ثلاثة أسئلة

الخميس ٠٨ - ديسمبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول على حد زعم رواية سعد بن عبادة حينما طلب منه النبي عليه السلام إحضار أربعة شهود لو رأى رجلاً مع امرأته. إذا لم يجد لديه شهودا، فمن أين يأتي بالشهود؛ هل يذهب للشارع يخبر أربعة من الرجال أن زوجه الآن تعمل الفاحشة، ويريدهم أن يأتوا ليشاهدوها تعمل الفاحشة حتى يشهدوا عليها؟ هل هذا الأمر تقبله النفس، أم إنه صعب عليها؟ فلم تنزل الوحي يكتفي منه باربع شهادات بلسانه فكأن كل شهادة عن رجل. ويدفع عنها العذاب أن تشهد اربع شهادات ترد عليه وخامسة عبارة عن لعنة على الكاذب. فانتهى الإحراج. ولعل القصة كلها كذب لتمرير مناسبة للآية فكثير من اسباب النزول كذب واضح بل فاضح لناقله ومؤذ لكتاب الله سبحانه.. السؤال الثانى ابنى الأكبر يريد ام اشترى له محل تجارى ، وهو موظف وله دخل محترم ، واولادى الاخرين فى التعليم ومنهم بنات حيحتاجوا فى جوازهم للفلوس كتيرة . أنا كنت فعلا ناوى أشترى له محل ويكون أخواته شركاء معاه ، لكنه رافض ، وعايز يكون المحل له وحده ، وبيقول إنه عنده سكن منفصل وزوجة وبنت صغيرة ولازم يأمّن مستقبلهم وعليه مصاريف ، أما اخواته فيعيشون فى بيت العيلة عندى واصرف عليهم . انا غير مستريح لطلب ابنى ولكن أمه فى صفه . ما رأى حضرتك ؟ السؤال الثالث ما معنى ( ظعنكم ) فى آية : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ) (80) النحل )؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول

ما يعرف ب ( أسباب النزول ) هو روايات تمت صناعتها فى العصر العباسى . كان أغلب من صنعها من القصّاصين الذين يقومون بالوعظ فى المساجد ، ويقولون فى القرآن الكريم بقصص يخترعونها لتجتذب المستمعين . وينقل الآخرون عنهم ، وبعضهم يجعل هذا أحاديث ، وبعضهم يجعلها فيما يسمونه بالتفسير . من هذا نتعرف على أصل أسطورة سعد بن عبادة .

إجابة السؤال الثانى

هذا الابن أنانى ، ومن الواضح إنك ووالدته أسأتما تربيته وقويتما فيه الشعور بالأنانية بحيث لا يرى إلا نفسه ، ويرى نفسه أحق من اخواته بينما هو الذى أكمل تعليمه وتزوج واستقل بحياته . تفضيل هذا الابن على إخوته ظلم . أنت تقترب من الموت ، ولكل أجل كتاب . إحذر أن تلقى ربك جل وعلا ظالما .  

إجابة السؤال الثالث

( ظعن ) عكس أقام . ( ظعن ) أى سار وارتحل . وكان من عادة البدو الترحال ، فلم يكونوا مستقرين فى مكان واحد مثل سكان المدن فى مكة والمدينة والطائف ومدن اليمن . وحين يرتحلون كانوا يحملون نساءهم على الابل ، ويطلقون عليها ( ظعينة ) . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3586
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,933,349
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سرقة فى عصر النت: مارأي كم في تحّمي ل ملفات من النت تحتوي على...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول من الاست اذ عبد المجي د ...

المعجزة والآية: هل يجوز أن نقول على القرأ ن أنه معجزة...

يخرصون وخراصون: ما معنى الخرص فى قوله جل وعلا ( قتل الخرا صون ) و...

رأسه زبيبة..!!: كتبت الاست اذة جومان ة الغال ي : (سؤال من...

ليس حراما : ما حكم من شغله بيع كتب الحدي ث مثل صحيح...

تشريع الزكاة : نريد موجزا لتشري ع الزكا ة فى القرآ ن ...

رشيد وعدنان ابراهيم : صديقك رشيد المغر بى المتن صر المرت د يهاجم...

عمر منكر سُنّة : دكتور احمد تحيه طيبه، كنت بتمني ان...

مسألة ميراث : هل يحق لى ان اكتب ثروتى بإسم بناتى وأحرم اخوتى...

براءة / تبرّا : هل هناك فرق بين ( تبرأ ) و ( براءة )؟ ...

ميراث أختى : الرجا ء افتائ ي في هذا الموض وع :- والدي كتب...

رهائن / رهينة : أعيش فى ولاية أمريك ية متهمة بالتع صب . ومن...

لكم دينكم ولى دين: عليكم لعنة الله وملائ كته ورسلة يا ملاحد ة ...

اهلا بك معلقا: انا محام من المغر ب تعجبن ي كثيرا مقالا ت ...

more