إئتمر / تآمر

الأربعاء ٢٨ - أكتوبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
جزاك الله خيرا دكتور احمد قرأت لك ابداعك في فهم وتقصي الفرق بين ( جاء رجل من اقصى المدينة ) وقولة تعالى ( وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى )وفي نفس سورة القصص قوله جل وعلا ( قال ياموسى ان الملا يأتمرون بك ) ولم يقل ( ان القوم يتأمرون عليك ) برجاء بيان الفرق استاذنا الغالي مع الشكر
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( إئتمر ) لا تعنى التآمر ، ولكن تعنى قرآنيا عقد مؤتمر . ، قد يكون في الخير  والمعروف كقوله جل وعلا :  (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) الطلاق  )، وقد يكون في العدوان والشّر ، كقوله جل وعلا :  ( وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنْ النَّاصِحِينَ (20) القصص )

2 ـ لم يكن فرعون وقومه يتآمرون على موسى وقومه ، لم يكونوا فى حاجة لهذا  فقد إعتبروا أنفسهم ( قاهرين ) لبنى إسرائيل : ( وَقَالَ الْمَلأ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِ نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) الأعراف ) لذا كانوا يعلنون ما يريدون فعله .  إقرأ قوله جل وعلا : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (23) إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (24) فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ (25) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ (26) وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ (27)  القصص  ) 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3485
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5315
اجمالي القراءات : 65,322,416
تعليقات له : 5,514
تعليقات عليه : 14,906
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


من أكبر الكبائر: هل الجها د في سوريا فرض ....

المصائب والعقوبات: ثمّة سؤال: في معرض إجابة لك عن سؤال مؤخرً ا، ...

القضاء و القدر: الدكت ور أحمد: هل لك ان تكتب لنا عن عقيدة...

سؤالان: السؤا ل الأول : هل هناك عبادا ت حاصة بشهر...

لا يقع الطلاق: ارجو منك ان تفيدن ي يا دكتور انا من...

إقرأ لنا لتوفر وقتنا: قال الله تعالى : وكنتم أزواج ا ثلاثة .....

الحوينى والقعقاع : سمعت مقطعا على اليوت يوب للشيخ أبو إسحاق...

ايمان العوام : كنت أسمع من والدى الدعا ء بأن يموت على إيمان...

البطاقة الائتمانية: أريد أن أسألك عن الفائ دة السنو ية التي...

اسلوب التكرار: قال تعالى :( الَّذ ِينَ يَصُد ُّونَ عَن...

كنيسة آيا صوفيا: مارأي ك في تحويل اردوغ ان كنيسة آيا صوفيا...

ما معنى مشهود ؟ : ما معنى مشهود ؟ ...

سؤالان : سؤالا ن من الاست اذ سعيد على : السؤ ال ...

السجائر والتدخين: اطلع ت على هذا الخبر بواسط ة أخي الشقي ق ...

سقوط العقوبات : السلا م یا الاست اذ یق ل کثی ;ر من...

more