مرحبا دكتور من فتره زمنيه قصيره وجه لحضرتكم سؤال بخصوص جماع المراه من الدبر وقلت بأنه حلال كونه لم يحرم بالقران الكريم فأنا اتفهم وجهه نظركم لان مبدأ التحريم هو معروف اما بكلمه حرم او لا تقربوا اجتنبوا ....الخ من كلمات النهي المتعارف عليها لكن عند نظري للايه الكريمه وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223) جمله اعتزلوا النساء في المحيض تفيد العزل بشكل اجمالي وهذا يقودنا إلا فهم ان الايلاج (عذرا على التكلم بهذه الطريقه) هو خاص بمكان الانجاب لان لو كان دم الحيض اذى فان تجنبه والايلاج عن طريق الدبر شيء سهل جدا.انا لست طبيبه ولكن قرأت ان الدبر اجلكم الله فيه عضلات مؤهله للعمل بشكل صحيح باتجاه واحد وهو اتجاه خروج الفضلات اجلكم الله.وانا كوني ام ولدي طفل رضيع واحيانا يحتاج علاج يسمى بالتحاميل من خلال الدبر فعند وضعي له مره مرتان تصبح رائحته كريهة جدا علما انه طفل رضيع لا يأكل الاكل الثقيل.ارجو تصويبي ان كنت على خطأ فهي مجرد وجهه نظري ومن حضرتكم نتعلم