فضح السلفية ٨ البخارى الكاذب يتهم الرسول بالشروع فى الإغتصاب

الخميس ٠٩ - أكتوبر - ٢٠٢٥ ١١:٠٠ صباحاً

في الخميس ٠٧ - يوليو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً

عداء السلفيين لخاتم المرسلين . البخارى أمام السلفيين يطعن فى خاتم النبيين : النبى ـ فى زعم البخارى يحاول إغتصاب امرأة
البخارى يزعن انهم جاءوا له بامرأة غصبا عنها ، وأنه امرها ان تهب نفسها له فاستنكرت قائلة وهل تهب الملكة نفسها للسوقة و انه حاول ان يلمسها فاستعاذت بالله منه

مقالات متعلقة بالفيديو :

التعليقات (2)

1 تعليق بواسطة رضا عبد الرحمن على في الخميس ٠٧ - يوليو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً

[58842]

(أُتِيَ ) فعل مبني للمجهول وهذا يعني أنه أتي بها عنوة أو دون إرادتها

الفعل المبني للمجهول (أُتِيَ) وهو يعني في اللغة العربية أن المرأة جِيءَ بها عنوة أو غصبا عنها او دون إرادتها ، وهذا دليل آخر يطعن في خاتم النبيين وفي صحابته الذين نفذوا فعل الإتيان بالجونية

2 تعليق بواسطة محمود علوان في السبت ٠٩ - يوليو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً

[58876]

عجبا لأمرك !!!

السيد / أحمد منصور

تعجبت أن تكون شيخا أزهري يفترض أنه درس علوم الفقة ودرس علوم القرآن ولا يعرف كيف يقرأ القرآن ويتهكم على العلماء ويحط من قدرهم . لن يصفح لك عند أي مسلم أنك تقرأ القرآن بطريقة خاطئة وتذكرني بقول الشاعر

وترى حمار بعد هذا كله *** رفع المضاف إليه والمفعولا

لذلك أنصحك فتقبل نصحي ولا تأخذنك العزة

ففوق كل ذي علم عليم

يا أيها الرجل المعلم غيره ***هلا لنفسك كان ذا التعليم

تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى*** كيما يصح به وأنت سقيم

إبدأ بنفسك فانهها عن غيها ***فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

فهناك يقبل إن وعظت ويقتدى *** بالقول منك وينفع التعليم

لا تنه عن خلق وتأتي مثله ***عار عليك إذا فعلت عظيم

أرجوا أن تستمع لنفسك مرة ومرتين فيبدوا أنك لا تدري ماذا تقول

ولا تحاسب نفسك على أخطاءك ولا تصوب من خطأ نفسك

لأنه واضح من أسلوبك أنك قد أخذتك العزة والغرور

اقرأ مرة أخرى قول الحق تبارك وتعالى في سورة التوبة الآية رقم61

{وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

هل تدري كيف قرأت يؤمن بالله

يؤمن فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله مستتر جوازا تقديره هو

بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن

أما جناب حضرتك فقد قرأت بالله بفتح الباء لا بكسرها

وكأنك لا ترى حرف الجر الباء

والسؤال يا حضرة متى نقرأ لفظ الجلاله الله بالكسر ومتى نقرأه بالرفع والنصب ؟

أما كونك شيخ سابق بالأزهر وتم فصلك فهذا واضح فالأزهر يخرج علماء لا يخرج سفهاء جهلاء لا يعرفون الباء من الياء

تقبل كلامى بمحمل طيب فرحم الله امرئ أهدي إليَّ عيوبي

على فكرة لا تذهب برأسك بعيد وتوظفني حسب ما تراه قريحتك فأنا كنت ممن يقرأون لك ولكنها أول مرة أسمعك وأراك وليتني ما قرأت لك ولكن لم يفت الأوان بعد فما فسد استطيع إصلاحه بمشيئة الله