طوبى / طوباك

السبت ١٠ - فبراير - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى ( طوبى ) فى سورة الرعد : ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) 29 ) الرعد ) وهل يصح أن يقال ( طوبى لفلان ) ؟
آحمد صبحي منصور :

أولا :

( طوبى ) إسم من أسماء الجنة . فهى من ( طيّب ) . ووصف الطيب يأتى من أوصاف الجنة واصحابها . قال جل وعلا :

1 ـ عن الذين تتوفاهم الملائكة ( طيبين ) ، وهم المتقون الذين سيدخلون الجنة وتبشرهم ملائكة الموت بالجنة : ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) 32 ) النحل )

2 ـ وعن قول ملائكة الجنة وهى تستقبلهم على أبوابها تقول لهم ( طبتمم ): ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ) 73 ) الزمر )

3 ـ وعن المساكن الطيبة لأهل الجنة :

3 / 1 : ( وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) 72 ) التوبة )

3 / 2 : ( يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ  ) 12 ) الصّف )

4 ـ عن حياتهم الطيبة فى الجنة : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) 97 ) النحل )

ثانيا :

1 ـ يجوز أن تدعو لنفسك ولغيرك بالجنة ، وأن تقول ( طوباك ).

2 ـ ولكن هذا الدعاء أُسىء إستخدامه . ونروى ما قاله الفقيه الملطى ( أبو الحسن محمد بن أحمد الملطى المتوفى سنة377هجرية، وهو صاحب كتاب "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع ) ، وقد كان معاصرا للقرامطة الشيعة فى العصر العباسى . يقول الملطى عن القرامطة في كتابه إن المؤمن عندهم هو من يعتقد بفكرهم وتصوراتهم عن الله والأنبياء والأئمة واليوم الآخر. ومن لا يؤمن مثلهم يعتبرونه كافرا حلال المال والدم والعرض.

3 ـ ويقول الملطى عنهم: ( زعموا أن نساء بعضهم حلال لبعض وكذلك أولادهم, وأبدانهم متاحة من بعضهم لبعض لا تحظير بينهم ولا منع ،  فهذا عندهم محض الأيمان ، حتى لو طلب رجل منهم امرأة نفسها أومن رجل أو من غلام فامتنع عليه فهو كافر عندهم خارج عن شريعتهم ، وإذا أمكن من نفسه فهو مؤمن فاضل ، والمفعول به أفضل من الفاعل عندهم،  حتى يقوم الواحد منهم من فوق المرأة التي لها زوج فيقول لها: " طوباك يا مؤمنة ."!! ).

3 ـ أرجو عدم الابتسام . فما كان يفعله القرامطة فى العصر العباسى فعلته فى عصرنا ( داعش ) ، وفى نفس الأماكن تقريبا . الفارق إن داعش إستحلوا الاغتصاب بنساء غيرهم ، وجعلوه عبادة يتقربون بها لإلههم الشيطان . الشيطان لم يقدم إستقالته .!



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3248
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5315
اجمالي القراءات : 65,336,885
تعليقات له : 5,515
تعليقات عليه : 14,907
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أحسن كل شىء خلقه: ما معنى الذى ( احسن كل شىء خلقه ) ؟ هل هو صفة للفعل...

اولادى تركوا الصلاة: أولاد ى لما كبروا تركوا الصلا ة جماعة معى ،...

تاريخ وليس دينا: سلام عليكم افاضل الكرا م هل تصدق او تكذب...

تفسير كامل: أريد أن اسألك م هل يوجد تفسير كامل للقرآ ن ...

القرآن شفاء: ما معنى الآية التي ذكر فيها أن القرآ ن فيه...

النظر لكعوب النساء: هل يعد النظر الى أقدام النسا ء من زنا النظر ؟ ...

العادة السرية: السل ام عليكم ابى الفاض ل اسف على السؤا ل ...

نهج البلاغة: ما رايك عن كتاب نهج البلا غة المنس وب الي...

التصبير: هل عملية التصب ير حرام أم حلال ؟...

القضاء و القدر: ما هو موقف القرآ ن من الموض وع القدر .هل كل...

عذاب البرزخ: انت تقول ان النار لم تخلق بعد ....كيف ..وال فرعون...

إفتراء على بيت الله: هل يعتبر المسج د الحرا م مسجد ضرار ؟ منه اصبح...

بحر / بحار: السؤا ل : فى القرآ ن الكري م كلمة ( البحر ) . هل...

صديقى علمانى كافر: لي صديق لا يؤمن لا بالقر ان ولا بالكت ب ...

وقفة مع كورونا ؟!!: لا بد من وقفة مع كورون ا ؟ حين قرأت الردو د علي...

more