الأمر بالمعروف وال..
الإثنين ٠٣ - مارس - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ماذا يعني مفهوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن الكريم؟ هل يعني هذا أنني كل ما وجدت إنسان عاصي أو مخطئ فيجب أن \"آمره\" أمرا بأن يتوقف عما يفعل؟ وكيف يمكن أن نوفق بين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع مبدأ : لا إكراه في الدين؟ وإذا كان الله جل وعلا يقصد بمفهوم الأمر بالمعروف النصيحة فقط فلماذا لم يستعمل جل وعلا مثلا كلمة\" النصح بالمعروف وتبيان المنكر\"
آحمد صبحي منصور
:
فى فهم القرآن الكريم لا بد من تجميع كل الآيات وقراءتها معا وفق مفهوم اللفظ القرآنى ، مع ملاحظة أن لكل موضوع فى القرآن له منهجيته التى يمكن بسهولة معرفتها لمن أمعن فى تدبر القرآن الكريم.وسيأتى بحث متكامل عن الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر بين الاسلام و المسلمين ، ولكن نقول بايجاز عن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكرإنه مجرد قول يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وليس فعلا ، ولا تختص به طائفة معينة(كامطوعة فى السعودية )بل كل المؤمنين يتواصون بالحق والصبر. وهذا شأن عام ـ كالدعوة العامة. فاذا صمم أحدهم على موقفه فلنتركه لشأنه طبقا للآية الكريمة (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذ اهتديتم)،إذ لا يضرنا من ضل طالما اهتدينا.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى لمحة قرآنية عامة
- تأصيل مفهوم الأمر قرآنيا :
- من تحريف الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر الى الاستبداد والتفرق
- أهمية الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى إقامة مقاصد الشرع الاسلامى
- تطبيق الأمر بعمل المعروف والنهى عن عمل المنكر
- حدود الإلزام في تشريعات الاسلام: ( 1) فى العقيدة
- الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر و طبيعة الدولة (إسلامية أو إستبدادية )
- دستور مرسى يبيح قتل كل مصرى بحجة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ( 3 )
- ق1 ب 3 : مشكلة ( الأمر بالمعروف وتغيير المنكر ) فى الوهابية النجدية
- ق 3 ف 2 : تناقض المسعرى فى إصلاح هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
- مطبعة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
- الأمـر بالـمـعــروف والـنـهـي عــن الـمـنـكــر في الاسلام ( الكتاب كاملا )
- مصباح الأنام وجلاء الظلام في رد شبهة إنكار أمية الرسول عليه الصلاة وال
- ( دعنا نتخيل : حوارا حدث بين النبى محمد وال سى إن إن .!! ) ( الجزء الأول كاملا )
- تأصيل مفهوم الأمر بين التحكم والالتزام الطوعى
- المشكلات المالية فى نقابة الصحفيين المصريين
اجمالي القراءات
14505
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,866,505 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
باحث عندكم : انا طالب فى كلية الحقو ق وقرأت فى موقعك م ...
اهلا بك معنا : ( من من بعض الكتب التي قرأت : كتب...
العقوبة العلنية: عشت فى السعو دية سنوات سوداء ، وتحمل ت من أجل...
ارحمونا..!: عندما عاقب الله قوم صالح. وقوم نوح لماذا لم...
اختبار واختيار: هل تسمح سيادت ك بحل هذا اللغز : الله هو الذى...
سؤالان : السؤا ل الأول : هل الداي م والبا قى من...
للصبر خدود: عشت مع جوزى تلاتي ن سنة ما شفتش فيهم يوم واحد...
إحتار دليلى .!: انا كنت بعيدة عن البحث الدين ي ومؤخر ا ...
الركاز: ما رأيك فيما يقال فى الفقه عن الركا ز ؟ ...
اربعة أسئلة : السؤا ل الأول : من أستاذ عفيفى نصر : ما معنى...
عن التواضع والرفعة : سؤال من د حسونة الطما وى : فيه حديث في صحيح...
ابو بكر الزنديق : أتفق معك فى بعض ما قول واختل ف فى البعض . واكثر...
أم النبى محمد: هل صحيح تاريخ يا بأن اسم أم محمد بن عبدال له ...
السبع المثانى : ما هو معنى السبع المثا نى فى القرآ ن الكري م ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
إمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)