الخيط الرفيع بين حُبك للنبى والإشراك بالله .

السبت ٠٩ - نوفمبر - ٢٠٢٤ ٠٣:٤١ مساءً

عثمان محمد علي Ýí 2023-12-18

الخيط الرفيع بين حُبك للنبى والإشراك بالله .

بداية لا يستطيع أحد أن يُشكك في حُبى وإحترامى وسلامى على النبى عليه السلام ودفاعى عنه (وليس تقديرى أو توقيرى له لأن التقدير والتوقير دينيا وإسلاميا لا يكون لبشر وإنما لرب العالمين جل جلاله -مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ-الحج 74-----لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا- الفتح 9 فمن الخطأ دينيا أن تقل عن شخص انى أُقدره أو أوقره ولكن قل أحترمه ). نقطة ومن أول السطر .

المزيد مثل هذا المقال :
الخيط الرفيع
بداية الصوم تكون بالتفريق بين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، ونهايته يج
متى يتبين الخيط الأبيض
مَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ 8
أهل لهو الحديث، المشركين بالله ما لم ينزل به سلطانا، وحكم الله تعالى فيهم.
بيان المركز العالمى للقرآن الكريم بإستنكارالحكم بإعدام المسيئين للنبى لأنه يخالف شرع الاسلام
هذا الحكم المسىء للاسلام الذى يقضى باعدام أصحاب الفيلم المسىء للنبى عليه السلام ( 1 )
( قل ) فى الحوار فى التأكيد على عبودية النبى لله جل وعلا وحده

فقد لاحظت كثيرا في قراءاتى لكتابات ومناقشات ،وفيديوهات كثير من المُسلمين يُشركون بالله جل جلاله من خلال خُبهم للنبى عليه السلام وهُم لا يشعرون .وحين تُراجع أحدهم يقول لا لا لا ويحلف بالطلاق هههه أنه مجرد حُب لرسول الله عليه السلام ليس إلا .فبعيدا عن علامات الإشراك الظاهرة الواضحة من خلال إتباع الوحى الشيطانى وروايات لهو الحديث التي نسبوها زورا وكذبا إليه عليه السلام ،أو إيمانهم بأنه شفيعا لهم يوم القيامة وشريكا لله في ملكيته ليوم الدين ،وانه يُراجع أعمالهم يوميا قبل أن تُدون في كُتب وصحائف أعمالهم وووووو وأن زيارة قبره من فروض الإيمان والطاعة ، فهُناك شرك خفى لا يشعرون به ويتسلل إلى قلوبهم من باب حُبهم للنبى عليه السلام ،ولكنه في حقيقته شرك ،ولكى نتجنب الوقوع في هذا فعلينا أن نلتزم بأوامر القرءان الكريم لنا في تعاملنا مع النبى عليه السلام في أنه كان بشرا رسولا، وألا نتحدث في خصوصيات حياته التي لم يتحدث فيها القرءان، وألا نرفع أصواتنا على صوته أو فوق صوته ،فصوته الآن يكمن في الصلة التي بيننا وبينه وصلاتنا عليه وهو (القرءان الكريم ) ،فلا ننسب إليه تشريعا في دين الله ولا نفترى عليه في قول لم يقله ولم يُخبرنا القرءان به،وأن نذكره بالسلام عليه ،والأهم أن نتعامل معه الآن كتعاملنا مع باقى الأنبياءعليهم السلام جميعا دون تفرقة مثله مثل (إبراهيم ونوح وموسى وعيسى ويوسف ويعقوب وزكريا وداوود وإسماعيل وإسحق ويونس وكل الأنبياء والمرسلين عليهم السلام ) فلا نُفرق بينه وبينهم .

فلنُخفف من درجة الإطراء والتوقير والتقدير لكى لا نقع في الشرك الخفى (والعياذ بالله ).فالإشراك بالله مصيره جهنم وبئس المهاد حتى لو جاء صاحبه بعمل صالح يزن جبال وجبال فنتيجته صفروهو في الإخرة من الخاسرين .

فسلام الله عليك يا أيها الرسول البشر محمد بن عبدالله –أنت والأنبياء والمرسلين جميعا .

اللهم بلغت اللهم فإشهد .

اجمالي القراءات 2100

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران

التعليقات (2)

1 تعليق بواسطة حمد حمد في الثلاثاء ١٩ - ديسمبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً

[94946]

بارك الله جل وعلا بعمرك وعلمك

بارك الله جل وعلا بعلمك وعمرك دكتور عثمان ، هناك حديث شيطاني

(( أكثروا مِن الصلاة عليَّ يوم الجمعة؛ فإنَّ صلاة أمتى تُعرض عليَّ كل يومِ جمعةٍ، فمَن كان أكثرهم عليَّ كان أقربهم منى ) والله جل وعلا يقول (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) أكثر من هذا الشرك شي عجيب كيف الناس تعقل هذه الأكاذيب.

2 تعليق بواسطة عثمان محمد علي في الثلاثاء ١٩ - ديسمبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً

[94947]

شكرا جزيلا وربنا يبارك فيكم أستاذ سعد الحمد

نعم التراثيون فى مُخالفة دائمة مع القرءان الكريم وتشريعاته ،وجعلوا من النبى عليه السلام إلاها حيا(وحبسوه فى قبره) يرد عليهم السلام ويُراجع أعمالهم كل يوم إثنين أو خميس أو جمعة (حسب مزاجهم ) ليعتمدها قبل كتابتها وصعودها ،ثم جعلوه فى خدمتهم وخدمة رغباتهم وأهوائهم وشهواتهم وكُفرهم بأن يكون شفيعا لهم يوم القيامة ويُراجع قرارات وأحكام المولى جل جلاله التى حكم بها على بعضهم بأنهم من أهل النار فيرفضها ويمسحها ويحذفها ويُعيد التأشيرة عليها بأنهم من أهل الجنة !!!!!!! الشيطان يلعب بهم الكورة ،بل للأسف إنها كورة وسخة بوساخة صرف صحى عصارة عقولهم وفتحات شرجهم .

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة عثمان محمد علي

تاريخ الانضمام	:	2006-07-24
مقالات منشورة	:	834
اجمالي القراءات	:	6,270,391
تعليقات له	:	6,440
تعليقات عليه	:	2,705
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	Canada