصر احة وأنك لا...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول ما معنى " نسوا الله فأنسا هم ...

الصدقة للوالدين : هل الإنف اق على الزوج ةوالأ ولاد ...

التمائم: هل التما ئم من الشرك ؟...

علمه تعالى للغيب: سبق و شرحت مشكور ا معنى الغيب في القرا ن ...

لا يجوز الزواج بها : هل يجوز الزوا ج الشرع ي من إمرأة أمريك ية ...

اوكرانيا وفلسطين: تدعو القرا ئنين للدفا ع عن اوطان هم ضد...

تجارة العملة باليمن : هل يجوز التجا ره بالعم له الصعب ه خصوصا...

الأسماء الحسنى : اقرا كثيرا عن التوح يد وعلوم ه والاس ماء ...

رجال وذكور: قال تعالى " {إِنّ كُمْ لَتَأ ْتُون َ ...

كتبى المنشورة : السلا م عليكم :أخي الدكت ور صبحي تحية طيبة...

مصطلحات عصرنا: وجدت في مقالا نك استخد ام المصط لح(ال نهج ...

أنا إحترت ..: انا احترت في وضع الحال - اصبح كل شيء احتيا ل -...

دخول الجنة سهل: أعرف واحد فى منتهى الأخل اق والشه امة ،...

more