تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | خبر: بوتين: لا أريد حتى مناقشة احتمال قتل خامنئي ويمكن إيجاد حل بين إيران وإسرائيل | خبر: روسيا تحذر أميركا من مجرد التفكير في دعم إسرائيل عسكريا | خبر: طالب إيران باستسلام غير مشروط.. ترامب: لن نقتل خامنئي حالياً | خبر: خامنئي يعلن بداية المعركة.. ويدعو للرد بقوة على إسرائيل | خبر: لجنة برلمانية تقرّ قانون الإيجارات المصري: قنبلة موقوتة | خبر: البرلمان المصري يقر موازنة 2025- 2026 بعجز 28.9 مليار دولار | خبر: ألمانيا تمنح جنسيتها في 2024 لعدد قياسي من الأشخاص والسوريون في الصدارة | خبر: إتلاف أكثر من ألف طن من المنتجات الفاسدة يثير قلقاً في المغرب | خبر: الأمم المتحدة: الجوع الشديد يهدد جنوب السودان ومالي بسبب الصراعات والتغير المناخي | خبر: ترامب يدعو الجميع إلى إخلاء طهران فورا وإيران تتوعد بمواصلة الهجمات حتى الفجر | خبر: محافظات مصر تتجاوز مساحات دول كبرى وتكشف اتساع خارطة الوطن | خبر: محكمة ألمانية تقضي بالسجن مدى الحياة ضد طبيب سوري عذّب معارضين للأسد | خبر: قافلة الصمود تتراجع عن إكمال مسيرتها بعد منعها شرقي ليبيا | خبر: كيف أصبح فرع لتنظيم القاعدة أحد أخطر التنظيمات الإرهابية في أفريقيا؟ | خبر: معهد وايزمان.. إيران تدمر العقل النووي لإسرائيل |
الاخوان والسلفيون

السبت ١٠ - سبتمبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما هو الفارق بين السلفيين والاخوان المسلمين ؟ ومن سينتصر منهم فى نظرك ؟
آحمد صبحي منصور :

 ما هو الفارق بين السلفيين والاخوان المسلمين ؟ ومن سينتصر منهم فى نظرك ؟

1 ـ قلنا إن شجرة الاخوان المسلمين زرعها عبد العزيز آل سعود فى مصر عن طريق عملائه فى مصر ، وأبرزهم رشيد رضا عام 1928 ، وذلك بعد أن قضى عبد العزيز على (الإخوان النجديين ) التابعين له والذين أنشأ بهم ملكه ، ثم تنازعوا معه بعد أن استولوا له على الحجاز عبر عذة مذابح أحرجت عبد العزيز ، وشعر إنه لم يعد بحاجة لخدماتهم بعد الاستيلاء على الحجاز ، خصوصا وقد كان زعماؤهم فيصل الدويش و ابن بجاد وابن حثيلين يشاركونه فى سلطانه . وانتهى الخلاف بينهم وبينه بصراع مسلح أسفر فى نهاية الأمر عن هزيمتهم فى موقعة السبلة 1929 : 1930 . وبعد أن أحكم عبد العزيز سيطرته أعلن قيام مملكته تحت اسم السعودية عام 1932 . وإثناء الصراع بينه وبين الآخوان ( النجديين )، وبمجرد الاستيلاء على الحجاز ومكة وشعيرة الحج استقطب له أنصارا من الهند ومصر ، وعمل مبكرا فى وجود الاخوان النجديين على إقامة ( إخوان ) آخرين فى مصر ، فتحولت الجمعية الشرعية الى الوهابية عن طريق شيخها الشيخ السبكى ، وأنشأ عملاء عبد العزيز له ( أنصار السّنة ) و( الشبان المسلمين ) لنشر الوهابية ، وهذه هى بداية السلفية الوهابية فى مصر . ثم إختير ( حسن البنا ) من داخل الشبان المسلمين لتولى تأسيس ( الاخوان المسلمين ) ، لتكون حركة سياسية تسعى للوصول الحكم . وبالنسبة لعبد العزيز آل سعود فإن تأسيس ( الاخوان المسلمين ) فى مصر كان تعويضا له عن رفاقه المشاكسين ( الاخوان النجديين ) ، وليستغلهم فى الوصول لحكم مصر لتصير مصر عمقا تابعا له ولأسرته . وهذا ما تحقق فعلا بعد نصف قرن بدءا من حكم السادات الذى تحالف مع الاخوان والسعوديين ، ومكّن للوهابية السلفية الانتشار فى مصر والسيطرة على التعليم والأزهر والمساجد والاعلام ، وجاء مبارك خادما مطيعا للسعوديين فبذل كل جهده فى نشر الوهابية السلفية وحمايتها من النقد والنقاش حتى أصبحت فى عقول المصريين هى الاسلام . وبهذا وصل الاخوان المسلمون والسلفيون دعاة الوهابية الى صدارة المشهد السياسى المصرى باعتبارهم ( اسلاميين ) مع أنهم على تناقض كامل مع الاسلام فى عقيدته وشريعته وقيمه العليا .

2 ـ ويمتاز معظم السلفيين الدعاة بالصراحة فى التعبير عن معتقداتهم الوهابية فى أنهم الممثلون لله جل وعلا والمحتكرون وحدهم للاسلام ، وبالصراحة فى رفض المختلف معهم دينيا ومذهبيا وسياسيا وفى اعتبار الديمقراطية كفرا ، بعضهم يحاول كبح جماح صراحتهم وتعليمهم التقية والنفاق وإخفاء أنيابهم مرحليا حتى الوصول للسلطة ، ولكن فلتات لسانهم تفضح حقيقة توجهاتهم السياسية والدينية .

 

3 ـ ولكن الاخوان المسلمين ورثوا وتعلموا من رائدهم حسن البنا أصول النفاق ، وتميزوا بهذا عن ( الاخوان النجديين ) والسلفيين المصرين معا .

فى بيئة الصحراء إعتاد الاخوان النجديون الصراحة والمبادرة فى العمل السياسى والحربى معا ، كانوا يقاتلون بشراسة وفدائية معتقدين أنهم وحدهم المسلمون وأن غيرهم من المسلمين مستحقون للقتل والسبى والسلب ، لا فارق بين رجل وامرأة وطفل وشاب ، ومن هنا كانت حدتهم وشراستهم فى المعارك الحربية والتى أرعبت سكان الشام والعراق والجزيرة العربية ، خصوصا ومذابحهم البشعة كانت خير شاهد عليهم وكانوا بها يتفاخرون . وعندما إختلفوا مع سيدهم عبد العزيز أعلنوا هذا صراحة ، بل عندما إحتدّ الخلاف بينهم أعلنوا كفره ، ثم واجهوه فى مؤتمرات سياسية ، ثم تحولت المواجهة الى حرب مسلحة ، قضت عليهم .

إختلف الحال مع الاخوان المسلمين فى مصر بزعامة حسن البنا ، فمصر فى عصرها الليبرالى ( 1900 ـ 1952 ) ليست مثل نجد فى الصحراء العربية . كان فى مصر تنوع دينى ومذهبى ، وكانت مصر تفتح ذراعيها تستقبل ضحايا الاضطهاد المسيحى الهاربين من مذابح الوهابية والاضطهاد التركى العثمانى ، وفيها مصريون زعماء من اليهود والأقباط ، وفيها جماعات سياسية وإحتجاجية مختلفة من الشباب ، تراوحت من أقصى اليمين مثل ( مصر الفتاة ) الى أقصى اليسار ( حدتو ) وعلمانيين و سائر الأطياف السياسية من ورثة ( عدلى يكن ) الى ورثة سعد زغلول ، ومؤيدين للاحتلال ومؤيدين للسراى والملكية . فى مناخ التعدد هذا كان لا بد لحسن البنا أن يخفى أنيابه الوهابية الإقصائية بالتقية والنفاق . عقيدته الوهابية تحتم عليه تكفير الصوفية وكانوا الأغلبية المصرية وقتها ، بل وتكفير السنيين ممن لا يؤمن بالوهابية ، ولكنه كتم هذا لأن البيئة المصرية لا تسمح باستعمال العنف كما هو الحال فى الجزيرة العربية ولأن مرحلة الدعوة واستقطاب الناس تستلزم التسلل الناعم ، ومن هنا لجأ حسن البنا الى وسيلتين :

  • تجميع كل المسلمين المتدينين والتوّاقين للحكم ( الاسلامى ) واسترجاع حلم الخلافة (الاسلامية ) بعد إلغاء الخلافة العثمانية ، وفى هذا التجميع لا مجال لمناقشات عقيدية وفقهية تؤسس الفرقة ، بل لا مجال لمناقشة الشعارات المطروحة مثل ( تطبيق الشريعة ) .

  • الوسيلة الثانية هى الإستعمال المحدد للعنف والاغتيال عند الضرورة القصوى مع التبرؤ من مرتكبى العنف عند الضرورة ، ولهذا تكون ( الجهاز السّرى ) المكلف بالاغتيال. وقد أضحى هذا معروفا ومفضوحا .وبعد إغتيال حسن البنا عام 1949 حافظت الجماعة على سنّته فى التقية والنفاق والاستعمال المقنّن والمحدد للإغتيال السياسى ، فلجأت اليه مرتين فى عهد عبد الناصر . ثم بعد أن تحالفت مع السادات وسيطرت على الدعوة وتجنيد الشباب خرج من عباءتها كل التنظيمات الارهابية لتقوم عنها بمهمة العنف ، بينما هى تتمتع بصفة الاعتدال والمسالمة .

 

4 ـ السلفيون المصريون عاشوا وتعايشوا على حفظ رسائل ابن عبد الوهاب وابن تيمية وابن القيّم فى إنفصال تام عن الحاضر ، وفى عصر مبارك أتيح لهم التوسع والانتشار واخترقتهم ( امن الدولة ) واستغلهم فى أعمالها القذرة . لم يعملوا بالسياسة ولم يتعلموا حنكة الاخوان ودهاءهم ونفاقهم . وبعد أن تحرروا من سيطرة ( أمن الدولة ) بسقوط مبارك ظهروا مرة واحدة فى المشهد السياسى المصرى.

ولا يزالون فى خدمة العسكر الحاكم ، على أمل أن يأتى وقتهم للحكم بأنفسهم . وقد يحدث هذا ، لأن الاخوان ظهرت خيبتهم ، وأصبح السلفيون أعلى منهم مكانة ، لا يخشاهم العسكر ، لأنهم يرقصون حاليا فى مواكب الفرعون ، وفى نفس الوقت يتمتعون بتقدير وتقديس العوام .

 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2924
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5220
اجمالي القراءات : 61,508,064
تعليقات له : 5,495
تعليقات عليه : 14,893
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


القاموس القرآنى : فما استمت عتم به منهن فاتوه ن اجوره ن ....

مشكلتى مع البخارى.!: ما مشكلت ك مع البخا ري والسن ة؟ وكيف أضرت...

مصر: ما معنى كلمة " مصــر "...

آل عمران 90: يقول جل وعلا:{ إِنَّ الَّذ ِينَ كَفَر ُواْ ...

حرب اوكرانيا الآن : هل لهذه الحرب المشت علة بين أوكرا نيا ...

عن التدبر فى القرآن: بحاو ل اتدبر القرآ ن ولكن بعض السور مثل...

مواقف من الصلاة: تأثرت جدا بمقال ك عن الصلا ة بين المشق ة ...

خلق حواء من آدم: هل ذكر في القرا ن خلق حواء لان الاية التي...

البقرة 177 محمد 4: الآية 177 من سورة البقر ة : ( لَيْس َ الْبِ رَّ ...

مسألة ميراث: انا اب لابن وابنه و زوجتي توفت وقبل مماته ا ...

( قطّنا ): ما معنى : ( وَقَا لُوا رَبَّ نَا عَجِّ لْ ...

بنات السلفيين: اعانك م الله في مهمتك م التي تتمثل في غسل...

المكاء والتصدية: ( وماكا ن صلاته م عند البيت إلا مكاء وتصدي ه ...

صحابة الفتوحات: السلا م عليكم انا احترم اجتها داتكم استاذ...

من تالت امية النبى: بارك الله بك وشكرا على التوض يح , وان كان...

more