نسبا وصهرا
الإثنين ٢٧ - يوليو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى قوله جل وعلا : ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنْ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً (54) الفرقان) ؟
آحمد صبحي منصور
:
البشر المخلوق فى الآية الكريمة هو آدم وحواء . ومنهما جاءت الذرية ، يقول جل وعلا : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً )(1) النساء ) . تناسل البشر من ذرية آدم وحواء واصبحوا شعوبا وقبائل : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) (13)) الحجرات ). والعلاقة بين البشر على هذا هى النسب الى الأب ، من خلال زواج الأب والأم . وبهذا يكون الأب قد أصهر الى أهل زوجته . ويكون الأولاد لهم نسب الى أبيهم وأسرة الأب ، ويكون لهم أخوال بهذه المصاهرة .
خطأ نقع فيه حين نقول (فلان نسيب فلان ) و ( فلان ناسب فلان ). الصحيح هو ( فلان أصهر الى فلان ) . والصحيح ان يقال أن فلان نسبه الى أبيه فلان وأسرته آل فلان .
اجمالي القراءات
15759
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5248 |
| اجمالي القراءات | : | 62,804,036 |
| تعليقات له | : | 5,500 |
| تعليقات عليه | : | 14,899 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
زواج ملك اليمين : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته بد ايةً ...
رأيت فى المنام (2): أنا سيدة ملتزم ة وزوجة وأم لشباب فى سن...
صوم وصيام : هل هناك فرق بين الصيا م والصو م ؟...
تطبيق النبى للقرآن: يقولو ن: ما كان عمر الرسو ل محمد كافيا لكي...
كلها أكاذيب : عندى سؤال هام جدا يقول رسول الله عليه وسلم فى...
السماع للهجص: في الآون ة الأخي رة بدأت أستمع كثيرا ومن باب...
عقوبة السرقة: انا أقرا بنهم في الموق ع ولكن بعض كتاب...
مشكلتك أنت ..: نعم انا مشكلت ي الوحي ده في انه كان كاذبا...
ليس حراما : ماحكم كتابة الآيا ت على جدران المسا جد ...
صليب النصارى: صليب النصا رى هل هوحقي قةأم ...
صيام نصف شعبان: ما حكم صيام نصف شعبان ؟ ...
ليس مهما التراضى: ليه الزنا والشذ وذ الجنس ي لهما عقوبة...
يتلونه حق تلاوته: رايت اعلي فديوه اتك صوره لك وانت تمسك...
مدى حرية السوق: ما هو موقف الاسل ام من تدخل الدول ة لصالح...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)