الأربعاء ٠١ - أغسطس - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
أهلا بك وسهلا ومرحبا
وأقول هذه الآيات الكريمة لا شأن لها بتلك المزاعم الباطلة عن بعث رسول بعد خاتم رسل الله محمد عليه السلام . :
1 ـ فقوله جل وعلا : ( يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )( الاعراف 35 : 36 ) جاء فى سياق التعليق والوعظ بعد ذكر قصة أبينا آدم وخروجه وزوجه من الجنة الى الأرض لتشمل كل البشر من أبناء آدم . ونظير ذلك قوله جل وعلا فى سورة البقرة بعد أن قصّ نفس قصة آدم فقال موجها حديث للبشر جميعا : ( قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) ( البقرة 38 : 39 ). والقرآن الكريم يفسّر بعضه بعضا . والرسول يعنى الرسالة السماوية ، أو الهدى السماوى ، كما أوضحنا فى كتاب ( القرآن وكفى ) المنشور على الموقع . أما بالنسبة للبشر فمحمد عليه السلام هو خاتم رسل الله بالتحديد ، وهو خاتم النبيين ، وانقطع وحى الرسالات الالهية بتمام القرآن نزولا .
2 ـ وقوله جل وعلا : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ) ( النحل 36 ) يتضح فيه أنه عن الأمم السابقة التى إندثرت قبل نزول القرآن ، وقد جاءتها رسل من لدن الله جل وعلا . وتكرر هذا المعنى عن الأمم السابقة فى نفس السورة : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )( النحل 43 : 44 )، (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) ( النحل 63 : 64 ).
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5181 |
اجمالي القراءات | : | 59,105,053 |
تعليقات له | : | 5,485 |
تعليقات عليه | : | 14,878 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
هو حفظ الذكر: ما رأيكم أستاذ نا في تفسير الجمب ري للأية...
ضد الاكتئاب : ربما تتذكر نى ، أنا الآن مدرس على المعا ش ،...
ملتحد / ملجأ: ما معنى ملتحد ا في الاية 27 من سورة الكهف ؟ ...
رهائن / رهينة : أعيش فى ولاية أمريك ية متهمة بالتع صب . ومن...
شيعى محترم: سلام عليكم أری ;د أن أتمنّ ی منکم أن لا...
محمد ، وفرعون : اليس من الغري ب أن يأتى اسم فرعون فى القرآ ن ...
لا بأس من الضحك عجبا: والله سوف يعود الإسل ام من جديد شئتم او ابيتم...
مسألة ميراث : سيدة تقول ان لها خمسة أولاد . منهم ولد يعمل فى...
حديث ( وضيع ): من المؤك د ان الحب يأتي من خلال النظر...
كفر داعش : كفرت داعش وفي رأيي لو قلت إنهم أي داعش ومن على...
سلمويه الطبيب: هل ساد التعص ب ضد المسي حيين كل العصر...
و يلههم الأمل : قارىء من ايلاف لأنن ي لا أثق إلا بعلمك...
تطور اللغة العربية : هل هناك أي دراسا ت أو أبحاث قام بها علماء...
قوم سبأ : ( فقالو ا ربنا باعد بين اسفار نا.) لم افهم هل...
moreالباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحقيقى والمجاز
دعوة للتبرع