ليس دفاعا عن (سعد الهلالى ) ولكن دفاعا عن (الإسلام ) ..
ليس دفاعا عن (سعد الهلالى ) ولكن دفاعا عن (الإسلام ) ..
قرأت عن الأزمة بين الأزهر وسعد الهلالى عن قوله بمساواة البنت والإبن فى الميراث ورفض الأزهر لرأى الهلالى ..... ولكن إنصافا وإحقاقا للحق ودفاعا عن رأى التشريع الإسلام الذى نطق به سعد الهلالى فى مداخلته هذه أقول ::
الهلالى لم يقل بمساواة الإبن والبنت فى الميراث ، ولكنه قال فى البيع والشراء وكتابة أملاكك وممتلكاتك فى حياتك (انت حُر ) ، وفى الوصية لك أن تكتب وتساوى فى الوصية بين الإبن والبنت لأن البنت دائما حظها الإقتصادى أقل من حظ الإبن ) .وقال أن الأعمام يدخلون مع البنت أو البنات فى المواريث .
وما قاله (الهلالى ) لم يخالف فيه رأى القرءان وتشريعات الرحمن فى المواريث .. فمن أين جاءوا بأنه قال بالمساواة فى الميراث بين البنت وأخيها فى الأنصبة ؟؟؟
ولم يقل بمنع الأعمام من التوريث فى عدم وجود الأب أو الإبن الذكر، فمن أين جاءوا بأنه قال هذا ومتى ؟؟؟ أنا لم أُشاهده فى الفيديو المرفق قال بهذا .
وإن كان البوست ظاهره دفاعا عن الهلالى ،ولكن حقيقته هو الدفاع عن تشريعات الله جل جلاله فى توزيع المواريث ،لأن بعض العلمانيين ، وبعض الناس فهموا كلام الهلالى خطئا وتمسكوا به (لأنه أستاذ متفرغ بقسم الفقه بجامعة الأزهر ) وقالوا أنه من الممكن إعادة الإجتهاد فى توزيع المواريث والمساواة فى الحقوق بين الذكر والأنثى فى الأنصبة....ففهمهم هذا خاطىء ولا أصل له فى دين الله جل جلاله ، وقولهم باطل ، ومن يتبنى هذا الرأى أو من يعمل به فى توزيع (المواريث ) وليس فى (الوصايا أو بيع الممتلكات للأبناء والبنات )فقد خالف الإسلام والقرءان ،ودخل فى عداء مع الله جل جلاله ، وجعل من نفسه إلاها وشريكا لله جل جلاله فى تشريعاته ،وإن لم يتب من هذا قبل فوات الآوان فسيكون من الخاسرين يوم القيامة لمخالفته لأمر الله ،ولإدعائه الألوهية ،ولإشراكه هواه فى حكم الله وتشريعاته ...
==
فلا تحتجوا بالهلالى فالهلالى (رغم موقفى منه ومن تراثه الفقهى ) إلا أننى للإنصاف أقول انه لم يقل بقولكم ..... حضرتك عايز تخالف القرءان أنت حر ،لكن لا تفترى على دين الله وتشريعاته ..... فالمواريث ثابتة ومنتهية ومحددة بالأرقام ولا جدال فيها ولا إجتهاد فيها .
اجمالي القراءات
206